2019年描写古人学习态度勤奋的成语

1、2019年描写古人学习态度勤奋的成语 篇一：描述古人刻苦学习的十个成语及故事 古人勤奋好学的成语故事 手不释卷 光武（刘秀当兵马之务，手不释卷。” 释义卷”指书。 手中的书不肯放下来， 比喻抓紧时间勤学， 或看书入了迷。故事三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时,家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。 有一天，吴主孙权对吕蒙说：你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。” 吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！” 孙权说：你的事情总没有我多吧？我

2、并不是要你去研究学问，而 只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。” 吕蒙问：可我不知道应该去读哪些书？” 孙权听了，微笑着说：你可以先读些孙子、六韬等兵法书，再读些左传）、史记等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。” 吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传 韦编三绝 春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写

3、一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像 易这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。 孔丘花了很大的精力，把易全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍， 掌握了它的基本要点。 接着， 他又读第三遍， 对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。 这样读来读去， 把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。 即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：假如让我多活几年， 我就可以完全掌握易的文与质了。” 出处史记孔子世家 凿壁偷光

4、西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了， 成了家里的主要劳动力。 他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候， 才有工夫看一点书， 所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，

5、突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他曜地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。 启示 这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神;为我们树立刻苦读书的好榜样。 悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读

6、书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打 瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。 他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。 当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。 这就是孙敬悬梁的故事。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用

7、锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦刺股的故事。 注：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出悬梁刺股这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿 映雪囊萤 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去

8、找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来， 把头侧向窗户时， 发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上， 他就不放过这个好机会，

9、孜孜不倦地读书。 这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。 释义:形容在艰困之环境中，勤奋读书。或形容贫士勤勉攻读。夜以继日，苦学不倦。 张义折竹 张仪是战国时纵横家的代表人物之一。他年轻时曾经替人家抄书。遇到没有见过的好句，就把它写在掌中或大脚上，晚上回到家中，就折竹刻写，久而久之，就集成了册子。 这是一个古人勤奋刻苦学习的故事。 任末燃蒿 任末十四岁，没有固定的老师，背着书籍去拜师，不怕（一路上 的）危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？宥时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜

10、，他便点燃麻秆、蒿草之类取光，看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。 学生们钦佩他的勤学精神， 常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。 不是圣人的话不看。他快死时告诫说：人喜欢学习，即使死了也好像 活着；不学习的人，即便是活着，也是庸碌无能。” 郑虔贮柿 郑虔的学识完全来自于苦学。郑虔20岁时赴长安（今西安）参加科举考试，却没有能考中进士。他毫不气馁，坚持刻苦学习。唐新 书郑虔传中记载了一个郑虔采叶练字的故事：郑虔十分爱好书法绘画，来到长安后，他每天依旧用功练习书法不辍，但是由于家境贫寒，穷得连练习书画的纸也买不起，经常为此而发愁。 后来，郑虔得知当时长安城南的慈恩寺内柿树成林，每到金

11、秋时节，大片的柿树叶就逐渐飘落下来， 因柿树叶极多， 寺里的和尚就把落下的柿树叶收贮在房子里。时间长了，慈恩寺里居然存放着好几屋子柿树叶。 郑虔听说此事后，不禁灵机一动，他想，柿树叶比较宽大、平整，不是正好可以用来写字吗！ 于是， 郑虔就征得寺里的和尚同意， 来到慈恩寺借住下来，每天取寺里贮藏的干柿叶当纸，如醉如痴地练习书法，一张柿树叶，正面写完了写反面，日复一日，从不间断。几年后，慈恩寺里的几屋子柿树叶竟然都被郑虔写遍了！ 功夫不负有心人，通过在柿树叶上刻苦练习书法，郑虔的书法水平得到了很大提高， 人们称其草书如疾风送云， 收霞推月工郑虔成为当时颇负盛名的书法大家。 怀素种蕉 怀素生于公元7

12、37年（唐开元25年），湖南永州（旧名零陵）人。怀素很小的时候，在零陵书堂寺受戒出家为僧，法号是怀素。 怀素经禅之暇，颇好书法。在禅房，人们很少能够听到他的念佛声。而书堂寺后面的那口怀化井， 人们经常可以看到怀素在那里洗墨。 这样的不务正业，终于无法为小寺院书堂寺所容。 另外， 他的性格实在是不适宜于做一个诵经念佛的教徒。因而不久，怀素就离开了书堂寺，重新回到了自己的家中。 回到家中，除了做一些简单的劳动之外，他还是将主要精力投入 到自己最喜欢的书法艺术中去。练字需要几项最基本的开销。墨水不成问题，甚至于用毛笔蘸水练字也完全可以，难办的是纸张。唐代的纸价不能算太贵，但是，怀素没有其他的收入来源

13、，加上怀素喜欢写草书，以他须臾之间能纵横挥洒千万张的劲头，购买纸张实在是一大经济负担。 为了解决这个问题， 怀素可以说是用了不少心机。 首先， 因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，他在自己的居处附近，种上了大片芭蕉。芭蕉是多年生草本植物，叶子大而宽， 就像一张宽大的宣纸。 既可以放开手脚， 任意挥洒， 又可以反复书写。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨 站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂， 他还是在所不顾， 继续坚持不懈地练字。 他写完一处， 再写另

14、一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。 等到大片芭蕉长成之后，怀素就因此为自己的住处取了一个十分富有诗意的斋号-绿天庵：传说怀素种植的芭蕉一共l万多株，也许是传闻吧。但是怀素以芭蕉叶作为书写材料勤奋练字的故事广为流传， 甚至成为画家笔下经常出现的一个题材。现代著名油画、国画大师徐悲鸿、李可染都画过怀素书蕉图。 嗜好喝酒与擅长草书，是怀素最大的两个特色。饮酒以养性，草 书以畅志也许饮酒是引发他的草书创作热情的一个诱因。20岁的怀 素，书艺有了突飞猛进的发展。不仅是书堂寺，也不仅仅是永州城，整个湖南都在流传着怀素的名字，李白曾诗云：草书天下称独步： 这时候的怀素，再也不是一个穷和尚了，他更不须再用芭蕉叶代纸练字了，甚至于他由一个拜遏当代名公的角色变为人人争相求见的名人。 书法在唐代是广为社会重视的一门艺术，自上而下，好书之风几乎遍及整个唐朝，因而善书之人也受到社会的重视，而名人的书法更受到人