2018版高中语文人教版先秦诸子选读学案：第一单元三、知之为知之不知为不知Word版含答案-语文备课大师【全免费】

1、三、知之为知之，不知为不知释文题“知之为知之，不知为不知”语出论语·为政，意思是说，懂了就是懂了，不懂就是不懂。这句话充分体现了孔子的生存智慧，他告诉我们要正视自己的无知，要坦然地承认自己的无知，只有这样，我们才能学到更多的知识。从孔子身上，我们感受到一种生存的大智慧。庄子也是先秦时期的一位文化巨人。他曾经感慨：“吾生也有涯，而知也无涯。”(庄子·养生主)对所有的人来说，这都是一个事实。不管是古代还是现代，每一个人都注定要用有限的生命，来面对广阔无垠的知识海洋；相对于自己的无知而言，每一个人的知识都不过是沧海一粟。那么，我们应该用什么样的态度，来对待自己的无知呢？孔子告诫我

2、们，一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。从孔子的告诫中，我们应该学会如何对待自己的无知。明主旨本课所录选文集中反映了孔子生存的大智慧，孔子的很多观点，诸如要正视自己的无知，并想方设法改变自己的无知；要勇于承认自己的错误，并努力地改正错误；要严于律己，宽以待人；凡事不能急功近利，欲速则不达；要以诚信为本，取信于人；要坚守自己的志向节操，经得起各种考验；要珍惜时间，努力学习，奋发向上等，都闪耀着理性的光辉，给我们以深刻的启示，教会我们如何立身处世。1词语理解(1)通假字由，诲女知之乎通“_”，_ 知之为知之是知也 通“_”，_ 君子之过也，如日月之食焉 通“_”，_

3、无欲速，无见小利 通“_”，_ 岁寒，然后知松柏之后彫也 通“_”，_ (2)一词多义信过舍(3)古今异义是知也古义：_今义：判断动词，表肯定。足食，足兵古义：_今义：军人，军队。(4)虚词归纳而2词类活用(1)躬自厚而薄责于人，则远怨矣：_(2)足食，足兵，民信之矣：_(3)小人之过也必文：_3特殊句式(1)是知也。(2)知之为知之，不知为不知。(3)其何以行之哉？(4)于斯三者何先？(5)躬自厚而薄责于人。答：_4语句翻译(1)知之为知之，不知为不知，是知也。译文：_(2)君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。译文：_(3)小人之过也必文。译文：_(4)躬自厚而薄责于人

4、，则远怨矣。译文：_ (5)大车无，小车无，其何以行之哉？译文：_文本名句1知之为知之，不知为不知，是知也。2过而不改，是谓过矣！3君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。4欲速则不达，见小利则大事不成。5人而无信，不知其可也。6岁寒，然后知松柏之后彫也。7逝者如斯夫，不舍昼夜！文外名句1君子务本，本立而道生。2礼之用，和为贵。3礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。4工欲善其事，必先利其器。1.(论语·为政)2.(论语·卫灵公)3.(论语·卫灵公)4.(论语·子张)5.(论语·子张)6.(论语·卫灵公)7.(论语

5、·卫灵公)8.(论语·子路)9.(论语·为政) 10.(论语·颜渊)11.(论语·子罕)12.(论语·子罕) 1儒家认为该怎样面对自己的错误呢？答：_2如何理解“人能弘道，非道弘人”这句话的深刻含意？答：_孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”你认为我们应该如何来对待自己的“无知”呢？答：_闻吾过，心窃喜(1)三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻

6、过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学

7、的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？ (2)闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？(3)面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威

8、严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了“贞观之治”的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！,思悟亮点(1)这篇文章的标题有何特点？提示题目用“闻吾过，心窃喜”一语，句式工整，既概括了文章主旨，又彰显了考生的文言文功底。(2)本段列举了事例后运用了哪种分析方法？有何作用？提示运用了假设分析法。这样写，宕开一笔，从另一个角度进行假设，自然得出结论，使论证更加有力。(3)