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文档简介

四、论十干配合性情 合化之义，以十干阴阳相配而成。 河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故始于太阴之水，而 终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少， 而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦 寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚 化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木 生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。 此十干合化之义也。 其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而 官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲 作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无 分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食 与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。 又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，甲逢丁 为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。 此四忌神因合化吉者也。 盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即以六亲言之，如 男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干 合

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