教育工作者须有两项基本功：读书与思考

1、读书摘录教育工作者须有两项基本功：读书与思考2006年9月份实施的义务教育法已经把素质教育写进了法律。所以实施素质教育已经不仅仅是政府倡导的行为，而且已经变为了国家的意志，代表了人民的长远利益。从推进素质教育的需要来看，我们的文艺工作者、教育工作者、科技工作者要一起努力，扎扎实实做好两项基本功，这就是“读书”与“思考”。 人之患在不好读书目前我国社会经济体制正在转型，市场经济体制带来了经济繁荣，但也带来了不少负面影响。这些负面影响表现在几个倾向性的问题上，如个性浮躁化倾向、思想浅薄化倾向、教育功利化倾向、文化市井化倾向、趣味低俗化倾向、语言缩减化倾向、精神贫困化倾向，等等，这些倾向性的问题无时

2、无刻不在构成对教育事业的冲击和干扰。在这种情况下，如何来应对这些冲击和干扰，是每一个教育工作者、文化工作者、科技工作者都应当深刻思考的问题。现在急功近利的倾向可以说近在眼前，前不久，某个新闻记者炮制纸箱肉馅包子的新闻，就是典型案例!应对这些干扰和冲击的方法是多方面的。我们要采取各种有针对性的措施来应对。我认为，最重要的、最基本的方法：一个是读书，一个是思考。一要读书。我国有句古话“人之患在好为人师”。针对如今的现实，我觉得，应是“人之患在不好读书”。人生活在文化中，生活在语言中，生活在历史中。观今宜鉴古，无古不成今。现在是由过去发展而来的，没有昨天，也就没有今天，更不会有明天。今天的一切，都来

3、自昨天的吸纳和积累。而今天以前人类的宝贵经验和痛苦教训，都保存在浩如烟海的书籍之中。在现代社会里，一个不重视阅读的学生是一个缺乏获取新知识能力、缺乏发展潜能的学生;一个不重视阅读的家庭是一个文化内涵浅薄的平庸家庭;一个不重视阅读的学校是一个呆板沉滞的令人窒息的学校;一个不重视阅读的民族必然是一个没有希望的民族。如今，当各种信息铺天盖地而来之际，阅读却与我们渐行渐远。据第4次国民阅读调查，中国国民阅读率6年来持续走低。我国识字的人每年每人阅读图书大约是4.5本，而俄罗斯是55本，美国是50本，世界上许多国家早就开展了“全民阅读活动”。而我们的许多家庭，甚至是许多学校，为了应试采取种种手段禁止学生

4、读书。有的学校竟宣布不准看课外书。所以有人质问：“当读书成为违纪，那么学校变成了什么?当读书成为违纪，那么教育剩下什么?”。有的同志现在发出了“书山有路题为径，学海无涯考做舟”的感叹。学校成为训练答题技巧的集中营，教育只为一个终极考试做准备。变态的学校，制造了畸形的考生。面对这种情况，我们的教育工作者、文化工作者、科技工作者都应当给予认真的关注。所以我觉得现在是应当提倡一下读书的时候了。首先是要对“读书”的重要性有深刻认识。清华附小窦桂梅老师就讲得很好。她说：“热爱读书是超越功利的。我们爱李商隐，并不是指望靠他的诗来换钱糊口;我们爱康德，也并不指望康德哲学能帮助我们炒股致富。”“一个真正爱书的

5、人能在文字中体会到难言的满足、幸福和富有。”“对于珍视生命的人来说，只活一生是不够的，我们要在那些优秀的作品中再活一次，甚至是再活10次这样的人生才是有意义的!”前不久国家语委对语言现状的情况进行了新闻发布，从发布的信息中我看到，我们语言的纯洁性受到了严重的冲击，文字现象现在相当混乱，除了一些小学老师，包括专家、学者很关心以外，其他人大都不很关心。其实，人是通过拥有语言的方式来拥有世界的，语言的极限，就是认知的极限，语言之外的世界对于人来讲，是一个未知世界。谁的语言掌握得多，谁的世界就更深沉、更广阔。所以为什么要提出多读书呢?我觉得多读书，与一个人自身的修养及知识和品行的发展是紧密联系的。正如

6、林清玄所说的，读书的目的就是“使我们今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得爱，更懂得宽容，更懂得生活的美好”。当然，除了要认识读书的意义之外，我们要让读书成为一种生活方式，成为一种工作方式。在座的有不少是校长，我介绍两位校长。一位是四川成都高新区试验小学校长陈光前，一位是河南焦作许衡中学校长张璧宏。这两位校长的治校方法就是倡导读书。他们要求自己也要求教师每人每周每月多读一点书，大家一起看，读完以后都写读后感，读后感要进行交流，交流方式有会上演讲、发表文章，校长对每位教师的读后感都阅读，而且写评语。他们正是用阅读的方式，架起了全校师生心灵沟通的桥梁，这两个学校用读书的方式把学校办

7、得很好。陈光前校长说：“决定一个人品位和境界的，是他的胸怀和内涵，而影响一个人胸怀和内涵的，则是他阅读的数量和质量。”只有读的书多了，人格内涵丰富了，品格高尚了，情感充实了，生产出的精神作品才会有强大生命力，才会为受众所欢迎、所喜爱。学思学问是最大学问读书重要，但只读书不思考，还是不够的。所以一要读书，二要思考。对于“思考”的重要性更要有深刻的认识。我们要把培养自己的思考能力，培养教师的思考能力，培养学生的思考能力，作为一个重大的理论课题和实践课题提上议事日程。现代物理学之父爱因斯坦十分强调思考的重要性。他说：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位

8、”。他还说，“提出问题远比解决问题更重要”。法国作家巴尔扎克说：“一个能思考的人，才是一个真正的力量无边的人”。恩格斯也讲过：“地球上最美的花朵是思维着的精神”。思维这么重要，但是在我国教育应试倾向束缚下，存在的严重问题就是重视传授而不重视思考能力的培养。2005年举办的“世界物理年在中国”活动期间，杨振宁、李政道、彭桓武、冯端、张杰等世界著名物理学大家都来了，分别作了精彩报告，每场报告都留出10分钟给听众们提问，但场场报告都没有人提问。学者们不仅感到诧异，而且伤心。又如中国的新闻发布会，往往是新闻发布完了就散会了，而在国外的新闻发布会上，记者争相提问。为什么没有人提问?我们的习惯就重在你发布

9、了多少，我接受多少，至于你发布的新闻对不对，什么背景，合理不合理，有什么矛盾，没有多少人思考。有则笑话，可以看作是对我们的教育当中缺乏思考能力培养的批评。这则笑话是这样说的：美国有个国际班，有一天老师对学生提出一个问题，你们当中有谁思考过世界上其他国家粮食紧缺的问题吗?这个班本来是很喜欢发言的，但是这回安静了，没有一个人举手，为什么呢?因为非洲的孩子不知道什么叫做“粮食”，欧洲的孩子不知道什么叫做“紧缺”，美国的孩子不知道什么叫“其他国家”，而中国的孩子不知道什么叫做“思考”。这当然只是一个笑话，但是这个笑话抓住了一些特点。一个人、几个人不会思考，不会影响全局;如果一代人、一个民族缺乏思考能力

10、，那后果就只好是落后挨打了。对于青少年来说，知识当然重要，但最重要的还是思考能力的培养。2006年我到山西平遥孔庙参观，看到孔庙牌匾上的字非常漂亮，其中就有“学思”两个字，“学思”就是既要重“学”，也要重“思”，强调要学会思考，可见中国古代也是重视思考的。我们现在的教育模式最大的弊病就在于不是学思学问，而是“学答”学答问题。我们聘请了很多老师、很多专家去设计题库，去炮制答案，然后把它拿给学生，让他们死记硬背。要是把这些题目中的答案都掌握了，你考试就容易了，你就能拿高分了，你就可以进重点学校了，甚至你就可以进清华、北大了。这样，我们的教育模式在很大的程度上变成了一个“学答模式”。李政道有几句话我

11、觉得讲得非常好，他说“求学问，需学问，只学答，非学问”。做学问就是要学会提问题。学问，思考就在其中。学答，只是记忆在其中。把人家炮制好的答案再答一遍，只能说明掌握了这个知识，意义有限。学答学得再好，也只能是“青出于蓝而止于蓝”。能够会提问，才能够做到“青出于蓝而胜于蓝”。要想“青出于蓝而胜于蓝”，除学思、学问之外是没有别的办法的。有人说中国的传统就是学答，其实不然，从孔夫子开始，一部论语就证明了当时不是学答的模式，而是学问的模式。孔子的学生向孔子提出问题，孔子根据自身的知识能答的就回答，回答不了的就讨论，讨论解决不了再去请教有专门知识的人。从古代起，教育就是采取“学问”的模式进行，到科举制盛行时，就变成主要是读经学答的模式了，科举制的负面影响，至今仍未肃清。教育模式变成了学答的模式，而且很多都是把答案炮制好，然后死记硬背。这种学答的模式在当代中国，尤其是从美国引进标准化考试后更趋严重。现在美国已开始抛弃标准化考试了，而我们却把标准化考试发展到了极致，只有一个唯一的答案，即使学生的答案比标准答案更合理、更正确、更好，也判为错答。为什么?因为不符合标准答案。在这种情况下，如何让学生培养思考能力呢?孔子就是“每事问”的倡导者。“每事问”的精神是非常宝贵的，至今我们仍然需要提倡。其实，中国古代的学人都是喜欢思考问题的，屈原写天问，一口气提出了138个问题，天上