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文档简介

1、淮安市阳光学校高三语文复习同步训练 非攻 同步训练一.基础知识1.下列各句中的加点词的解释不正确的一项是(  ) A.城之不拔者二耳(被攻取)   B.齐人未附(归附)  C.使老弱女子乘城(巡视) D.齐人追亡逐北(指败逃者)2.下列各句中的加点词古今意义相同的一项是(  )  A.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也  B.而听细说,欲诛有功之人  C.天下之君子皆知而非之  D.则弗知非,从而誉之 3.下列各句中的加点词用法相同的两项是(  )  A.众闻则非之

2、0; B.以亏人自利也。  C.从而誉之  D.项伯杀人,臣活之 4.下列各句所用句式相同的两项是(  )  A.其不义又甚入人园圃窃桃李。  B.若事之不济,此乃天也。  C.从而誉之,谓之义。  D.若属皆且为所禽 5.没有词类活用的一项( ) A.众闻则非之   B.以亏人自利也   C.窃其桃李  D.从而誉之6.墨子,名 , 家创始人。主张 。7.非攻由具体事例入手 、 、层层推进,具有较强的说服力,集中体现了墨子文章质朴无华,逻辑性强

3、的特点。8. “苟亏人愈多,其不仁兹甚”一句中通假字是 通 ,意思是 。二.语段精读今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为攻国,则弗知非,从而誉之, 谓之义。此可谓知义与不义之别乎?9

4、.解释下列加点的字众闻则非之上为政者得则罚之至杀不辜人也拖其衣裘10.翻译下列句子苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚 今至大为攻国 ,则弗知非,从而誉之, 谓之义。此可谓知义与不义之别乎? 三.拓展延伸孟子见梁襄王 孟子 盂子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。 “卒然问曰:天下恶平定? “吾对曰:定于一。 “孰能一之? “对曰:不嗜杀人者能一之。 “孰能与之? “对曰:天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗勃然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下

5、。沛然谁能御之?” 11.对下列句子中加点的词的解释,不止确的一项是 ( ) A.不嗜杀人者能一之 嗜:喜欢 B.孰能与之 与:和C.天油然作云 作:兴起 D.其如是,孰有御之 御:阻止 12.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )A.就之而不见所畏焉。 由水之就下,沛然谁能御之 B.孰能一之 孰能与之C.天油然作云 沛然谁能御之 D.天下莫不与也 孰能与之 13.翻译下列句子(4分)望之不似人君,就之而不见所畏焉 其如是,孰能御之 14.这篇文章是围绕什么话题来进行的?从中可知孟子的基本观点是什么? 答: 15.这篇文章最大的特点是比喻生动形象,试分析以下比喻句各比喻什么?

6、“七八月之间旱,则苗槁矣” 答: “水之就下答: 淮安市阳光学校高三语文复习 秋水 同步训练一语言积累1.下列“泾、涘、殆、渚”注音正确的一项是(   ) A.jng y tái zh    B.jìng sì tái zh   C.jìng  sì dài zh    D.jìng  y dài 

7、zh2.下列词语中有错别字的一组是(   ) A.径流  渚崖  辩别   望洋向若  B.泾流  劝谏  旋转   欣然自喜 C.争辩  穷匮  孀妻   遗笑大方 D.两涘 野语 仲尼 百川灌河3“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”是林则徐的自题联,你能体会林则徐想通过这幅对联勉励自己做怎样的人呢? 

8、0;                                                 

9、0;                               二课堂点击4指出下列加点词的意义:  秋水时至         时:(   

10、0;  )        百川灌河   河:(        )  河伯始旋其面目   旋:(      )        不见水端   端:(   

11、     )5指出下列“之”的含义。  野语有之曰  (        )         我之谓也 (        )  少仲尼之闻  (     

12、0;  )         泾流之大 (        )6翻译下列句子。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。                       

13、60;                                                 

14、60;           “闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。                                   

15、60;                                               7填空:  庄子,名

16、      ,        中期      国人,他继承并发展了     的思想,为      学派的重要代表人物。 庄子有      篇,      七篇, 

17、0;     十五篇,杂篇十一篇,研究者的多认为    是庄子所作。三选段在线  秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下美为尽在己。顺流东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 8对文段层次的划分,正确的一项是 (  &#

18、160;) A./ B./ C./  D./9文段中两个通假字是:       通      ;        通       。10请根据文中的有关内容,归纳出四个四字成语           &#

19、160;  ;               ; 。11下列各句表述错误的一句是( )                       A.文中有两处用了“于是焉”,都当“这时候”讲,其作用都是指代,起承上

20、启下的作用。 B.“以天下之美为尽在己”句中,一个“天下”,一个“尽”,把河伯踌躇满志的神态描写得淋漓尽致。 C.“不辩牛马”与“不见水端”是用比照手法突出大海的广阔。 D.文中最能反映河伯认识的前后变化的语句是:前面是“欣然自喜”,后来是“望洋向若而叹”。四延伸拓展阅读下列文言短文,完成文后习题。  惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜,庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏(yunchú),子知之乎?夫鹓雏,发于南海,而飞于北海;非梧桐不上,非练食不食,非醴(l)泉不饮。于是鸱(ch)得腐鼠, 

21、;鹓雏过之,仰而视之曰:吓(hè)!今子欲以子之梁国而吓我邪?”12.下列加点的字意义相同的一项是(    )                      A.于是惠子恐    于是鸱得腐鼠    B.发于南海 止于北海C.惠子相梁 欲代子相  D.子知之乎 仰

22、而视之13.与“或谓惠子曰”中的“或”的用法、意义相同的一项是(    ) A.莫如以吾之所长攻其所短,或能负乎?       B.或坐或卧,或仰或俯 C.蛟或浮或没,行数十里                     D.残贼公行,莫之或止14.下列句子加点的

23、词语解释错误的一项是(   ) A惠子相梁(担任相国)  B.或谓惠子曰(有人) C非梧桐不止(停止)               D.非练实不食(精熟、精美)15.对本文中庄子的话的概括,正确的一项是(    ) A.以小人之心度君子之腹        &#

24、160;            B.井蛙不可与之语海 C.山不在高,水不在深                       D.燕雀安知鸿鹄之志五欣赏顿悟 信心让你变得杰出  乞丐坐在画家工作间的马路对面。透过窗户,这位为他画像的画

25、家为这个屈服于生活的压力、灵魂的深处透出绝望的人画了一幅脸部肖像素描。他不拘泥于形似,而是做了几处重工的改动。他在乞丐浑浊的眼中加了几笔,使双眸闪现出追求梦想时的倨傲不羁;他拉紧了这个男子脸上松弛的肌肉,使之看上去充满钢铁般的意志和坚定的决心。当作品完成后,他把那个穷困潦倒的人叫了进来,让他看那幅画。乞丐并没有认出画上的人就是自己。“这是谁?”他问画家。后者笑而不语。接着乞丐看到画中的人和自己有几分相像,犹豫着问道:“是我吗?画中的人会是我吗?”:“这就是在我眼中的你。”画家回答道。乞丐挺直了腰杆,说:“如果这是您眼中的那个人,那他就是将来的我。”  即使是乞丐,身上也存在着杰出的品质!不要再默不作声了,你应直起奋进,竭尽所能迈向成功。  六探究学习  宋代欧阳修在归田录中说:“余平生所作文章,多要三上:马上、枕上、厕上。盖惟此,方可心属思尔。” 16.请你给同学讲一讲,以上语段是什么意思,你从中可得到什么借鉴?注意表达要简明。  非攻 附参考答案 1.C  “乘”意即“登上”。 2.C  A“非常”古义为意外的变故,现意为特别,很;B“细说”古义为谗言,今义为仔细地说;D“从而”古义为跟从,“而”是承接连词,

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