1819 04 兰亭集序

1、兰亭集序预习夯实基础知识·梳理第1步读准字音千言万语总关音(1)会稽()(2)激湍()(3)修禊() (4)彭殇()(5)癸丑() (6)流觞()(7)虚诞() (8)嗟悼()(9)形骸() (10)符契()【答案】(1)kuài j(2)tun(3)xì(4)shn(5)u(6)shn(7)dàn(8)ji(9)hái(10)qì第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)悟言一室之内()(2)虽趣舍万殊()【答案】(1)“悟”同“晤”，相对(2)“趣”同“取”，采取第3步一词多义看我七十二变(1)修(2)次(3)引(4)一(5)于【答案】(

2、1)动词，举行形容词，高大形容词，寿命长动词，修建(2)名词，地方名词，次一等动词，编进名词，旅行或行军在途中停留(3)动词，汲引，引来动词，调转动词，拉动词，延请(4)形容词，相同数词，一动词，把看作一样动词，统一名词，整体(5)介词，在介词，到介词，对介词，从；介词，比介词，被介词，向第4步词类活用词性变异含义迥(1)一觞一咏()(2)少长咸集()(3)况修短随化()(4)死生亦大矣()(5)群贤毕至()(6)不知老之将至()(7)齐彭殇为妄作()(8)固知一死生为虚诞()【答案】(1)名词作动词，饮酒(2)形容词作名词，年轻的人；年长的人(3)形容词作名词，寿命的长短(4)形容词作名词，

3、大事(5)形容词作名词，贤士(6)形容词作名词，衰老(7)形容词作动词，把看作平等(8)数词作动词，把看作一样第5步古今异义词语的昨天和今天(1)列坐其次古义：_今义：次第较后；第二(用于列举事项)；次要的地位。(2)或取诸怀抱古义：_今义：抱在怀里；胸前；心里存有。(3)后之览者，亦将有感于斯文古义：_今义：文雅；指文化或文人。(4)所以游目骋怀古义：_今义：连词，表因果关系。【答案】(1)它(曲水)旁边的地方。 (2)襟怀抱负。(3)这次集会的诗文。(4)用来的方法。第6步文言句式特殊句式多留意(1)不能喻之于怀。(状语后置句，状语“于怀”放在动词“ 喻”的后面) 译文：_(2)仰观宇宙之

4、大。(定语后置句，定语“大”放在中心词“宇宙”的后面)译文：_(3)引以为流觞曲水。(省略句，“引”后省略宾语“清流急湍”)译文：_(4)列坐其次。(省略句，“列坐”前省略主语“大家”，“列坐”后省略介词“于”)译文：_(5)悟言一室之内。(省略句，“悟言”前省略状语“与友人” )译文：_【答案】(1)不能在心里想明白为什么会这样。(2)抬头纵观广阔的天地。(3)汲引(清流急湍)，用作流动酒杯的曲折水道。(4)(大家)依次排列，坐(于)曲水岸边。(5)(与友人)在室内畅谈。 常识·速览王羲之(321379)，字逸少，东晋琅琊临沂(今属山东)人。世居会稽山阴(今浙江绍兴)，出身名门望族

5、，东晋政治家王导之侄。世称“王右军”，“王会稽”东晋著名书法家，散文家，有“书圣”之称，与其子王献之并称为“二王”“二圣”。人们称他的字“飘若游云，矫若惊龙”。主要作品：书法作品兰亭序被誉为“天下第一行书”。兰亭，是东晋会稽郡山阴县(今浙江绍兴市)城西南郊的名胜。其地有湖，“湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭”。东晋建立后，南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅。风景幽绝的兰亭，就成为当时的社会名流们集会流连的地方。东晋穆帝永和九年(353)三月三日，时任会稽内史(相当于郡太守)的王羲之，邀集友人谢安、孙绰等41人在兰亭集会，作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首，事后将诗汇

6、编成集，题名兰亭集，由王羲之将各人名爵及诗作一一记录，并作序一篇，记述其事，并抒写内心感触，这就是兰亭集序。1文学常识序“序”是一种文体，也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型：书序、赠序、宴集序。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字。如：宽容序呐喊自序等。赠序是指亲友间表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂的送东阳马生序、唐韩愈的送董邵南游河北序等。宴集序是指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生感慨，如王羲之的兰亭集序、王勃的滕王阁序并诗等。2文化常识(1)岁在癸丑癸丑：古代干支纪年法中一个循环的第50年称“癸丑年

7、”。干支纪年中有天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年月日时的序号，叫“干支纪年法”。(2)修禊事也禊：一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬巳日(魏以后改为农历三月三日)，游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以消除不祥。探究精研文本 整体·感知本文通过对宴游之乐的渲染、铺垫来引发自己对生命的思考，抒写了“乐生痛死”这一人所共有的感情，彻底否定了老庄“一死生”“齐彭殇”的虚无主义的人生态度，从而树立了自己的生命意识“死生亦大矣”，表达了一种积极处世的人生态度。 文脉&

8、#183;梳理【答案】慨叹美景乐事 文本·深读自主探究············································

9、3;····································1在兰亭集序中，作者的情感是怎样起伏变化的？这种变化表达了作者对人生什么样的看法？_【答案】开头写宴集之“乐”，而后由宴集想到人生，由聚想到散，想到人生苦短且无法把

10、握，不禁“痛”从中来；又由昔人“兴感之由”“若合一契”，借此批判了当时流行的人生虚无的消极态度，联想到后人视今人，亦会同慨死生之大，然而生命不能永恒，从而发出深沉的“悲”叹，故作序希望兰亭宴集的诗文能引起“后之览者”的感慨与共鸣。文章由生之“乐”转向死之“痛”，最后以“悲”叹作结，感情起伏，情真意切。虽然作者对生死的思考最终并没有上升到哲学的高度，也没有得出通达彻悟的解释，但在情感的变化过程中，暗含着他对人生的眷恋和热爱，表现了对个体生命价值的强烈关注，这在当时流行“一死生”“齐彭殇”消极思想的社会背景之下，是敢于直面人生的客观务实而又旷达的人生态度的反映。2对文中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为

11、妄作”一句，你是怎样理解的？ _【答案】东晋名士崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于水上，随波荡漾，漂到哪里就是哪里。他们认为，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。对此，作者进行了委婉的批评。生和死是两码事，不能等同起来。生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”生与死怎么可以等同呢？正如作者所说的：“固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄

12、作。”作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让自己的生命轻易地悄悄逝去。合作探究·······································

13、3;····································3如何理解“死生亦大矣”这一主旨？ _【答案】从全文看，“兴尽悲来”是主线。作者摆脱了各种俗务的纠缠，和新旧朋友来到山水胜地，或游赏或畅饮，感到由衷地愉悦与兴奋，一

14、种解放感、自足感油然而生。但是，享受了难得的欢聚与快乐后，作者深切地感到永恒之不可能，面对生死的自然规律，作者只是慨叹“死生亦大矣”。王羲之因为感到幸福太短，苦于生命难以长久延续而发出“死生亦大矣”这一感慨。4王羲之在兰亭集序中感慨“老之将至”“人生无常”，情调有些低沉，你觉得作者在文中所抒发的悲哀之情是否是消极悲观的？_【答案】(示例一)是悲观的。相比之下，曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，刘禹锡“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，老而不消沉，不黯然，积极进取，乐观旷达。英国大哲学家罗素，在他的一篇散文论老之将至中，也将“生死”这个永恒的主题升华到了壮阔高远的境界：“每一个人的生活都应

15、该像河水一样开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。”能够这样理解自己一生的人将不会因害怕死亡而痛苦，因为他所珍爱的一切都将继续存在下去。(示例二)是乐观的。从上文来看，诗人对宴集环境的描绘素淡雅致，摄其神韵，语言淳朴简洁，妙趣天成。若没有一颗对大自然无限热爱之心和快乐的心境，怎会有如此手笔？本文虽有一些苍凉感叹，但字里行间暗含眷恋之情，应看作是积极的。迁移学以致用 写法·借鉴1写作特色借题发挥本文虽然是书序，但作者能够借题发挥，从

16、一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同一般。2写法指导借题发挥定义：借题发挥就是借谈论某个问题来表达自己真正的意思。作用：运用借题发挥审视问题，能很快把握题旨，明确文章的立论方向。如果说就事论事仅仅就事件本身展开议论，得出特殊性的结论，那么借题发挥法则以某一事件为触点，生发开去，纵横捭阖，广征博引，从而得出普遍性的道理。因而运用此法可以使思路开阔，使议论得以升华。写法指点：借题发挥的写作结构是：此事(引出)议(转入)他事(升华)论。其中“他事”证明“此事”具有典型意义，而“议”为“论”做铺垫，全文的重心在“论”上。借题发挥法最

17、忌“发挥”无度，因为这样的文章没有说服力。运用借题发挥法审题，要掌握两个要点：一是“借题”，二是“发挥”。借题之精髓、内涵，发己之见解、观点。而且所发之观点与所借之题目要一脉相承，一线相通。3迁移运用苏洵在六国论中论证六国灭亡的原因是贿赂秦国。但在最后却写到，六国和秦国都是诸侯国，六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们倚仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！苏洵运用了什么写作手法？有什么作用？_【写作示例】这就是典型的借题发挥的写作手法。苏洵看起来是在探讨六国灭亡的原因，而实际上他想批评北宋王朝贿赂西夏的不当。他是借论六国灭亡的原因来

18、针砭时弊，警告北宋统治者不要重蹈六国的覆辙。 素材·应用1课内素材珍爱生命王羲之虽有人生苦短、生命易逝的感叹，但更流露着一腔“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的对生命的向往和执着的热情，抒发一种“趣舍万殊，静躁不同”，但“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”，而“不知老之将至”的感慨，表达了珍惜生命的情怀。同时批驳了“一死生”“齐彭殇”的虚妄人生观，明确地肯定了生命的价值。【应用角度】“人生态度”“生命价值”“珍爱生命”等。2精彩应用“死生亦大矣”。对于生死，我们都有不同的看法，我们奇迹般地来到了这繁华的世界，为了自己的理想和未来奋斗着。上帝对待每一个人都是公平的，他不会刻意地去偏袒某个人

19、，让每一个人都有足够的时间享受生活。对于生死，我们都应该以乐观、积极的心态去面对。在有生之年，能够有所作为，即便没有什么重要的、突出的贡献，只要我们曾经努力过、奋斗过，就不会后悔。 佳作·领悟导读：文章以自己的游踪为线索，介绍了幽篁遍植的石板路，一池澄碧的鹅池，康熙、乾隆亲题的御碑，内涵丰富的王右军祠，并穿插了王羲之学书的故事、兰亭盛会中关于美文的创作。作者一路走来，情随境迁，字里行间流露出对王羲之的敬慕之情。千年兰亭潘碧秀兰亭，栖之于江南水乡，如空谷幽兰，飘逸着丝缕江南的空灵，浸染着江南蒙蒙的诗意；兰亭，如亭亭玉立的女子，看尽了千年尘世的烦忧，守候着千年的寂寞，独然隐于会稽山麓，做

20、一番自我陶醉。青青石板路两旁植着带露的草，我们是兰亭清晨的寻觅者。千年兰亭没有千年幽深的感觉，和三月飘着青青小影的幽篁擦肩，我们发现阳光下展着一种叫温馨的东西。鹅池水盈盈满满地袒露在视野里，临池，以一目览尽清澈的水底。池底可有当年王羲之携谢安且行且吟谈笑风生的儒雅之姿？池畔一“鹅”一“池”两字一肥一瘦，神气十足地有如王羲之当年喂养的大白鹅装点着一池澄碧的水。 生长于绍兴乌衣巷的王羲之自幼酷好书法，7岁师从卫夫人学汉代蔡邕笔法，12岁获其父枕中所藏笔论，后“博采众长，精研体势，推陈出新”，一变汉魏以来朴质的书风，成为妍美流畅的今体。永和九年三月初三，其邀友雅集休憩于兰亭，饮酒赋诗，兴之所至，欣然

21、作兰亭集序，字里行间洋溢着一种旷达洒脱的情怀。那“飘若浮云，矫若惊龙”的字恰如酒后的一场酣舞，淋漓尽致，参透苦厄、历练、豁达，人生况味了然于胸。兰亭别后的两年，王羲之辞官弃郡，归隐于山水秀丽的金庭，巅峰之作狂然涌出。遗世的孤独、睿智，于生命的激情中，还有一种岁月沉淀后的遗留有风铃声清脆地随风传来，幽然坠于脚跟，使旅人禁不住闻声要去做一番寻觅。眼前是由康熙、乾隆两位皇帝同书的“御碑”(是我国目前唯一的两位皇帝合写的碑)。铃声是由其上的八角攒屋顶的翼角上的铜质风铃撒落的。铃声洒脱，毫无羁绊，随风作漫天飞舞，幽幽韵声轻落于幽篁上，是轻灵化作一支笛，附在其上空灵地吹奏出的；落于泥径上，是化作一只虫唱，

22、给兰亭增添了可伶可俐气息的；落于康熙所书的兰亭序上，是和其秀媚劲健、气势开张的字体一同潇洒、一同飘逸的。难怪乾隆来此，面对这一派的深沉浑厚、古雅清幽，忍不住挥毫写下：向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞咏于今纪盛名。竹重春烟偏澹荡，花迟禊日尚敷荣。临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。 兰亭注定是要和王羲之赴一次春天的约会的。这短暂的约会，铸就了兰亭书法圣地的名号；这短暂的约会，造就了兰亭千年的沉淀和古雅清幽。王右军祠如一叶舟，泊在水荷的中央，粉墙黛瓦，不失江南水乡民居的特色。可惜来得太早，池中的荷尚未呈朵儿之姿绽放在游人面前。想夏夜的兰亭，四角溢香，又有铜铃风声做轻坠弹唱，兰亭是令人

23、眩惑不寂寞的。祠内两侧的回廊墙壁上嵌有历代兰亭序的诸多版本及古今名人题咏真迹。一匾“尽得风流”气势非凡地悬在正厅上。站在祠内，浏览名家墨宝，欣赏各种书风，才始知前人概括王右军祠内涵丰富“山水廊桥亭，天地日月星。唐宋元明清，正草篆隶行”的取意所在了。兰亭，轻扬着笑意，带着千年不竭的清幽纯净，带着当年王羲之吟风咏月留下的千年醉书，游人的思绪驻留其间，是要做长久留恋的。当年流觞亭的聚会，王羲之和谢安等人喝的不知是什么酒，想必是古越山水间的女儿红 【悟亮点】1.学开头(1)文章开头运用了什么手法？有何表达效果？提示：开头运用比喻，把兰亭比作空谷的幽兰、抚箫的女子，突出了它的灵气、诗意和幽寂，语言清丽，

24、比喻新颖，为下文的寻访和怀古奠定感情的基调。2.学议论(2)第段画线句子起什么作用？提示：画线句是画龙点睛的评论，表现了对这位书界至圣的敬慕之情。3.学用词(3)赏析第段和第段中加点字的妙处。提示：第段，写风铃声，作者不用“落入游人耳朵”，而用“坠于脚跟”，一个“坠”字，使得声音有了些厚重感，更能引人注意。写风铃声自上飘落，作者用了“撒落”一词，运用拟人的手法，形象生动。第段，写王右军祠用一“泊”字，既符合前面“一叶舟”的比喻，又形象地写出其处于荷池的特点。4.学修辞(4)第段画线句子运用了什么修辞手法？有什么表达效果？提示：第段中，画线句写风铃声的飘荡，作者用了“落于是”的排比句式，同时把铃

25、声比作笛声、虫唱和康熙字的潇洒，声音和周围的兰亭环境融为一体，增添了情趣。5.学说明(5)第段介绍王右军祠采用了什么说明顺序？介绍了哪些对象？提示：第段，介绍王右军祠，作者采用由远而近、由外而内的顺序，依次介绍了兰亭外观形象、四角的风铃、祠内两侧回廊的墙壁上的兰亭序的名人题咏真迹、正厅的匾额。有条不紊，次序井然。6.学结尾(6)文章结尾用了什么手法？有什么表达效果？提示：结尾以拟人的手法，写出了千古兰亭吸引游人留恋的地方环境的清幽和丰厚的文化，并且用悬想的方式写当年盛会所饮之酒，言有尽而意无穷。训练落实提升1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A癸丑(ku) 会稽(kuài)休禊