议论文七种开头

1、 这是采用率最高的一种方法。这是采用率最高的一种方法。 即在文章的一开头就与全文的中心论点保即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是持一致方向，不是亮出观点，亮出观点，就是就是导出观点导出观点。 生活就像一个魔方，很多事情都发生在人生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累

2、硕果？硕果？ 一.开门见山法 当材料论点与传统观点相对的观点时，为了当材料论点与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点( (退退) )，然后再提出自己的见解，然后再提出自己的见解( (进进) )。 例如，例如，“人们常说：人们常说：失败是成功之母失败是成功之母，这句话确实有道理。但是，反过来说，成功乃失这句话确实有道理。但是，反过来说，成功乃失败之母，在某种情况下，此话也讲的颇有道理。败之母，在某种情况下，此话也讲的颇有道理。” 这种开头给人耳目一新之感，有新意，自然有吸这种开头给人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。引力

3、。 二二.欲进先退法欲进先退法 在文章开头先叙述一个在文章开头先叙述一个故事故事、一则、一则寓言寓言，或者，或者歌词、歌词、笑话笑话作为譬喻，然后从譬喻中引出总结的作为譬喻，然后从譬喻中引出总结的中心论点。中心论点。 有这样一则故事：一个人走路时不小心跌了有这样一则故事：一个人走路时不小心跌了跤，爬起来走了几步，又摔了一跤。于是他懊恼跤，爬起来走了几步，又摔了一跤。于是他懊恼不已，不已，早知还要摔跤，当初何必怕起来呢早知还要摔跤，当初何必怕起来呢这这样，他坐在路上再也不起来了。样，他坐在路上再也不起来了。 这个人是可笑的，他的可笑之处在于，这个人是可笑的，他的可笑之处在于，一朝一朝被蛇咬，十年

4、怕井绳。被蛇咬，十年怕井绳。如果每个人都像他一样，如果每个人都像他一样，新生事物就不可能出现，社会就不可能向前发展。新生事物就不可能出现，社会就不可能向前发展。 故事开头一下子吸引了读者，又形象生动故事开头一下子吸引了读者，又形象生动三三. .设喻开篇法设喻开篇法 在作文开头就直接引用一句名言警句或成语俗语，有位哲人说过，古人云等，并且用这句话作为全文的中心论点。席慕容说：记忆是无花的蔷薇席慕容说：记忆是无花的蔷薇/ /永远不永远不会败落。会败落。 人安静地生活，哪怕是静静地听着风声人安静地生活，哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。亦能感受到诗意的美好。 海德格尔海德格尔 文章开头所引用

5、的鲁迅名言是全文的中心论点，贴题，集中，统领全文内容。四.引用名言法 就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。然后在回答问题中提出自己的观点。 我为何独爱菊呢？因为它不跟随玫瑰的步伐而选择在我为何独爱菊呢？因为它不跟随玫瑰的步伐而选择在百花凋零，秋风萧瑟时开放，清新爽利、孤寒独立，尽显百花凋零，秋风萧瑟时开放，清新爽利、孤寒独立，尽显坚守和执着。坚守和执着。 采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。自然推出全文的中心论点。 五.设问开篇法 与文

6、章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。从而明确全文的中心论点。 “ “我国字很早以前就有我国字很早以前就有自强自强一词了。一词了。易经易经. .上乾上乾说：说：君子以自强不息。君子以自强不息。自强，就是自己努力向上。一个自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。自负，而要自强。” ( (自强自强. .自负自负. .自卑自卑) )文章开头准确解释概念，给文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确。人印象清晰明确。 六.解释概念法

7、也就是在开头先讲一件事情，然后就此时展开议论。 寂寞的纳兰容若是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。寂寞的纳兰容若是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却拾得翠翘，却“何恨不能言何恨不能言”，只能叹一声，只能叹一声“已经十年已经十年踪迹十年心踪迹十年心”。 他向往平淡与朴实，然而世人的言语如那悲凉的冷雨，他向往平淡与朴实，然而世人的言语如那悲凉的冷雨，将他打得全身冰凉。将他打得全身冰凉。作为全文立论的依据，这就使得文章说理有椐，议论有本。 七.叙事开篇法辽宁省高考满分作文：辽宁省高考满分作文：你不是我

8、的航向你不是我的航向 生命的河流在人生的两岸尽情流淌，我放弃了盲生命的河流在人生的两岸尽情流淌，我放弃了盲目的跟随，选择了理性的航向，坚信！那边洒满了目的跟随，选择了理性的航向，坚信！那边洒满了灿烂的阳光。灿烂的阳光。题记题记菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽。矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽。我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海我没有盲目跟随别人

9、的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长。成长。 也许也许“从众效应从众效应”曾经让你失去了自我，也许曾经让你失去了自我，也许“从众效从众效应应”曾经让你走出了心灵的首先底线，也许曾经让你走出了心灵的首先底线，也许“从众效应从众效应”让让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。堂。当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止当我们看见别人不顾红灯、

10、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线；当我们看见别人随意插队时，请抵自己的脚步跨过斑马线；当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动；当看见别人不愿意给老奶奶让位时，制你内心模仿的冲动；当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请你不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动。现实中的行动。生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原来的自我。原来的自我。 当我们

11、在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了有了光明，没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从从众效应众效应”，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而

12、我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处。所抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处。所以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想，我们

13、必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹。留下真实的印迹。 穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断梦想的怂恿，跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。当我拥有了理性的翅膀，当我拥有了理性的翅膀，“从众效应从众效应”便从我的身上悄便从我的身上悄然滑落然滑落 上海高考满分作文：上海高考满分作文：风中的余香风中的余香(得分：得分：68分分

14、)那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。在更深广的土地上，燃烧了几千年。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去一切都会过去”。是。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后

15、，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。人永远的噩梦，

16、也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。 是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的的云烟，早已很难在