15这片土地是神圣的

1、第第1515课课 这片土地是神圣的这片土地是神圣的R R 六年级上册六年级上册 当你看到作者的名字，你有没有觉当你看到作者的名字，你有没有觉得奇怪？你是否认为，得奇怪？你是否认为，“西雅图西雅图”是作是作者根据美国一座城市取的笔名？你错了，者根据美国一座城市取的笔名？你错了，恰恰相反，那座大城市正是为了纪念这恰恰相反，那座大城市正是为了纪念这位作者才命名为西雅图的。位作者才命名为西雅图的。新课导入新课导入1919世纪世纪5050年代，年代，“华盛顿特区华盛顿特区”的白人的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编文是根

2、据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。背景介绍背景介绍嗡、骏、潺、脂嗡、骏、潺、脂字词学习字词学习左右结构左右结构半包围结构半包围结构鹿、鹰鹿、鹰上下结构上下结构婴、眷婴、眷嗡嗡 wngwng口口组词：嗡嗡组词：嗡嗡鹿鹿 ll广广组词：鹿角组词：鹿角 鹿茸鹿茸骏骏 jnjn马马组词：骏马组词：骏马 神骏神骏鹰鹰 yngyng广广组词：老鹰组词：老鹰 山鹰山鹰潺潺 chnchn氵氵组词

3、：潺潺组词：潺潺脂脂 zhzh月月组词：油脂组词：油脂 脂肪脂肪婴婴 yngyng贝贝组词：婴儿组词：婴儿 婴孩婴孩眷眷 junjun目目组词：眷念组词：眷念 亲眷亲眷嗡嗡嗡嗡嗡嗡造句：造句：小蜜蜂，小蜜蜂，嗡嗡嗡嗡嗡嗡，飞到西来飞到东。，飞到西来飞到东。鹿鹿麋鹿麋鹿造句：造句：麋鹿麋鹿是我国一种极其珍贵的野生动物。是我国一种极其珍贵的野生动物。骏骏骏马骏马造句：造句：骏马骏马奔驰在广阔的草原上。奔驰在广阔的草原上。鹰鹰老鹰老鹰造句：造句：鹰鹰击长空，志在凌云。击长空，志在凌云。潺潺潺潺潺潺造句：造句：山间，溪水山间，溪水潺潺，潺潺，鸟语花香，景色鸟语花香，景色很是诱人。很是诱人。脂脂脂肪脂肪

4、造句：造句：我们要多加锻炼，防止我们要多加锻炼，防止脂肪脂肪的堆积。的堆积。婴婴婴儿婴儿造句：造句：这个这个婴儿婴儿真可爱。真可爱。眷眷眷念眷念造句：造句：虽然人在国外，但他始终虽然人在国外，但他始终眷念眷念着祖国。着祖国。麋鹿：麋鹿：哺乳动物，毛淡褐色，性温顺，吃植物。哺乳动物，毛淡褐色，性温顺，吃植物。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。滋润：滋润：增添水分，使不干枯。增添水分，使不干枯。松脂：松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。由松香和松节油组成。遗灰：遗灰：遗留下来的痕迹。遗留下来的痕迹。眷恋：眷恋：

5、（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。 听课文朗读，明确课文的主要内容，听课文朗读，明确课文的主要内容，理清文章脉络。理清文章脉络。整体感知整体感知全文可分为三个部分：全文可分为三个部分：（一）一）用大量事实告诉人们这块土地是神圣的。用大量事实告诉人们这块土地是神圣的。（二）（二）要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动物。保护好空气，保护好这块土地上的动物。（三）（三）强调大地是人类的母亲，我们要用全部的力量强调大地是人类的母亲，我们要用全部的力量和情感来保护它。和情感来保护它。课文解读

6、课文解读1 1、这片土地指的是哪片土地？、这片土地指的是哪片土地？2 2、文中哪些地方体现了这片土地是神圣的？、文中哪些地方体现了这片土地是神圣的？ 神圣的土地神圣的土地 土地上的每一种事物，在我们这个民族的土地上的每一种事物，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。记忆和体验中，都是圣洁的。 我们是大地的一部分，大地也是我们的一我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。部分。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。我们祖先的血液。我们是大地的一部分，大我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。地也是我们的一部分。 大地滋养着世上万物，人类只

7、是万物中的大地滋养着世上万物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。圣的土地对于我们有多么重要。我们和大地上的山峦河流、动物植物我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。共同属于一个家园。 起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着生命；动物与植物直接或间接地河水养育着生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的

8、生活和生存，是人类不可或缺影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话告诉我们：不应该以旁观者的朋友。这句话告诉我们：不应该以旁观者的姿态，而应该用主人的身份去保护自己的的姿态，而应该用主人的身份去保护自己的家园。家园。溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。是我们祖先的血液。水是生命的源泉。正是祖辈的辛勤呵护，水是生命的源泉。正是祖辈的辛勤呵护， 水源才不至于被破坏、被污染。他们保护家水源才不至于被破坏、被污染。他们保护家 园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠 闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊

9、闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊 重人类的祖先一样。重人类的祖先一样。面对这片神圣的土地，面对这片神圣的土地，西雅图认为西雅图认为我们应该怎么做？我们应该怎么做？照管好空气照管好空气照顾好动物照顾好动物善待河水善待河水任何降临在大地上的事，终究会降临任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。在大地的孩子身上。 地球是人类的家园，人类在大地母亲的地球是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成何对大地的影响，

10、对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。这句话直接将人类的生对人类自身的伤害。这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。共兴、灭则同灭的密切关系。大地不属于人类，而人类是属于大地的。大地不属于人类，而人类是属于大地的。 谁也没有权利拥有对大地的控制权，谁谁也没有权利拥有对大地的控制权，谁也没有权利破坏、损伤大地的完整和庄严；也没有权利破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地使人类的生相反，人类属于大地，因为大地使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此，只有爱护大命不断得以繁衍、延续。因此，只有爱护大地上

11、的一草一木、一山一石，才能维持生命地上的一草一木、一山一石，才能维持生命的延续。这也正是文章的中心所在。的延续。这也正是文章的中心所在。 这句话是体现课文主旨的语句。这句这句话是体现课文主旨的语句。这句话反复出现，产生了一咏三叹的表达效果，话反复出现，产生了一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。的情感。为什么为什么“如果我们放弃这片土地，转让如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的的”这句话在课文中反复出现了三次呢？这句话在课文中反复出现了三次呢？合作探究合作探究拓

12、展阅读拓展阅读印第安人印第安人印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲父亲”。印第。印第安人相对比较封闭，他们不希望陌生人打扰他们的生安人相对比较封闭，他们不希望陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电视等现代生活设施。目前美国有印第安人水和电视等现代生活设施。目前美国有印第安人253253万，分属万，分属56056

13、0多个部落，居住在多个部落，居住在200200多块印第安保留区多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占了绝大多数。内。印第安人中，中低收入的人口占了绝大多数。常青城常青城西雅图西雅图 西雅图被称为常青城，这是一个不可思议的西雅图被称为常青城，这是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二