鳟鱼（zūn） 蚁冢（zhǒng） 蜂窠（kē） 阈值（yù）

1、作为生物的社会课前预习积土成山1.基础字词（1）识读字音鳟鱼（zn） 蚁冢（zhng） 蜂窠（k） 阈值（yù）骚动（so） 毗邻（pí） 蹩脚（bié） 鲱鱼（fi）梗节（gng） 模型（mó） 模样（mú）（2）识别字形 （3）分辨词义 规格·规范 规格：产品质量的标准，如一定的大小、轻重、精密度、性能等。 规范：约定俗成或明文规定的标准。 反映·反应 反映：反照，比喻把客观事物的实质表现出来。 反应：有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动。 搜寻·搜查 搜寻：到处寻找。 搜查：搜索检查（犯罪的人或违禁的

2、东西）。 筹划·筹措 筹划：筹措；想办法，定计划。 筹措：设法弄到（款子、粮食等）。（4）理解词义 鳟（）鱼：一种背部淡青略带褐色，侧线下部银白色，全身有黑点的鱼。 鲱（）鱼：一种身体侧扁而长，背部灰黑色的鱼，生活在海洋中，是重要的经济类鱼。 毗邻：（地方）毗连。 阈值：表示界限或范围的数。 骚动：扰乱，使地方不得安宁；秩序紊乱，混乱。 合拢：合到一起，闭合。 野心勃勃：形容野心非常大。勃勃，旺盛的样子。 苦口婆心：比喻善意而又耐心地劝导。苦口，反复规劝；婆心，仁慈的心肠。 天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 准确无误：非常准确，毫无差错。 雄

3、心勃勃：形容雄心很大，很有理想。勃勃，旺盛的样子。 独来独往：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。2.文学常识 刘易斯·托马斯博士（LewisThomas），_人，著名的医学家、生物学家。就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。作为生物的社会一文出自他著名的_一书。答案：美国 细胞生命的礼赞3.经典句段 不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，

4、动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。 点拨：作者有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，幽默风趣，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。4.标点符号 白蚁有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。 根据一个跳舞的小蜂给它的指令：“去南偏东南七百米，有苜蓿注意根据太阳偏转调整方向。” 有一件事让人叫绝：探索（explore）一词不能适用于探索活动的搜索一面，但却起源于我们在探

5、索时发出的声音。 点拨：冒号用在提示性话语后面，总括性话语前面表示停顿，起提示下文或总括上文的作用。注意：冒号一般管到句终，即如果提示的内容只是句子的部分，不能用冒号；或者提示的内容太长，用了冒号后面难以标识，也不用冒号。不是直接引述别人的话，用逗号而不用冒号。“某某说”字样在引文前用冒号，在引文中用逗号，在引文尾用句号。5.句子活用 将下面的文段压缩到32个字以内（不能遗漏信息）。 如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。参考答案：蚂蚁会

6、把遭到破坏的蚁丘恢复到原来的样子，还会把远方的食物搬回来。问题导引1.本文都写了哪些“生物的社会”？ 提示：文中写了蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中形成的“生物的社会”。2.这些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处？ 提示：这些生物的社会组织与人类相比相似之处主要有：一、都过群居生活，互相依存，互相联系，共同活动；二、它们既是一些个体同时又是群体中细胞样的成分；三、当他们群体变大时，智慧似乎也随之增加。3.本文采用了哪些论证方法？ 提示：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看作一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点、论据，但还是具有独特的论证方法。首先，作

7、者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面作比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。课堂互动1.生：老师，文章开头说人的行为很像蚂蚁，为什么不说蚂蚁很像人？ 师：文章开头令人耳目一新，仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为，说那些为了开会“从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会”，

8、他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点点信息”，看起来和蚂蚁没有什么两样。这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。 作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，惟恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗、几乎还是非生物的”。而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培植真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童

9、工”“交换信息”，简直和人类的行为毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了”。在这里，作者有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。2.师：作者列举鲱鱼和其他鱼类以及成群的飞鸟的例子，这些例子的具体情况是什么，说明了什么？ 生：鲱鱼和其他鱼类群体有时紧紧挤在一起，动作协调，以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。成群的飞鸟，特别是在纽芬兰近海岛屿的山坡上做窝的海鸟，同样是互相依存、互相联系、同步活动。想说明多个单独的动物合并成一

10、个生物的现象并不是昆虫所独有的。3.师：文章结尾，作者以科研为例，援引权威人士的观点，是为了说明什么？ 生：文章结尾，作者以科研为例，援引权威人士的观点，再次强调个体的智慧与群体的智慧就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，我们要像昆虫那样，发扬光大“一有发现就大叫起来”的古老传统，经常接通我们与社会组织这个庞大网络的电路。4.生：老师，怎样理解本文关于生物社会行为的论述？ 师：作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然

11、界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成一个庞大的生物体，更是作者的创见。但是要看到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。5.生：老师，本文语言这么吸引人，我们很想知道细胞生命的礼赞这本书究竟是什么样的，您能不能给我们介绍一点？ 师：细胞生命的礼赞是一个医学家、生物学家对于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界，激发思索。而其文笔又少见地优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎1974年一出版，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后18年来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰！年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑