常态课下追求有效教学之浅见

1、常态课下追求有效教学之浅见小学品德课教学例谈江宁区禄口小学 朱万成新课程实施在小学阶段已经有一个轮回了，从教学研究发展来看，教学研究已经到了由精英化向大众化转变的时候了。我区近年来提出的提高常态课的质量，追求教学的有效性可谓符合时代的发展，符合教学研究的规律。教育要面向全体学生，教学研究当然也要面向占课型大多数的常态课。常态课的教学研究搞好了，教学水平上去了，整个学科的教学质量也就上去了。关注常态课比关注精品课更实在、更基础、更有现实意义。就小学五、六年级品德与社会学科的教学而言，上好常态课面临这样几个方面的困难：一是教材中知识信息量大，教师在两课时内无法完成教学任务；二是教材的各部分之间貌似

2、脱节，老师无法梳理教学思路，使得课堂教学各环节的衔接看上去比较生硬；三是知识面大，教师自身的知识储备显得薄弱，难以满足学生对知识的需求；四是兼职教师多，课前不能有充裕的时间去准备教学，往往只是看看插图，讲讲故事，匆忙开场，草率收场。五是教师手上切实可用的资料不多，为课堂教学的实施造成一些客观上的困难。如何利用现有条件，在常态下将品德学科教出特色，收到实效呢？笔者认为教师要把握住三个关键，一是理念新，目标明；二是思路清，重点显；三是方法活，兴趣浓。一、 更新课程理念，准确把握目标。小学品德学科的核心理念是“回归生活世界”。到了五、六年级，教材中出现大量的社会知识，许多老师在教学目标的把握上容易出

3、现偏差，一不小心就把品德与社会上成了知识型的社会课，忽视了品德学科的特性。对此鲁洁教授说过：“德育面对的是人而不是物，即使是物，我们也要显示它背后的人，显示它和人的关系。”也就是说，教师应当在知识教学的层面上挖掘隐藏在知识背后“人”的因素。就历史知识教学而言，不仅是告诉学生一段客观的史实，更重要的是通过这段史实对学生进行品德的陶冶。教学中尽量还原到当时具体的历史情境中，不再仅仅关注于宏观的历史事实，而在于具体的人和事，体验、感悟人的智慧与劳作、人的需要与情感等。而地理知识部分则侧重让学生理解我们的世界是一个多样的世界，每个地区、每个国家、每个民族都有自己的地理和环境，都有自己的历史和文化，引导

4、学生去探索、欣赏、尊重、悦纳他们，培养“世界公民”。把握住以上总目标，我们在教学中就不会对大量的知识信息感到束手无策，而是围绕目标有机地选择教学素材了。下面以代表中国地理、世界历史和地理、当今世界共同关注的问题三种不同类型的课为例谈谈对目标的定位的看法。1、隔海相望（苏教中图版品德与社会六年级上册第6课）。可以从学生对台湾企业的了解，对台湾人的了解，对台湾的电影、电视，歌星、影星的了解，对台湾商品的了解等学生已有的生活经验入手，围绕“我们同根同源，我们都是中国人，台湾是祖国血脉相连的一部分”引导学生学习。2、金字塔下留个影（苏教中图版品德与社会六年级上册第7课）。讲埃及的金字塔，金字塔是由古代

5、的埃及人建造起来的，埃及这个国家也是由人组成的，我们就要把背后的人推出来。只要在教学中讲到人的创造，人的活动，自然就建构了品德。这样就能在人性的基础上把自然与人联结起来，把历史与人结合起来，把知识与道德融合起来，成为一个有血有肉的有机体！3、战争何时了（苏教中图版品德与社会六年级下册第10课）。可以充分利用历史故事还原历史原貌，侧重引导学生感受到战争的残酷，引起了学生对战争的憎恨，教学中应重视学生这样的内心感受，而不一定要科学地表述历史知识。教育思想新，教学观念新，把新课程的理念转化为操作上的具体方式方法，准确把握课程目标，在实践意义上去运用，是上好常态课，提高教学有效性的首要条件。二、 理清

6、教学思路，紧扣重点教学。五、六年级教材的容量太大，如何合理安排这些内容，完成教学任务也是困扰教师的问题。解决这一问题的策略是先罗列教材的教学内容，然后进行梳理，扣准教学重点，将教学内容贯穿，进行合理衔接，然后就核心问题引导学生开展学习活动，体现“提领而顿，百毛皆顺”的策略。如我们为祖先而骄傲（下）（苏教中图版品德与社会五年级上册第13课）一课。“历史文化名人”这一章节介绍孔子和司马迁，这两人中的任何一人的故事用一节课也讲不完，如何在一节课中让学生走进这两位古代历史名人呢？我们先审视本课的重点：了解孔子、司马迁及其主要成就，充分感受孔子、司马迁及历史文化名人的伟大人格和精神品质，学习名人的高贵品

7、格；激发学生为祖先而骄傲的情感。故此，学习孔子时抓住三个方面问题即可：1、孔子的治学思想对现在我们的学习有哪些影响？（联系古今，初识孔子）2、2000年后的今天人们还在用哪些方式纪念孔子？（了解影响） 3、这说明什么？（感悟升华）；学习司马迁时抓住两点：1、史记给我们带来哪些历史故事？（联系生活，了解影响）2、史记是在什么情况下完成的？（感悟司马迁的人格和精神）。再如让我们来寻根（苏教中图版品德与社会五年级上册第11课）一课。“考古的发现”一章节教材达4页之多，仅考古成果介绍就占去了2页半。而本节的重点在：了解我们伟大祖国的悠久历史，感受先民们的勤劳和智慧，激发学生的民族自豪感和认同感。因此，

8、在教学中其实只要抓住一个问题展开：先民们的伟大之处体现在哪些方面？围绕这个问题，前两页半的问题就都可以拎出来了。比如先民聪明：制造工具、建造房屋，制作陶器等；先民勇敢：在恶劣环境中同自然作斗争、同野兽作斗争；先民团结合作：分工明确，群居生活，互相照顾；先民勤劳：开垦土地，播种植物等。学生回答的这些其实也都是根据考古的发现得出来的，一个问题既让学生体会到先民们的伟大，也了解了考古的发现，使课堂教学思路非常清晰。理清思路，紧扣重点是上好常态课，提高教学有效性的重要保证。三、 灵活选择教法，激发学生兴趣俗话说教学有法，教无定法。运用灵活的教学方法，激发学生的学习热情，吸纳学生的学习专注力，开启学生的

9、学习智慧。也就是说，教法的选择其实是根据学生的学法来定的，学生喜欢什么样的学习方法，教师就应当积极采用，以学生喜欢的方式去教学，这样才能调动学生的学习兴趣，激发学生学习的原始动机，收到良好的教学效果。结合笔者的实际教学经验，有两种教学方法简便有效：（一）细节叙述在实际教学中，笔者发现品德课堂中的细节叙述方法学生很感兴趣，教学效果也非常好，以下摘取两个课堂教学片断以飨读者。在教学请到我的家乡来一课时，我发现了一个有趣的现象：有一个学生说到江宁金箔，夸了江宁金箔怎样怎样好看，接着又说了在国际获了什么奖什么奖，学生反应平平，还有的学生根本就没听，这时另一个学生站起来进行补充，他说的是江宁金箔的一段传

10、奇经历，结果全班学生都鸦雀无声，一双双小眼睛一眨不眨，静静地听他讲，教学效果非常好。究竟是什么原因产生这种现象呢？课后，我进行了认真反思，认为第二位同学采用的就是一种细节叙述的方法。一个故事沟通了学生的内心世界，让学生在心灵中对金箔和金箔人有了感应，在深化对江宁金箔了解的同时，进一步激发了学生热爱金箔、热爱家乡的情感。回想起前一段时间听的鸦片的背后一课，更加使我感受到细节叙述的魅力所在。课中讲到“鸦片的危害”这一部分时，分为两个层次进行，第一个层次是让学生广泛地说说对鸦片的了解，学生就把平时在资料上看到的以及通过其他途径获得的知识进行了交流，课堂气氛一般，学生情绪平淡；第二个层次中，教师出示了

11、一幅四兄弟吸食了鸦片之后的图片，图片上的主人公形容枯槁，衣裳褴褛，倚墙根而卧，眼中透出绝望的死光。这幅图极大地调动了学生的情绪，一时间，议论骤起，纷纷举手发言，痛述鸦片造成的恶果。这一环节，教师正是利用图片来展示一个历史细节，让被鸦片毒害的历史人浮出水面，活生生地再现史实，从而引起学生心灵的震撼，深深地吸引了学生，达到良好的教育教学效果。从以上两个教学片断中不难看出，在教学过程中，充分利用历史细节和真实的感性材料，更容易达到教学目标，这一点，在品德与社会教材中历史知识部分的教学中显得尤为重要。教师要能够在纷繁芜杂的史料中筛选出贴近学生心灵的历史细节，让细节叙述历史，让细节还原历史。细节的叙述更

12、能够实现现代人与历史人之间心灵的沟通，更能够实现超越时空的对话，更能够展示“人对美好生活的向往，美丽人生的追求（鲁洁）”。（二）活动化品德课的教学活动化是指以学生的学习兴趣和内在需要为基础，以教师精心设计的具有教育性，探索性，创造创造性的学生主体活动为主要形式，是一种以活动促发展的教学方式。而不是把活动化简单地理解成为一种肢体活动，它应当包括学生的思维活动、情感活动。如我们为祖先而骄傲（上）（苏教中图版品德与社会五年级上册第12课）一课教学中，笔者采用的活动方式就是小组合作、探究交流，这种形式是五年级学生乐于和适于接受的学习方式。活动化的主要设计体现在两个层次上：1、课前，我学生收集了大量关于中国古代四大发明的资料，使学生对其有了较深的认识，课上不但节省时间，而且使学生具有了一定的情感基础。2、课上，活动时，各小组可以选择一种自己熟悉或感兴趣的发明进行研究，然后全班交流，交流时着重解决两个问题：、该项发明的时间、作用、对现在的影响（知识层面）；2、通过你的研究，谈谈你对中国古代四大发明的看法（道德情感层面）。活动的形式还有很多，如讨论、欣赏、游戏、表演、讨论、练习、操作等，不同形式的活动，特点有所不同，适用范围、适用对象也有所不同。一般来说，重社会