24《诗经》两首

1、关雎关雎蒹葭蒹葭诗经诗经v诗经诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（小雅小雅中另有六篇中另有六篇“笙诗笙诗”，有目无辞，不计在内）。最初称，有目无辞，不计在内）。最初称诗诗，被汉代，被汉代儒者奉为经典，乃称儒者奉为经典，乃称诗经诗经，也称，也称诗三百诗三百。他开创了。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。诗经诗经里的内里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。墨子墨子公孟公孟说：说：“颂诗三百，弦

2、诗三百，歌诗三百，舞诗三百。颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓意谓诗诗三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。史记史记孔孔子世家子世家又说：又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但这些说法虽或尚可探究，但诗经诗经在古代在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。v历代对历代对诗经诗经的评论的评论v(1)论语论语不学诗无以言。（不学诗无以言。（季氏季氏）诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，诗可以兴，可以观，可以

3、群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。（远之事君，多识夫鸟兽草木之名。（阳货阳货）诗诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（为政为政）(2)周礼周礼春官春官大师大师大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。(3)何休何休春秋公羊传春秋公羊传宣公十五年宣公十五年饥者歌其食，劳者歌其事。饥者歌其食，劳者歌其事。v(4)毛诗序毛诗序诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故

4、咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。曰兴，五曰雅，六曰颂。(5)史记史记屈原列传屈原

5、列传v国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚离骚者可谓兼之矣！者可谓兼之矣！v诗经诗经“六义六义”v诗经诗经“六义六义”指的是指的是风、雅、风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。内容，后三个说的是手法。风风、雅雅、颂颂三部分三部分的划分，是依据音乐的不同。的划分，是依据音乐的不同。v“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”周王朝直接统治地区而言的。它是带有地方色彩的音乐，古人所谓秦风、魏风、郑风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。v“雅雅”是是“王畿王畿”之乐，这个地区之乐，这个地区周人称之为周人称之为“夏

6、夏”，“雅雅”和和“夏夏”古代通用。雅又有古代通用。雅又有“正正”的意思，当时把王畿之乐看作是的意思，当时把王畿之乐看作是正声正声典范的音乐。周代人把典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的，也可能根据其音乐特后而分的，也可能根据其音乐特点和应用场合区别而分。点和应用场合区别而分。v“颂颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。是专门用于宗庙祭祀的音乐。毛诗序毛诗序说：说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。明者也

7、。”这是颂的含义和用途。王国维说：这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。颂之声较风、雅为缓。”（说周颂说周颂）这是其音乐的特点。这是其音乐的特点。v所谓所谓“赋赋”，用朱熹，用朱熹诗集传诗集传的解释，是的解释，是“敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在铺排陈述两种情况。大体在国风国风中，除中，除七月七月等个别例子，用铺排陈述的较少；等个别例子，用铺排陈述的较少；大、小大、小雅雅中，尤其是史诗，铺陈的场面中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。较多。v“比比”，用朱熹的解释，是，用朱熹的解释，是“以彼以彼物比此物物比此物”，也就是比喻

8、之意。，也就是比喻之意。诗经诗经中用比喻的地方很多，手中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如法也富于变化。如氓氓用桑树从用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；衰；鹤鸣鹤鸣用用“他山之石，可以他山之石，可以攻玉攻玉”来比喻治国要用贤人；来比喻治国要用贤人；硕硕人人连续用连续用“葇荑葇荑”喻美人之手，喻美人之手，“凝脂凝脂”喻美人之肤，喻美人之肤，“瓠犀瓠犀”喻喻美人之齿，等等，都是美人之齿，等等，都是诗经诗经中中用用“比比”的佳例。的佳例。v“赋赋”和和“比比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴兴”则是则是诗经诗经乃至中国诗

9、歌中比较独特的手法。乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴兴”字的本义是字的本义是“起起”。诗经诗经中的中的“兴兴”，用朱，用朱熹的解释，是熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞先言他物以引起所咏之辞”，也就是借，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的一章诗的开头。大约最原始的“兴兴”，只是一种发端，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。进一步，进一步，“兴兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的

10、用法。但正因为意义的用法。但正因为“兴兴”原本是思绪无端地飘移和原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如关雎关雎开头的开头的“关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起，原是诗人借眼前景物以兴起下文下文“窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。那么明白确定。关关雎雎 关关雎鸠，在河之

11、洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关关关关:水鸟叫声。水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。雎鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。洲：水中的陆地。洲：水中的陆地。窈窕：美心为窈，美状为窕，文静美好的样子。窈窕：美心为

12、窈，美状为窕，文静美好的样子。淑：善，好。逑：配偶。淑：善，好。逑：配偶。参差：长短不齐。参差：长短不齐。荇菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。荇菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。流：顺水之流而取之也。流：顺水之流而取之也。寤：睡醒。寐：睡眠。寤：睡醒。寐：睡眠。思：语气助词。服：思念。思：语气助词。服：思念。悠：忧思貌。悠：忧思貌。辗：半转。反侧：反身，侧身。辗：半转。反侧：反身，侧身。琴：五弦或七弦乐器。琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。友：交好。瑟：二十五弦乐器。友：交好。芼：挑选。芼：挑选。钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。 v关雎关

13、雎v 关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，我啊想和她成双。好姑娘苗苗条条，我啊想和她成双。v水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。v追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。v长和短水边荇菜，采荇人左采右采。长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。v水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。好姑娘苗苗

14、条条，娶她来钟鼓喧喧。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。孔子说：“关雎乐而不淫，哀而不伤。” v关雎关雎写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为佳，足为“国风国风”之始，之始，诗经诗经之冠。之冠。v诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想淑女是君子淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：的佳偶。因此

15、，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服寤寐思服”“”“辗辗转反侧转反侧”。第二章

16、的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之琴瑟友之”“”“钟鼓乐之钟鼓乐之”，是，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。蒹蒹葭葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水

17、之湄。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。v注释注释: 蒹：没长穗的芦苇。葭：初生的芦苇蒹：没长穗的芦苇。葭：初生的芦苇苍苍：茂盛的样子。苍苍：茂盛的样子。伊人：那人，指所爱的人。伊人：那人，指所爱的人。溯洄：逆流而上。溯洄：逆流而上。溯游：顺流而下。溯游：顺流而下。萋萋：茂盛的样子。晞：干。萋萋：茂盛的样子。晞：干。湄：岸边，水与草相接的地方。

18、湄：岸边，水与草相接的地方。跻：高。坻：水中的高地。跻：高。坻：水中的高地。采采：茂盛，众多。涘：水边。采采：茂盛，众多。涘：水边。右：弯曲。右：弯曲。沚：水中的小块陆地。沚：水中的小块陆地。蒹葭蒹葭v 芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿她在哪，人儿正在水那方。心上人儿她在哪，人儿正在水那方。逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。逆着直水去找她，像在四面不着水中央。逆着直水去找她，像在四面不着水中央。v芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。逆

19、着曲水去找她，越走越高道儿难。逆着曲水去找她，越走越高道儿难。逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。v一片芦花照眼明，太阳不出露水新。一片芦花照眼明，太阳不出露水新。心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。vv蒹葭蒹葭是是“秦风秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之

20、时，露浓霜重，芦抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。苇沾满了晶莹洁白的霜花。“蒹葭苍苍，白露为蒹葭苍苍，白露为霜霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸立，凝视着河的对岸那是那是“伊人伊人”居住的仙乡琼居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。主人公反复去寻求主人公反复去寻求“伊人伊人”，而，而“伊人伊人”也只在也只在“水中央水中央”“”“水中坻水中坻”“”

21、“水中水中”，恍惚迷离，可望，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达无法到达“蓬莱仙境蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅。咫尺天涯，令人无限惆怅!v这两首诗大量运用重章叠这两首诗大量运用重章叠句的表达方式，充分表达句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情。了诗人细腻的思想感情。试着从诗中找出一两处，试着从诗中找出一两处，反复朗读，加以体会。反复朗读，加以体会。v关雎关雎与与蒹葭蒹葭的的艺艺术特点术特点有什么不同？有什么不同？v作为歌谣

22、，为了获得声韵上的美感，作为歌谣，为了获得声韵上的美感，诗经诗经中大量中大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，使用双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇大抵是形容词性质，所以也有助于表达曲折这类词汇大抵是形容词性质，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如诗经诗经首篇首篇的的关雎关雎，“关关关关”（叠字）形容水鸟叫声，（叠字）形容水鸟叫声，“窈窈窕窕”（叠韵）表现淑女的美丽，（叠韵）表现淑女的美丽，“参差参差”（双声）描（双声）描绘水草的状态，绘水草的状态，“辗转辗转”（叠韵）刻画因相思而不能（叠韵）刻画因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，也有生动的形象。入眠的情状，既有和谐的声音，也有生动的形象。v关雎关雎一诗着重于一诗着重于“叙事叙事”，我们从诗中可以清，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女窈窕淑女”到追求她，追到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。求不到又在幻想中得到她这样一条线索。蒹葭蒹葭中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离。第二章、第三章望，苦苦追寻