文言文翻译高考题汇编(共5页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上文言文翻译高考题汇编2015福建(1) 岩居而川观,无一事系其心(2) 虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。1) 在山岩上居住,在河岸边观水,没有一件事能束缚他们的心怀2) 即使冒着风雪(赶路),(或者)入住旅馆,一刻都不敢自行荒废2015湖南(1) 污者洁之,堙者疏之,缺者补之(2) 居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。(3) 使为子孙而为之,则子孙不能我救也1) 肮脏的清扫它,堵塞的疏通它,缺失的补上它2) (有的人)担任官职之所以不能保持清廉,大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的3) 如果为了子孙来做这些事,那么子孙是救不了我的2015湖北(1) 苟捐之不足

2、以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算(2) 奉于身者薄,故其资于物者轻(3) 然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎1) 如果舍弃了不足以成就名声,而得到了不足以构成罪行,那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。2) 供养于自身的(东西)俭薄,所以他们依赖于外物的(程度)就轻微3) 既然这样,那么了解郭侯的人就没有谁先于我了,我怎么能不说说呢?2015山东(1) 社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也(2) 士非好死而乐伤也,为其将知寒暑饥饱之审,而见劳苦之明也1) 国家安危,全在于将军。现在某国不肯臣服,希望将军率领军队去讨伐它2) 2)士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤啊,只是因为将军

3、清楚地知道他们的冷暖饥饱,并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊2015浙江(1) 今吾州内外之事略定,孰先于此者?(2) 始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧1) 现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?2) 当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患2015江苏(1) 胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之(2) 君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更1) 胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他2) 欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改2015重庆(1) 殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,

4、是医之误,而用巫之晚也(2) 人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止1) 用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失误,而找巫师太晚了2) (只要)别人有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解,必定携重金不远数百里去拜他为师,一定要得到才罢休2015天津(1) 必不得宋,又且为不义,曷为攻之?(2) 如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集(3) 般为断一手,其日吴中大雨1) 果真(如果确实)得不到宋国,而且做不道义的事情,为什么还要攻打它呢?2) 如果木鸢机件、枢纽完全具备,和木车马相同,就一直飞翔不会落下来3) 鲁般为他们砍断(木

5、人)一只手,那天吴中就下了大雨2015安徽(1) 出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污(2) 诸子酒酣耳热,辨难蜂起,各负气不肯相下(3) 吾惧夫三蠹之为子孙忧也,故不敢也1)(梁熙)出任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因一文钱而玷污自己2)众人酒兴正浓时,辩驳问难纷然并起,人人凭恃意气不肯服输3)我担心这三蠹成为子孙后代的祸患,所以不敢啊2015广东 象昇麾兵疾战,呼声动天,自辰迄未,炮尽矢穷 天下由是惜弘文而多象昇 卢象昇指挥部队奋勇作战,喊声震动天地,从早晨一直战斗到午后,炮弹打完,箭也用完了。 天下百姓因为这个原因惋惜弘文并且赞赏象昇2015四川(1) 夫学者不患才不及,而患志不立,故

6、曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也(2) 然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也1) 学习的人不担心才智赶不上(别人),而担心不能立志,所以说羡慕骏马的马,也就能成为骏马这一类的马;仰慕颜渊的人,也就能成为颜渊这一类的人2) 然而积聚一勺勺水而成为江河,堆集细微的尘土而使极高的山更高,不立志,不勤奋,按道理没有办法成功2015课标全国(1) 陛下兴军旅,百姓易咨怨。车驾游幸,深恐非宜(2) 不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!1) 陛下兴起战事,易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游,我很担心不合适。2) 不能清除凶恶悖逆之人,终致朝廷落到如此地步,我只能抱

7、憾于黄泉之下,还能再说什么呢!2015课标全国(1) 吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之(2) 金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济1) 我只知道我的君王可以在中国称帝而已,如果另立异姓,我将为此而死。2) 金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的可能.2014湖北(1) 民或援丞裾相尔汝,弗责也(2) 民无道,众辱我,君乃释之,何轻我至是耶?(3) 为吏者宜宣布德泽,为民除疾苦,宁少数匹驴耶?1) 老百姓有人拉着吴德基的衣襟,以你我相称,(吴德基)也不责怪2) 老百姓不讲道理,当众侮辱我,你竟然释放了他们,为什么轻视我到这般地

8、步呢?3) 做官的人应当宣扬传布恩德,为老百姓解除困苦,(国家)难道还缺少几头驴吗2014课标(1) 淳安公主赐田三百顷,复欲夺任丘民业,文力争乃止(2) 即偕诸大臣伏阙上疏,疏入,帝惊泣不食,瑾等大惧1) 淳安公主受赐田地有三百顷,又想强夺任丘民众的产业,因韩文尽力相争才停止2) 当即与各位大臣一道拜伏宫阙上奏,奏章呈进,皇上惊哭不食,刘瑾等人大为恐惧2010湖北(1) 而今之为吏者不然, 簿书听断而已矣(2) 耕者, 不复督其力; 用者, 不复计其出入(3) 苟知一时之不为盗, 而不知其终身骄惰而窃食也1) 但是如今当官的不是这样, 只是处理公文、办理政务罢了2) 耕种的人不再被督责尽力耕

9、种, 消费者不再根据收入确定支出3) 只知道他们一时不去做盗贼, 却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食2008湖北(1) 与通都大邑相去远, 或二三百里, 虽至近亦且半之(2) 石华、象溪二所复设别塾, 以教陈氏族子之幼者(3) 章君之子若孙, 当夙夜以继志为事, 毋丰己以自私1) 与交通便利的大城市相距甚远, 有的达到二三百里, 即使是最近的, 也有将近一半的路程2) 在石华、象溪两地再设立别的私塾, 用来教育陈氏家族中年幼的孩子3) 章君的子孙们应当时时刻刻把继承(章君的) 志向(办好义塾) 作为自己的事业, 不要只使自己富足而自私自利2011四川(1) 一日, 携楮币诣富家易谷种, 值大

10、雪, 立门下, 人弗之顾(2) 治中策蹇驴, 时犹布衣, 见先生风神高简, 问曰: “得非吕徽之乎?1) 一天, (吕徽之) 带上纸币到富人家买谷种, 正遇大雪, 站在门口, (那家) 人不理睬他。2) 陈治中骑着跛驴, 当时还是平民, 看到吕先生风采神韵高洁简淡, 就问道: “莫不是吕徽之吧?”2009四川(1) 大抵所以治天下国家者, 不复皆出于学。(2) 吾虽喜且幸其将行, 而又忧夫来者之不吾继也, 于是本其意以告来者。1) 大概用来治理国家的人, 不再都从学校中产生。2) 我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸, 但又担心那些后来的人不能继承我(的思想), 在这种情况下, (我) 推究它

11、的意义来告诉后来的人2010天津(1) 母徐衣其女衣, 袖利刃行向池呼鱼(2) 母归, 但见女抱庭树眠, 亦不之虑(3) 陀汗王意其洞人以非道得之, 遂禁锢而拷掠之, 竟不知所从来1) 后母慢慢穿上她女儿的衣服, 袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼2) 后母回来, 只见女儿抱着院子里的树睡觉, 也就不再怀疑她了3) 陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的, 于是拘禁并拷打他, 最终也不知鞋是从哪里来的2008天津(1) 比期年, 朝有黧黑之色。是其故何也? 君说之, 故臣能之也(2) 利人者, 人亦从而利之; 恶人者, 人亦从而恶之(3) 此何难之有焉, 特上不以为政而士不以为行故也1

12、) 等到一年, 朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢? 君主喜欢这样, 所以臣子能这样做2) 有利于别人的人, 别人也跟着做有利于他的事; 憎恶别人的人, 别人也跟着憎恶他3) 这有什么困难呢, 只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故2011广东 公募善泅者, 持利锯匿上流水中 并请文人历叙其事, 洵奇男子也 罗公招募擅长游泳的人, (让他们) 拿着锋利的锯子隐藏在上游的水中 (罗) 并且延请读书人一一记叙那些事情, 实在是个不寻常的男人2011福建(1) 吾为子新其亭, 而更题曰“一柱”, 可乎?(2) 观其命亭之意, 亦足以少见其为人矣1) 我为你新修那座亭子,

13、并重新题名为“一柱”, 可以吗?2) (我) 体察李维肃给新亭命名的用意, 也能据(此) 约略看出他的为人2009江西(1) 天寒甚, 不名博, 客将不肯大饮啖(2) 卖酒者大会戚友, 沐棺更衣待死(3) 卖酒者匪唯长者, 抑亦智士哉!1) 天气非常寒冷, 不以赌博为名, 客人(您) 必然不肯大吃大喝2) 卖酒的人聚集众多亲戚朋友, 整治棺木更换服装等待死亡3) 卖酒的人不仅是有德行的人, 而且是有智慧的人啊!2010江苏(1) 殓以嫁时之衣, 甚矣吾贫可知也(2) 使吾不以富贵贫贱累其心者, 抑吾妻之助也(3) 君所交皆一时贤隽, 今与是人饮而欢邪?1) 用出嫁时的衣服(给她) 穿上入棺,

14、我的贫穷超乎寻常, (从这点) 就可以知道了2) 让我不因为财富多少、地位高低而焦虑, 这是妻子对我的帮助吧3) 您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人, 现在竟与这种人喝酒取乐了?2009重庆 且为主贪, 必丧其国; 为臣贪, 必亡其身 然陷其身者, 皆为贪冒财利, 与夫鱼鸟何以异哉? 况且作为国君, 如果贪婪, 一定会使他的国家灭亡; 作为臣子, 如果贪婪, 一定会使他自身丧命 然而使自身陷于灾祸的, 都是为了贪求财利, 和那鱼鸟有什么区别呢?2009浙江(1) 然至其留意而不释, 则其祸有不可胜言者(2) 人之所有, 惟恐其不吾予也1) 但是到了沉溺(书画) 而不能舍弃(的地步), 那么这祸害将难以说尽2) 别人拥有的(书画), 只担心他们不肯给我啊2009安徽(1) 叟识其意, 曰: “老夫无用也。” 各怀之而出(2) 立恭折竹, 窍而吹之, 作洞箫声(3) 已而道士复揖立恭曰: “奈何不与道士诗?”1) 老人知道了我们的心思, 说: