高中语文必修三《劝学》同步练习

1、高中语文必修三劝学同步练习    (一)基础知识    1.下面对加点字的解说，错误的一项是         A.假(借助，利用)舟楫者     狐假(借助，利用)虎威   不假(借助)思索    B.冰，水为(做，凝成)之     行将为(被)人所并

2、0;      为(为了)之奈何    C.非利足也，而致(达到)千里专心致(尽，极)志   闲情逸致(兴致，情趣)    D.劝(劝勉，鼓励)学         劝(用道理打动人)导  劝(劝说，阻止)架    2.指出说法正确有一项   

3、0;     A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。    B.白居易忆江南有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。    C.劝学是荀子里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。    D.劝学的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。    3.“而”字主要有下列用

4、法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。    a.连词，表并列关系      b.连词，表递进关系      c.连词，表转折关系    d.连词，表假设关系      e.连词，表顺承关系      f.连词，表修饰关系  &

5、#160; g.代词，同“尔”，你，你的    (1)青，取之于蓝而青于蓝_    (2)诸君而有意，瞻予马首可也_    (3)顺风而呼，声非如疾也_       (4)蟹八跪而二螯_    (5)积善成德，而神明自得_       (6)吾尝终日而思矣_  

6、0; (7)君子博学而日参省乎己_    4.下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是         例句：上食埃土    A.上山擒虎易，开口求人难    B.物价上涨    C.上下天光，一碧万顷        D.刻唐贤今人诗赋于其上  

7、  5.从下面的比喻句中找出正面设喻的一项         (1)青出于蓝               (2)冰寒于水        (3)骐骥一跃，不能十步    (4)驽马十驾，功在不舍  

8、60;  (5)车柔以为轮      (6)金就砺则利    (7)锲而舍之，朽木不折     (8)蚓无爪牙之利，筋骨之强    A.(1)(3)(5)(7)        B.(1)(2)(5)(6)    C.(2)(4)(7)(8)  

9、60;     D.(3)(5)(6)(8)    6.指出与例句句式不同的一项         A.不如登高之博见也。    B.马之千里者，一食或尽粟一石。    C.雁荡具体而微者。    D.今战士还者不足两万耳。    7.下列加点词活用现象相同的是

10、         车柔使之然也           君子博学而日参省科己    斗折蛇行，明灭可见     假舟楫者，非能水也    瑜等率轻锐继其后       吾妻之美我者  

11、     其至又加少也    A.   B.   C.   D.    (二)阅读    1.阅读下面节选自荀子·劝学中的一段文字，回答问题。    南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之

12、上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，中扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫(，臭水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。    1.解释下列句中加点的词语。    编之以发，系之苇苕    而临百仞之渊    其渐之滫，君子不近    庶人不服    2.下

13、列句子加点的“其”字与其他不同类的一项         A.其渐之滫，君子不近    B.其质非不美也    C.车柔以为轮，其曲中规    D.今其智乃反不能及    3.下列句中没有省略介词“于”的一项是         A.而编之以发，系之苇苕 

14、;   B.蓬生麻中，不扶而直    C.其渐之滫，君子不近    D.而临百仞之渊    参考答案     (一)1.B  2.B  3.(1)c (2)d (3)f (4)a (5)e (6)f (7)b  4.B  5.B  6.A  7.D    (二)1. 拴着   对

15、着 浸 百姓 2.A 3.D   劝学赏析劝学作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。原文比较长，此处只节选了文章的前两大段。劝学是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥

16、的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝而青于蓝”“冰，水为之而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。第四段则先以蒙鸠、射干为例，再以蓬、白沙、兰槐作比，来说明环境可能给人造成的巨大影响，进而得出“君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正”的结论，有如江河归海，水到渠成。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。 从形式上看，劝

17、学中的比喻多样灵巧、运用自如。阐述观点，论证道理，有的用明喻（“若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也”），有的用借喻（“驽马十驾，功在不舍”，“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”）；有的从正面设喻（“积土成山，积水成渊，积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。劝学在写

18、作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚至有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，劝学也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练