世说新语两则教学设计

1、世说新语两则教学要点1、顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。2、领悟故事情节所包含的积极意义：诚信是为人处世的重要原则。3、引导学生学习评价人物。教学难点1、个别重点词句的翻译。2、本故事所包含的诚信道理在今天市场经济社会中的意义。教学方法：活动性阅读教学法。 课时安排：2课时教学过程设计 第一课时 （教学第一则期行）一、演讲式导入：1、在飞速发展的现代社会中，还需要诚信吗？如：朋友相处，商业营销，企业动作各位同学仁者见仁，智者见智，围绕“诚信”阐述自己的观点，比一比，看谁说得有理有据，令人信服。2、学生演讲，并给个人记分。3、师总结：在市场经济社会中，诚信是为人处世的重要原则：新的时代已赋

2、予了诚信新的内涵，在它的指导下，莱茵河畔，荡起了滚滚的海尔潮，联合国的讲坛上，有了中国人字正腔圆的“呐喊”，中国已成了“世贸组织”大家庭的成员，新世纪的中国将以诚信，务实的形象，永远屹立在东方。今天，我们就来学习涉及诚信的文章（世说新语）两则板书二、释题：（放投影）世说新语是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。世说新语的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。作者刘义庆（403444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。三、口头表达活动：那么，谁能讲讲这则小故事

3、？（讲故事，不是翻译）（教师评价，给个人记分）四、朗读。1、放录音（或师范读）。 2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。五、翻译文言文1、生译为主，师提示重点词、句。（放幻灯片）期：（古义）约定、（今义）星期。 不：现写作“否”，表示不。 引：拉。 过：超过 。 顾：回头看。 委：丢下、抛弃。过中不至，太丘舍去，去后乃去。（如注意省略的成分）2、1、四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。2、师明确这则译文及重点词。六、质疑讨论活动。（师预先准备，与学生的质疑相结合）。1友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？（可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等

4、等或打电话问明情况，表现你的态度）。2哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？（当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。）3如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？（人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人）4“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为

5、什么？（如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备）5假如第二天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？（开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可）针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由四人小组解答：问题3、4、 5、师指导生解答。附：质疑与讨论中的板书。 陈大丘： 与友其行、舍友与去 （守时） 期 友 人： 过中不至 （无信） 守时 行 对子骂父 （无礼） 守信 元 方： 怒斥友人，有理有据 主题思

6、想：通过陈大丘与友期行的故事，说明了“守时”、“守信”的重要性。七、好文共赏活动。下面短文，同出自世说新语。与期行进行比较阅读荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语区伯曰：贼既至，谓巨伯曰：“远来相视，于令吾去，败以求生，岂巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大君至，郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之义，而入有义之国！”逐班军而还，一郡并获全。八、一文一诗活动：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传之习乎？ 孔子九、课本剧表演活动。四人小组根据期行的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。（目的：深入体会文章的主旨，

7、丰富语文课堂活动。）十、艺术朗读活动。分角色朗读，注意把握感情、语气。 第二课时（教学第二则乘船）一、课本剧表演。四人小组根据乘船的内容，结合自己的理解，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。（目的：检查学生自学情况，提高学生学习语文的兴趣。）（师评价，给生记分）二、朗读。1、语录音。（或师范读）2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。三、翻译文言文。1、结合课文提示，师提示重点词句，指导学生翻译。（放幻灯片） 俱：一起。 幸：（古义：幸而、恰巧）、（今义：幸福）。 尚：还 。 辄：当即。 可：肯、同意。 舍：抛弃。 守：难道。 所以：的原因。 邪：相当于“吗”，表疑问。 遂：于是，就。 本所以疑，

8、正为此耳：先前之所以犹豫不决，正是因为考虑到这种情况罢了。 2、（1）四人小组结合课文注释进行翻译，并派代表向其它小组质疑。 （2）师明确这则译文及重点词。四、质疑讨论活动。（师预先准备，与生的质疑相结合。）1、用段落图示勾画本文结构及中心。 难之在前 华歆 急人之难，始终如一乘 后则救助 船 纳之在前 王朗 轻诺寡信，只为自己 后则欲舍 中心：通过华歆王朗一起乘船避难的故事，说明了答应别人的请求就要负责到底。2、华歆与王朗的做法有什么不同？你怎样评价他们的优劣？（华歆先是不愿意，后见有贼人追赶，危急时又答应搭载避难人；王朗先见船宽就允许人上船，后见贼人追赶唯恐祸及自己，又不同意。由此可见，华

9、歆是一位真正为人所想，急人所急的人，而王朗轻诺寡信，做事不守信。）3、比较期行和乘船有什么不同？（这两篇短文的主旨都是“诚信”。其中期行主要讲要守时；乘船主要讲答应了别人的请求就要负责到底。）4、比较期行乘船的写作牲：（期行行文简洁，故事情节紧凑，中心意思深刻，耐人寻味。）（乘船行文简洁，故事情节完整，通过对比，揭示了文章中心。以上问题采用多种形式解答：问题1、2、3，师指导生解答，问题4，四人小组解答。五、艺术朗读活动。师：我们已经了解课文的内容，现在我们分配朗读，注意把握好节奏，感情和语气。（指定华歆、王朗各一人，陈述语集体读。）六、好文共赏活动。下面短文选自世说新语，与乘船进行比较阅读。

10、管宁、华歆共园中锄菜见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出现。宁割席分座，曰：“子非吾友也。”七、一文一诗活动。 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。八、竞赛抢答活动。（以四人小组或以大组为单位，题念完后举手抢答，记分，对则给10分，错则扣10分，可由师念题，也可用投影。）1、世说新语主要记述了 。（东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事）2、这两篇短文共同的主旨是什么？（诚信）3、读准下列加点字的读音。 A、尊君在不（f u) B、宁可以急相弃邪（y )4、比较“之”字的用法。 之： 下车引之 （代词，他，指元方） 歆辄难之 （代词，这件事）5、选出下列说法不正确的一项（B）。 A、期行和乘船的主旨都是诚信。 B、“太丘舍去”后，元方把“友人”请支家中。 C、华歆、王朗对所携人的态度不相同。6、“正为此耳”，“此”指代 。（贼追至）7、华歆对所携人的态度是 。（歆辄难之，既已纳其在自托，宁可以急相弃邪。）8、王朗对所携人的态度是 。（幸尚宽，何为不可，王欲舍所携人。）9、“本所以疑”，“所以”意思是 。（的原因）10、填空：日中不至 ，对子骂父 。（则是无信，则是无礼）11、翻译：尊君在不 。（你父亲在不在）12、谈谈你对友人“过中不至”的看法？（过