数学教学中创造能力的培养

1、.数学教学中创造才能的培养一、营造良好的育人环境，为创造才能提供土壤现代教学论研究说明，学生的学习心理开展存在两个互相作用的过程，一方面是感觉知觉思维、智慧包括知识技能的运用的过程，另一方面是感受情绪意志、性格包括行为的过程。后果是情感过程，是非智力活动，两者密不可分。而以往的教学只注重前者，无视了后者。作为人类灵魂的工程师，老师自身的素质决定着教育的成败。创造才能的培养是老师的一个主体性行为，没有正确的育人观，老师就不可能在教学中贯彻以培养学生创造才能为本的思想，更谈不上去营造良好的育人环境。老师要努力把培养学生的创造才能作为自己追求的目的，时刻保持一个乐观开朗的心态，鼓励学生大胆想象、努力

2、创造，并对学生的一些违背常规的思维持宽容的态度，以激发学生的发散性思维。另外，老师要营造一个宽松的学习环境。心理学研究说明，处于压力下的思维往往还有强迫性，很难具有创新性。创造才能的生成，需要一个宽松的环境。由于角色的特殊性，学生对老师存有一种天然的敬畏感，假如老师不注意引导，学生就很难放松，进而影响教学效果。为此，老师要擅长融洽师生关系，调适学生心理，努力营造宽松的学习环境；要擅长与学生沟通，理解学生的心理开展规律，做好课外的交流；要擅长控制自己的情绪，努力把乐观向上的一面展示给学生，让学生在一个宽松平等的学习环境中充分展示个性和发挥创造力。二、进步学生的观察才能，为创造才能提供打破口首先，

3、培养学生观察的习惯。培养学生以积极的态度注视事物的习惯，有助于其观察力的开展。良好的观察习惯是指导乐于观察、勤于观察和精于观察。学生的好奇心特别强，老师要积极引导他们对好奇的事物进展观察。其次，引导学生确立观察的目的。目的性是观察力最显著的特征。只有带着目的性的观察，才是有效的观察，才能尽快地进步学生的观察力。因此，老师在教学过程中要适时明确观察目的，让学生带着问题去观察，然后有所思、有所获。最后，培养学生认真细致的观察态度。观察要有认真细致的态度，这是深化观察的重要条件。因此，老师要通过各种锻炼，让学生学会捕捉那些稍纵即逝、不为一般人所注意的细微现象，以此来进步学生的观察才能。三、培养学生的

4、创造性思维，为进步创新才能奠定根底创造性思维是人类思维的一种高级形式，这种思维不限于已有的秩序和见解，而多角度、多方位的开拓新的领域、新的思路，以便找到新理论、新方法、新技术。创造性思维又是逻辑思维、非逻辑思维、形象思维、灵感思维的有机结合，是智力因素和非智力因素的巧妙互补，在创造过程中处于中心和关键的地位。因此，老师要鼓励学生敢于质疑，敢于提出不同凡响的见解。学生的创造思维需要老师通过各种手段去刺激、引导。学生的创造思维的过程中难免出现错误，老师要引导学生大胆冒险，敢于犯错，要擅长以“错误案例催开学生的创造之花。对学生知识性、结论性、判断性的错误，老师不要马上给予否认评价，要以点拨为主，采取

5、鼓励、暗示、提醒等方式，促使学生继续思维，把改进的时机留给学生，促发学生的自悟，启动学生的创造潜能。四、开发学生的想象力，为创造才能提供翅膀我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就锋利地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文程度低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不

6、过关,岂非咄咄怪事!寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中程度以上的学生都知道议论文的“三要素是论点、论据、论证,也通晓议论文的根本构造:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样,就是讲不出“为什么。根本原因还是无“米下“锅。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背的重要性,让学生积累足够的“米。首先，老师要鼓励学生发挥想象。心理研究说明，有创造性的孩子往往会因为自

7、己的思想和行动方式偏离通常的形式而感到不安。他们最初对事物的学习和模拟通常能受到赞扬，但一旦有了“异想天开的想法和做法以后，老师或家长也许会有不同的反响。有的老师告诉孩子“别再胡闹了；有的老师会很快乐地说：“真是个聪明的孩子。因此，老师对孩子创造的积极性应该细心地加以保护，以便让他们充分开展自己的创造性。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书，最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食，先生馔；?国策?

8、中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者，有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“老师之意，倒是与当今“先生的称呼更接近。看来，“先生之根源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载，首见于?礼记?曲礼?，有“从于先生，不越礼而与人言，其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者，与老师、老师之意根本一致。其次，老师要及时为学生创造想象的时机，学生从一个无拘无束的环境突然进入严肃的校规校纪的教育，他们在思想、行为方面往往不敢“放肆。因此，老师要及时通过各种教学活动，在各种场合为学生的想象创造时机。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书，最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食，先生馔；?国策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者，有德之称的说法。