《爱莲说》同步配套练习含答案

1、爱莲说一、填空题（本大题6 小题，24.0 分）1. 爱莲说选自，作者 是 时期哲学家。2. 请按提示默写填空（ 1） 爱莲说以花喻人，托物言志。“ ， ”表现莲花的纯洁质朴，喻君子的洁身自好；“ ， ”呈现莲花的体态正值， 喻君子的行为方正；“ ， ， ”反映莲花的端庄美好，喻君子的志洁行廉。（2）全文主旨句是。（ 3）语含讥讽，表现对世俗鄙夷之情的句子是。（ 4）“牡丹之爱，宜乎众矣”的原因是 ， 。3. 用原文语句填空。（ 1）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是， 。（ 2）最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句

2、）是， 。（ 3） 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用 爱莲说中的话来说，就是 ， ！j,、【乙、rr4. 文学常识（ 1） 爱莲说作者，字 ，号 ，谥元，故又称， （朝代）哲学家。（ 2） “说”是古代一种文体， 既可以 事物， 又可以 ， 偏重于 ，“爱莲说”就是 。（3）课文主要运用了的手法，通过对莲的和 的描写，赞美了，委婉地批判了，表现了作者、 的生活态度。5. 重点虚词理解而水陆草木之花：出于泥而不染：予独爱莲之出淤泥而不染：濯清涟而不妖：花之隐逸者也：可远观而不可亵玩焉：之花之富贵者也：花之君子者也：菊之爱：莲之爱：牡丹之爱：。6. 学了本文后，你对“说”这种文体了解

3、了多少？。二、选择题（本大题3小题，6.0分）7. 下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是（ ）A. 水陆草木之花B. 莲，花之君子者也C. 牡丹，花之富贵者也D. 予独爱莲之出淤泥而不染8. 下列对文章爱莲说的理解和分析，不正确的一项是（）A. “爱莲”是喜爱莲花，“说”，是古代的一种文体，既可以用来说明、记述事物，又可以发表议论。B. 这篇短文，采用衬托、夸张的写法，用菊和牡丹作正衬和反衬，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。C.文章的句式特点是骈散相间，读起来音节和谐、顿挫有致。如相邻的两句字数 相等、意思相对的骈句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” “菊，花之 隐逸者 也

4、；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”D.课文托物言志，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱 莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。9.下列句子中加点词的意义相同的一项是()A.水陆草木之.花何陋之有B.自李唐来 自三峡七百里中C.濯清涟而不妖 人不知而不愠D.可爱者甚蕃可远观而不可亵玩焉三、文言文阅读(本大题共 4小题，共60.0分)10 .读爱莲说，回答问题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。贵

5、鲜富后之陶花爱丹之牡菊也噫者也逸者隐子之君花之菊花谓莲予也者有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣(1)用“ |”给第二段文字断句。(注意：此题不要求加标点)(2)解释下列加点词在文中的意思。可爱者甚周出淤泥而不工暹消涟而不妖陶后鲤有闻(3)用原文的语句回答。比喻君子不同流合污的句子是 。比喻君子美名远扬的语句是 。(4)文中作者把“莲”比做君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？(5)作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句 话来概括喜爱的原因。最喜爱的花是。喜爱的原因是。11 .(2013?益阳

6、中考)比较阅读下面的文言文，完成下列各题。【甲】周敦颐爱莲说。【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不 然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。 有风既作之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也。迨至苗苗 成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者 也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹 似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。(李渔芙蕖)(1)下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是 A.可远观/而不可亵玩焉B.牡丹之爱，宜乎/众矣

7、C.群葩/当令时D.不至/白露为霜而能事不已(2)对下列句中加点词理解错误的一项是 A.可远观而不可亵顼 焉（玩弄。亵，亲近而不庄重）B.菊之爱，陶后鲜,有闻（少）C.及其茎叶既生，则又日高日上.（上面）D.后先相继，自夏徂.秋（往，至U）（ 3）下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是 A.予谓菊，花之,隐逸者也B.前此后此皆属过而不问之.秋矣C.无风亦呈袅娜之.姿D.及花之既谢（ 4）用现代汉语翻译下列句子。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译文： （ 5）同是写莲花，两文在写法和内容上各不相同。【甲】文主要采用、以花喻人的手法，赞扬了君子的高尚品质；【乙】文主要采用的表达方

8、式，按时间的先后顺序，重点写了芙蕖“ ”的特点。12. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊， 花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲， 花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（ 1）释下列语句中加点的词。可爱者甚蕃 濯 清涟而不妖香远益 清 陶后鲜 有闻 （2）按要求填空这是一篇托物言志的散文，作者借写莲表现自己高洁的语句是， 表现自己正直的语句是。本文主要是写莲，为什么花大量的笔墨写菊与牡丹？（3）翻译下面语句。菊之

9、爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（4） 人们以“出淤泥而不染”来形容某人的高贵品质。 在当今社会，人们又以“入淤泥而不染”来评价其高洁，可谓精妙传神。试谈谈你的理解。13. 客有好佛者客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为独得焉。郁离子曰：昔者鲁人不能为酒，唯中山人善酿千日之酒，鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟归，以鲁酒渍之。谓人曰：“中山之酒也。”鲁人饮之，借以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索以饮之，吐而笑曰：“是予之糟液也。”今子以佛夸予，可也；吾恐真佛之笑子窃其糟也。1 1）解释下列句子中的词语：客有好佛者好： 昔者鲁人不能

10、为酒为： 鲁人求其方，弗得弗： 吾恐真佛之笑子窃其糟也之： 第 3 页，共 19 页（ 2）选出与例句中“善”的意义相同的一项 例句：唯中山人善酿千日之酒A、陛下亦宜自谋，以咨诚善道B、齐、楚之交善C、京中有善口技者D、先主曰：“善！ ”于是与亮情好日密（ 3）下面句子中均有“以”字，不同于其他三句的一项是 A、必以其说驾之B、以鲁酒渍之C、索以饮之D、今子以佛夸予第 23 页，共 19 页答案和解析2 .【答案】周元公集；周敦颐；北宋【解析】本 题 考 查 文学常 识 的把握，本文选 自周元公集，作者周敦颐 是北宋 时 期哲学家。答案：周元公集、周敦颐 、北宋本 题 考 查 学生文学常识 的

11、把握，文学常识 正 误 的判断点是：作者名、称谓 、生活 时 代、作品名、体裁、书 中人物、主要情节 、作品主 题 及 风 格、流派等。回顾所 读 文章的相关情节 ，根据 问题 作答即可。做好本 题 需要平 时 学 习 中要做有心人，对 一些 经 典名篇的文学常识 要整理成册，熟 记 于心。3 .【 答案】 出淤泥而不染；濯清涟而不妖；中通外直；不蔓不枝；香远益清；亭亭净植；可远观而不可亵玩焉；出淤泥而不染，濯清涟而不妖；牡丹之爱，宜乎众矣! ；牡丹；花之富贵者也【解析】答案：（ 1）出淤泥而不染，濯清涟 而不妖 中通外直，不蔓不枝香 远 益清，亭亭净植，可 远观 而不可 亵 玩焉（注意“涟

12、”“ 亵 ”，抓住关 键词 “纯洁质 朴， 洁 身自好 ”等语）（ 2）出淤泥而不染，濯清涟 而不妖（注意“淤 ”“ 濯 ”抓住关 键词 “主旨句 ”）（ 3）牡丹之爱 ，宜乎众矣!（抓住 “世俗鄙夷 ”等 词语 ）（ 4）牡丹，花之富贵 者也本 题 考 查 了学生古 诗 文名句默写能力。该题 要求要学生在平时 的学 习 中，要循序渐进积 累所学的 应 背 诵 并默写的内容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时 要注意不要出 现错 、 别 、漏、添字的情况。理解性默写要抓住问题 中的关 键 提示 词语 。4 .【答案】出淤泥而不染；濯清涟而不妖；莲；花之君子者也；牡丹之爱；

13、宜乎众矣【解析】答案：（ 1）出淤泥而不染濯清 涟 而不妖（重点字：濯） （ 2） 莲 花之君子者也（ 3）牡丹之爱 宜乎众矣此 题 考 查 名篇名句默写，首先要背熟课 文，理解句意，认 真 书 写； 对 于理解性的 题 目，要抓住题 干中的关 键语 句，理解 题 干材料及用意，理解以后认 真填写。回答此 类题 目 时 ，一定要 认 真 书 写，避免出现错别 字，在日常学习 中 应 注意理解辨析 识记 ，要 记忆 准确，默写正确。同时还 要格外注意难 写、易混易错 的字，要勤于动 笔，重点突破。5 .【答案】周敦颐；茂叔；濂溪；元公；北宋；说明、记述；发表议论；议论说道理；谈谈爱莲花的道理；咏

14、物言志；形象；品质；莲花坚贞的品格；追名逐利、趋炎附势的世态；不慕名利；洁身自好【解析】（ 1） 爱莲说 作者周敦颐 ，字茂叔，号濂溪，谥 元，故又称元公，北宋（朝代）哲学家（ 2） “说 ”是古代一种文体，既可以说 明、 记 述事物，又可以发 表 议论 ，偏重于议论说 道理， “爱莲说 ”就是 谈谈爱莲 花的道理（ 3） 课 文主要运用了咏物言志的手法，通过对莲 的形象和品质 的描写， 赞 美了莲 花 坚贞 的品格，委婉地批判了追名逐利、趋 炎附 势 的世 态 ，表 现 了作者不慕名利、 洁 身自好的生活态 度答案：（ 1）周敦 颐 茂叔 濂溪 元公 北宋（ 4） 说 明、 记 述 发 表

15、议论 议论说 道理 谈谈爱莲 花的道理（ 3）咏物言志形象、品 质 莲 花 坚贞 的品格 追名逐利、趋 炎附 势 的世 态 不慕名利、 洁 身自好本 题 考 查 学生文学常识 、文体知 识 的把握做好本 题 需要平 时 学 习 中要做有心人，对 一些 经 典名篇的文学常识 要整理成册，熟 记 于心6 .【答案】之：的；而：却；之：主谓之间取消句子独立性；而：却；之：的；焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊” “呀”，助词.；之：的；者：的人或物.；之：的；者：的人或物.；之：的；之：的；之：的【解析】句意 为 ：水上、 陆 地上各种草本木本的花之：的句意 为 ：从 积 存的淤泥中长 出却不

16、被 污 染而：却句意 为 ：我唯独喜爱莲 花从 积 存的淤泥中长 出却不被 污 染之：主谓 之 间 取消句子独立性句意 为 ： 经过 清水的洗 涤 却不 显 得妖 艳 而：却句意为 ：我 认为 菊花，是花中的隐 士之：的句意为 ：（人 们 ）可以 远远 地 观赏 （ 莲 ），却不可轻 易地玩弄它啊焉：句末语 气词 ， 这 里指当于 现 代 汉语 的 “啊 ”“ 呀 ”，助 词 句意为：牡丹，是花中的富贵者.之：的；者:的人或物.句意为：是花中（品德高尚）的君子.之：的；者的人或物.句意为：（对于）菊花的喜爱之：的句意为：（对于）莲 花的喜爱之：的句意为：（对于）牡丹的喜爱之：的答案：之：的而：

17、却之：主 谓 之 间 取消句子独立性而：却之：的焉：句末 语 气 词 ， 这 里指当于 现 代 汉语 的 “啊 ”“ 呀 ”，助 词 之：的；者:的人或物.之：的；者:的人或物.之：的之：的之：的考 查对 常 见 文言 词 虚 词 意 义 的理解及知识 的迁移能力解答本 题 要 结 合 词语 在句子里的意思，词义 可根据知 识 的 积 累 结 合原句 进 行推断7 .【答案】是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体【解析】根据 爱莲说 文下注 释 的介 绍 ，明确 “说 ”是一种文体，是一种既可以说 明、记 述事物，又可以发 表 议论 的文体。答案：是一种既可以说 明、 记 述事物，又

18、可以发 表 议论 的文体。本 题 考 查问题 知 识 的把握。做本 题时 注意 结 合文下常 识 的解 读 ，明确 “说 ”这 种文体。8 .【答案】D【解析】A 句意：水上、陆 地上各种草本木本的花“之 ”： 结 构助 词 ，的B 句意： 莲 花，是花中（品德高尚）的君子“之 ”： 结 构助 词 ，的C 句意：牡丹，是花中的富贵 者 “之 ”： 结 构助 词 ，的D 句意：我唯独喜爱莲 花从 积 存的淤泥中长 出却不被 污 染 项 中 “之 ”：没有 实在意 义 ，取消句子独立性答案： 选 D本 题 考 查 文言虚 词 的用法 “之 ”是文言文中常见 的虚 词 “之 ”的用法：（ 1）相当于

19、现代汉语的“的 ”，放在定 语 和中心 语 之 间 （ 2）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性（ 3）用在 时间 名 词 或 动词 后面，凑足音节 ，没有 实 在意 义 4）用他词，到去.（ 5）用作代 词 （ 6）放在倒置的动 （介） 宾 短 语 之 间 ，作 为宾语 提前的 标 志9 .【答案】B【解析】A 足球；B 这 篇短文，没有采用夸张 的写法；C.足球；D 足球。故选：B。本题考查文章内容的理解和分析。做本题时注意把握爱莲说 的内容、写作方法及 语言特点。10 【答案】C【解析】A “水 陆 草木之花 ”句意：水上、陆 地上各种草本木本的花之：结 构助 词 ，的；“何陋之有 ”句

20、意：有什么简 陋的呢？之：宾语 前置的 标 志，不 译 B “自李唐来 ”句意：从唐朝以来；自：从；“自三峡七百里中”句意：在三峡七百里之 间 自：在；C “濯清 涟 而不妖 ”句意：我唯独喜爱莲 花从 积 存的淤泥中长 出却不被 污 染；而：表示 转 折关系，相当于“却 ”； “人不知而不愠”句意： 别 人不了解我，我却不怨恨而：表示转 折关系，相当于“却 ”；D “可 爱 者甚蕃 ”句意：可 爱 的很多；可：值 得或者十分的意思；“可 远观 而不可亵 玩焉 ”句意：可以远远 地 观赏 （ 莲 ），而不可轻 易地玩弄它啊可：可以故答案 为 ： C本 题 考 查 文言虚 词 的用法 “之 ”“

21、 而 ”是常考的虚词 “而 ”的用法1用作 连词 可 连 接 词 、短 语 和分句，表示多种关系（一）表示并列关系一般不译 ，有 时 可 译为 “又 “如：蟹六跪而二螯（劝 学） （二）表示 递进关系可 译为 “并且 “或 “而且 “如：君子博学而日参省乎己（劝 学）（三）表示承接关系表示顺 承或者承接，故此看来，顺 承与承接是一码 事，指的都是：用 “而 ”连 接有 时间 先后关系的两个动词 顺 承关系就是承接关系，可译为“就 “ 接着 “，或不 译 如：余方心动 欲 还 ，而大声 发 于水上（石钟 山记 ） （四）表示 转 折关系可译为 “但是 “ 却 “ 青，取之于蓝 ，而青于蓝 （ 劝

22、 学） （五）表示假设 关系可 译为 “如果 “ 假如 “如： 诸 君而有意，瞻予 马 首可也（冯 婉 贞 ） （六）表示修饰 关系，即 连 接状 语 可不 译 如：吾 尝终 日而思矣（劝 学） 吾恂恂而起（捕蛇者说 ）11 .【答案】多；沾染；洗涤；少；出淤泥而不染；香远益清；莲花；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植【解析】（ 1）本 题 考 查 学生划分文言句子节 奏的能力。文言语 句的 节 奏划分一般以句意和 语 法 结 构 为 划分依据。一般来说 ，主 谓 之 间应该 有停 顿 ，句中 领 起全句的 语 气 词 后 应该 有停 顿 ，几个 连动

23、 的成分之 间 也 应该 有停 顿 。所以划分句子节 奏 时 ，除了要考虑 句子的意思，还 要考 虑 句子的 结 构。注意 “菊 /花 ”、 “牡丹 /花 ”、 “莲/花”这 些 误 区。（ 2）考查对 常 见 文言 词 （ 实 、虚 词 ）意 义 的理解及知识 的迁移能力。解答本题 要词语 在句子里的意思，词义 可根据知 识 的 积 累 结 合原句 进 行推断。 句意 为 ： 值 得喜 爱 的非常多。蕃：多。 句意 为 ：从 积 存的淤泥中长 出却不被 污 染。染：沾染。 句意 为 ： 经过 清水的洗 涤 却不 显 得妖 艳 。濯：洗 涤 。 句意 为 ：陶渊明以后就很少听到了。鲜 ：少。

24、3）本题 考 查 的是 对 文章内容的理解，解答此题 需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析判断写出正确答案。文中用“出淤泥而不染”比 喻 君子不同流合 污 ；用 “香 远 益清 ”比 喻 君子美名 远扬 。 4）本题 考 查 的是 对 文章内容的理解，解答此题 需要先疏通文意，了解内容。文中作者把“莲 ”比做君子，作者认为 君子 应该 是品德高尚的人，如文中“出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净 植 ”的人。 5）本题 考 查 的是学生 对 文章托物言志写作方法的理解，解答此题 需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析然后按要求写出相应 的句子。回答 时

25、 写出花名即可，用作者在文章中所表达的观 点来回答可给满 分；用学生自己的 观 点来回答，只要言之成理，即可给满 分。答案： 1）予 谓 菊 /花之 隐 逸者也/牡丹/花之富贵 者也/莲/花之君子者也/噫/菊之 爱/陶后 鲜 有 闻/莲之 爱/同予者何人/牡丹之爱 /宜乎众矣眭意“菊/花”、 “牡丹/花”、“莲/花”这 些 误 区（ 2） 多 沾染 洗 涤 少（ 3） 出淤泥而不染 香 远 益清（ 4）品德高尚的人（或具体答出君子的品格也可）（ 5） 莲 花 予独 爱莲 之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植译文：水上、 陆 地上各种草本木本的花，值 得喜 爱

26、 的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱 牡丹。我唯独喜爱莲 花从 积 存的淤泥中 长 出却不被 污 染， 经过 清水的洗 涤 却不 显 得妖 艳 。（它的茎）中间贯 通外形挺直，不牵牵连连 也不枝枝 节节 ，香气 传 播更加清香，笔直洁净 地 竖 立在水中。（人们 ）可以 远远 地 观赏 （ 莲 ），而不可轻 易地玩弄它啊。我 认为 菊花，是花中的隐 士；牡丹，是花中的富贵 者； 莲 花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对 于）菊花的喜爱 ，陶渊明以后就很少听到了。（对 于） 莲 花的喜 爱 ，像我一 样 的 还 有什么人呢？（对 于）牡丹的喜爱 ，人数当然就很多了

27、!词类 活用不蔓不枝（名词 “蔓 ”“ 枝 ”用作 动词 “生蔓 ”“ 长 枝 ”）香 远 益清 （形容 词 “远 ”用作 动词 “远 播 ”）11.【答案】D; C; D;我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；托物言志；不与世俗同流合污，洁身自好；说明；可目【解析】（ 1）本 题 考 查 划分句子朗读节 奏的能力划分节 奏主要依据句子的结 构，一般是主 语 和 谓语 、 谓语 和 宾语 、修 饰语 和中心 语 等跟中关系之间 要停 顿 “不至白露 为 霜而能事不已”这 里有 “而 ”，前后表示递进 关系，所以停顿应 在 “而 ”前面故 选 ： D（ 2）本题 考

28、查对 文言 实词 的理解能力作答本题 ，重点在于文言实词 的 积累本 题 可采用 联 想法， “日高日上”是成 语 ，意思是：一天一天高起来，一天比一天向上长 “上 ”应 是名 词 活用 为动词 ，向上 长 故 选 ： C（ 3）本题 考 查对 文言虚 词 的理解能力作答本题 ，重点在于文言虚词 的 积 累，同 时 也可以借助分析句子的语 法 结 构作 辅 助判断 A、 B、 C 均 为结 构助 词 ，翻译为 “的 ”； D 中 为 助 词 ，放在主 谓 之 间 ，取消句子独立性故 选 ： D（ 4）本题 考 查 的是理解并翻译 句子的能力，解答时 一定要先回到语 境中，根据 语 境 读 懂句

29、子的整体意思，然后思考命题 者可能确定的赋 分点，首先要找出关 键实词 、虚 词 ， 查 看有无特殊句式，运用“留 ”“ 删 ”“ 调 ”“ 换 ”“ 补 ”的方法，直 译为 主，意 译为辅 并按 现 代 汉语 的 规 范，将翻 译过 来的内容 进 行适当 调整，达到 词 达句 顺 此句中重点的词 有： “独 ”， 单单 ，唯独； “染 ”，沾染； “濯 ”，洗 涤 ； “妖 ”，妖 娆 、妖 艳 句意 为 ：我 单单爱莲 花从 污 泥中生出却不受沾染，在清水里洗 涤过 ，却不 显 得妖媚（ 5）本题 考 查对 文言文内容的理解与分析能力解答时 ， 结 合文言文内容进 行分析 归纳 托物言志：

30、通过对 物品的描写和叙述，表现 自己的志向和意愿【甲】文中用莲 花象征君子，表明作者对 高尚情操的崇奉，对 庸劣世 态 的憎 恶 ，是托物言志的写法用莲 花的 “出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净 植可 远观 而不可 亵 玩焉 ”赞扬 君子不与世俗同流合 污 、 洁 身自好的高尚品格【乙】文中按照时间顺 序，写了芙蕖发 芽、开花、结 果之 时 的不同景象，是“说 明 ”的表达方式其中，重点写了芙蕖不论 何 时 皆可 观赏 ，即 “可目 ”的特点答案：（1）D（ 2） C（ 3） D4）即单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过清澈的水波的洗涤却不妖艳（ 5）托物言

31、志（咏物抒情、托物寓意）不与世俗同流合污 ， 洁 身自好（胸怀 磊落，行 为 端正） 说 明 可目参考 译 文【甲】水上和陆 地上草本木本的花中，可以喜爱 的有很多晋代陶渊明唯独喜爱 菊花自从唐朝以来，世上的人们 很喜 爱 牡丹我唯独喜欢莲 花，它从淤泥中生 长 出来，却不受淤泥的沾染；它经过 清水的洗 涤 后，却不 显 得妖媚它的茎中 间 是 贯 通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长 枝 节 香气 传 播得越 远 越清幽，它笔直洁净 地立在那里，（人们 ）可以 远远 地 观赏 它 们 ，却不可靠近去玩弄它我 认为 ，菊花，是花中的隐 士；牡丹，是花中的富贵 的花； 莲 花，是花中的君子唉 !

32、（感 叹词 ，在此作助词 ，以加重 语 气） 对 于菊花的喜爱 ，在陶渊明之后就很少听说 了 对 于 莲 花的喜 爱 ，像我一 样 的 还 有什么人？对 于牡丹的喜爱 ，人 该 是很多了【乙】在花的最佳观赏时节 ，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问 津的 时 候芙蕖就不是这样 ：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀 得一片碧绿 ；等到它的茎和叶长 出， 则 又一天一天地高起来，一天比一天美丽 有 风时就作出 飘动摇摆 的神 态 ，没 风时 也呈 现 出 轻 盈柔美的 风 姿 这样 ，我 们 在花未开的 时 候，便先享受它那无穷 的逸致情趣了等到花苞开花，姿态娇 嫩得简 直要滴水，（花儿）

33、先后相继 开放，从夏天直开到秋天，这对 于花来 说 是它的本性， 对 于人来 说 就是 应该 得到的享受了等到花朵 凋 谢 ，也可以告诉 主人 说 ，没有 对 不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲 蓬，蓬中 结 了果 实 ，一枝枝独立， 还 像未开的花一样 ，和翠 绿 的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露 节 下霜的 时 候，它所擅长 的本 领 不会停止以上都是说 它适于 观赏 的方面本 题 考 查 文言文的 综 合 阅读 能力【之】（一）代 词 1第三人称代词 ，他、她、它（们 ）有 时 灵活运用于第一人称或第二人称 太后盛气而揖之（触龙说赵 太后） 不知将 军宽 之至此也（之：我）（廉颇

34、蔺 相如列 传 ） 臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之（之：我）（信陵君窃符救赵 ） 且公子 纵轻胜 ，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（信陵君窃符救赵 ） 然 语 之，又恐汝日日为 吾担 忧 （之：你）（与妻书 ）2指示代词 ， 这 ，此 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也（季氏将伐颛 臾） 君子疾夫舍曰欲之而必为 之辞（前一个“之 ”， 这样 后一个 “之 ”，它）（季氏将伐 颛 臾） 之二虫又何知（逍遥游） 均之二策，宁许 之以 负 秦曲（廉颇蔺 相如列 传 ）（二）助 词 1相当于 现 代 汉语 的 “的 ”，放在定 语 和中心 语 之 间 虎兕出于柙，龟 玉 毁 于 椟 中，是 谁 之 过

35、与？（季氏将伐颛 臾） 子而思 报 父母之仇，臣而思报 君之仇（勾践灭 吴）2放在主语 和 谓语 之 间 ，取消句子的独立性 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为 也已（ 烛 之武退秦 师 ） 客之美我者，欲有求于我也（邹 忌 讽齐 王 纳谏 ） 不患其众之不足也，而患其志行之少耻也（勾践灭 吴） 王无异于百姓之以王为爱 也3放在倒置的动 （介） 宾 短 语 之 间 ，作 为宾语 提前的 标 志 句 读 之不知，惑之不解，或师 焉，或不焉（师说 ） 譬若以肉投馁 虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵 ） 诗 云： “他人有心，予忖度之” -夫子之谓 也（ 齐 桓晋文之事） 放在倒置的定语 与中心 语

36、 之 间 ，作 为 定 语 后置的 标 志 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （ 劝 学） 人又 谁 能以身之察察，受物之汶汶者乎（屈原列传 ） 石之 铿 然有声者，所在皆是也（石钟 山 记 ）5用在时间词 或 动词 （多 为 不及物 动词 ）后面，凑足音节 ，没有 实 在意 义 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 余扃牖而居，久之，能以足音辨人（项 脊 轩 志） 顷 之，烟炎 张 天（赤壁之战 ）（三功词，至卜去. 胡 为 乎遑遑欲何之？（归 去来兮辞） 奚以之九万里而南为 ？（逍遥游） 有 牵 牛而 过 堂下者，王见 之，曰： “牛何之？ ”（ 齐 桓晋文之事） 卒之 东 郭墦 间 ，

37、之祭者，乞其余；不足，又顾 而之他（齐 人有一妻一妾章）12.【答案】多；洗涤；更加；少；出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝【解析】（ 1）考 查对 常 见 文言 词 （ 实 、虚 词 ）意 义 的理解及知识 的迁移能力。解答本题 要词语 在句子里的意思，词义 可根据知 识 的 积 累 结 合原句 进 行推断。 句意 为 ： 值 得喜 爱 的非常多。蕃：多。 句意为：经过 清水的洗 涤 却不 显 得妖 艳 。濯：洗 涤 。 句意为：香气 传播更加清香。益：更加。 句意 为 ：陶渊明以后就很少听到了。鲜 ：少。 2）本题 考 查 的是 对 文章内容的理解，解答此题 需要先疏通文意，了

38、解内容。根据具体内容分析。本文是一篇托物言志的散文，“出淤泥而不染，濯清涟 而不妖 ”作者借写 莲 表 现 自己高 洁 ，用 “中通外直，不蔓不枝”表 现 自己正直。 3）本题 考 查 的是重点句子的翻译 ，做 该题时 ，要忠于原文、不遗 漏、不随意增减内容，译 文要 顺畅 。注意重点字词 以及常 见 句式的翻 译 ，以直 译为 主，意义为辅 。句中重点 词语 有 鲜 ：少；句意 为 ：（ 对 于）菊花的喜爱 ，陶渊明以后就很少听到了。（ 对 于） 莲 花的喜 爱 ，像我一 样 的 还 有什么人呢？（对 于）牡丹的喜爱 ，人数当然就很多了! 4）本题 考 查 的是 对 文章内容的理解和对 重点

39、 语 句的分析拓展能力，解答此题 需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容结 合 实际进 行分析概括，然后写出自己的理解。文中作者唯独喜爱莲 花从 积 存的淤泥中长 出却不被 污 染，后来用 “出淤泥而不染”来形容某人的高贵 品 质 。在当今社会，人们 又以 “入淤泥而不染”来 评 价其高 洁 ， 这 里只将 “出 ”改 为 “入 ”，表达的是两种不同的境界。“入淤泥而不染”表明深入淤泥而不染且高洁 。可 谓 精妙 传 神。答案：（ 1） 多； 洗 涤 ； 更加； 少（ 2） 出淤泥而不染，濯清涟 而不妖；中通外直，不蔓不枝。 衬 托 莲 花的高 洁 ，增 强 表达效果。（ 3）（对 于）菊花的喜爱 ，陶渊明以后就很少听到了。（对 于） 莲 花的喜 爱 ，像我一 样 的 还 有什么人呢？（对 于）牡丹的喜爱 ，人数当然就很多了!（ 4） 这 里只