阿房宫赋课件

1、灭六国者，六灭六国者，六国也，非秦也。国也，非秦也。族族秦者，秦也，秦者，秦也，非天下也。嗟乎！非天下也。嗟乎！使使六国各爱六国各爱其人其人，则则足以足以拒秦；拒秦；使使秦复爱六国之人，秦复爱六国之人，则递三世可至万则递三世可至万世而为君，谁得世而为君，谁得而而族灭族灭也？也？ 灭六国的是六国自灭六国的是六国自己，不是秦国。己，不是秦国。消灭消灭秦秦宗族的是秦皇自己，不宗族的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！是天下的人民。唉！如如果果六国的国君能各自爱六国的国君能各自爱抚抚自己的百姓自己的百姓，就有，就有足足够够( (的力量的力量) )来来抵抗秦国；抵抗秦国；如果如果秦秦( (取得天下后取得天下

2、后) )也也能爱惜六国的百姓，那能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能传到万世做皇帝，谁能够够灭掉他们灭掉他们呢？呢？ 1、遂并起而亡秦族矣 2、族秦者秦也，非天下也 3、万物百族 4、士大夫之族 5、每至于族，吾见其难为 6、族疱月更刀族族返回返回 秦人秦人不暇不暇自哀，自哀，而而后人哀之后人哀之；后人后人哀之而不哀之而不鉴鉴之，亦使之，亦使后后人人而复哀而复哀后人后人也。也。 秦国的统治者秦国的统治者来不及来不及为自己的灭亡而哀叹，为自己的灭亡而哀叹，却使却使后代人为它哀叹后代人为它哀叹；如果如果后代人后代人哀叹它而哀叹它而不不引以为鉴引以为鉴，那

3、么又，那么又要让要让更后的人更后的人来哀叹来哀叹他们（重蹈覆辙）他们（重蹈覆辙）了。了。 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 最后一段的议论以秦为中心，上下最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的那些话延伸，总结历史教训。这一段的那些话 是作者向当朝统治者是作者向当朝统治者 敲警钟？敲警钟？ 小测试：理解型默写小测试：理解型默写1、阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，、阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：状其楼阁之高的句子是： ， 。2、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况的句子是：

4、、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况的句子是： ， ： ， 。3、以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。使以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。使读者印象更为强烈得语句是：读者印象更为强烈得语句是： ， 。4、杜牧在本文中最后总结，秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由杜牧在本文中最后总结，秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是自取，怨不得别人的语句是“ ， 。”小测试：理解型默写小测试：理解型默写6、写秦始皇迅即垮台，阿房宫毁于一旦的句子是、写秦始皇迅即垮台，阿房宫毁于一旦的句子是 ， ， ， ！7、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福、

5、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小的语句快乐、都挂念家小的语句“ ， 。”8、作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿、作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比乐声之多与市井言语对比”的句子是：的句子是：“ ， ”。9、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，揭露和控诉了秦霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，揭露和控诉了秦的自私无道的语句是的自私无道的语句是

6、， ？10、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：是： ， ； ， 。 答答 案案1、覆压三百余里，隔离天日。、覆压三百余里，隔离天日。2、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。3、 明星荧荧，开妆镜也明星荧荧，开妆镜也4、族秦者，秦也，非天下也。、族秦者，秦也，非天下也。5、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！6、秦爱纷奢，人亦念其家

7、。、秦爱纷奢，人亦念其家。7、管弦呕哑，多于市人之言语、管弦呕哑，多于市人之言语 9、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？10、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。亦使后人而复哀后人也。 以铜为镜，可以正衣冠以铜为镜，可以正衣冠 以史为镜，可以知兴替以史为镜，可以知兴替 以人为镜，可以知得失以人为镜，可以知得失 你如何看待下面的一些现象？请说说自己你如何看待下面的一些现象？请说说自己的感悟。的感悟。 奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭, ,大到足以灭亡一个

8、无比强盛的国家大到足以灭亡一个无比强盛的国家. .自古就有许多自古就有许多帝王在刚开始创业时帝王在刚开始创业时, ,以勤俭修身以勤俭修身, ,受到了百姓的受到了百姓的拥戴拥戴, ,但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐逸享乐, ,结果招致了自己的灭亡结果招致了自己的灭亡. .五代时的后唐庄五代时的后唐庄宗李存勖宗李存勖, ,一开始励精图治一开始励精图治, ,奋发有为奋发有为, ,击败各个敌击败各个敌手称帝手称帝. .但后来沉湎于音乐戏曲但后来沉湎于音乐戏曲, ,每天在宫廷上用每天在宫廷上用重金请人表演重金请人表演, ,演得好演得好, ,用重金封赏用重

9、金封赏, ,并且整天大肆并且整天大肆兴建乐宫兴建乐宫, ,乐队乐队, ,造成黄金流失造成黄金流失, ,最终导致部下作乱最终导致部下作乱, ,伶人发难伶人发难, ,在位三年就死于兵乱之中在位三年就死于兵乱之中. .欧阳修在撰欧阳修在撰写伶官传时写伶官传时, ,有感于这段历史有感于这段历史, ,阐发了阐发了“忧劳忧劳可以兴国可以兴国, ,逸豫可以亡身逸豫可以亡身”的道理的道理. . 纵观历史纵观历史, ,大到邦国大到邦国, ,小到家庭小到家庭, ,无不是兴无不是兴于勤俭于勤俭, ,忘于奢靡忘于奢靡. .古往今来古往今来, ,成功的创业者大都成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段经过艰苦奋斗阶段, ,所以都很勤俭节约所以都很勤俭节约. .但是对但是对于守业者来说于守业者来说, ,则正好相反则正好相反, ,他们没有经历过创他们没有经历过创业的艰辛业的艰辛, ,容易贪图奢侈享乐容易贪图奢侈享乐, ,最终的命运必然最终的命运必然是事业的衰败是事业的衰败, ,国家的灭亡国家的灭亡. .