高中语文《荆轲刺秦王》同步练习1 新人教版必修1

1、第5课(一)课内阅读阅读下面文段，回答1620题。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头

2、函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。 因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左

3、右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。16下列各组词语中，意义相同的一项是()A函B陈C就D兵【解析】A项分别是名词作状语，用匣子/名词，匣子；B项分别为陈说/陈列；C项分别为上/成功；D项皆为“兵器”。【答案】D17下列各句中加点词语与例句活用方式相同的一组是()例句：朝济而夕设版焉A发尽上指冠B使使以闻大王C秦武阳色变振恐，群臣怪之D荆轲顾笑武阳，前为谢曰【解析】A项与例句中“朝、夕”均为名词作状语，B项“使”动词活用作名词，C项“怪”为意动用法，D项“前”为名词活用作动词。【答案】A18下列各句中，“以”字意义用法相

4、同的一组是()不敢兴兵以拒大王使工以药淬之以次进以故荆轲击秦王乃以手共搏之侍医夏无且以所奉药囊提轲必得约契以报太子也箕踞以骂曰A BC D【解析】为表目的的连词，解释为“来”，为介词，解释为“用、拿、把”等意，意为“按”，介词，介词“因为”，连词“而”。【答案】B19把下列句子翻译成现代汉语。(1)复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。译文：_(2)秦王惊，自引而起，绝袖。译文：_(3)卒起不意，尽失其度。译文：_【答案】(1)又变成声调激愤的羽声，送行的人都瞪大眼睛，头发向上冲顶起帽子。(2)秦王大惊，挣扎着站起来，挣断了袖子。(3)事情突然发生，没意料到，大家都失去常态。(二)课外阅读阅读下

5、面文章，回答2023题。浩气长存(节选)林非始终记得在多么遥远的少年时代，朗读着战国策里荆轲的故事，吟咏着“风萧萧兮易水寒”这悲怆的曲调，心中竟燃烧起一团熊熊的火焰，还立即向浑身蔓延开来，灼热的血液似乎要沸腾起来，无法再安静地坐在方凳上，双手抚摸着滚烫的胸脯，竟霍地站立起来，绕着桌子缓慢地移动脚步，还默默地昂起头颅，愤怒地睁着双眼，就像自己竟成了这不畏强暴和视死如归的壮士。当秦国的千军万马正大肆挞伐，践踏着东方多少肥沃的土地，杀戮着无数手无寸铁的民众时，荆轲这壮士竟义无反顾地前往暴君的宫殿，想用自己的意志和力量去制服凶残与暴虐。他虽然是悲惨地失败和死去了，然而这种壮烈和决绝的精神，永远会像卷起

6、的阵阵狂飙，越过漫长的历史，越过浑茫的旷野和嘈杂的城市，叩打着多少人们的胸膛，询问他们能否也像荆轲那样，为了挽救大家生命的安全，为了惩罚暴君残酷的罪行，毫无恐惧地去献身和成仁，这穿越着空间和时间的声音，永远呼唤着人们作出响亮的回答。对于这急迫和严肃的提问，任何一个多少有点儿血性的男人和女人，似乎都应该责成自己作出像样的回答。 自然是不可能人人都佩剑带刀，去拼搏和厮杀的，不过这一种慷慨献身的精神境界，肯定又是人人都应该具备的，只有当人们的心里蕴藏着这样凛然的正气，才能够在面对着暴虐的欺凌、贪婪的掠夺和淫佚的泛滥时，勇敢地去加以谴责和制止。而如果不是这样地去坚持正义，却浑浑噩噩地活着，醉生梦死地活

7、着，那就会成为十足的苟且偷生。回顾我自己几十年来平庸的生涯，虽然也曾经满腔热血地投笔从戎，想与黑暗抗争，想去追求光明，可是在多少次面临着独断专横和强迫命令此种沉重气氛底下的荒谬和不义时，却缄默地低头，胆怯地嗫嚅，违心地附和，这是多么痛苦而又微茫的苟活啊！我常常想起荆轲死去六百多年之后出世的陶潜，他是多么地想有所作为，渴望着“刑天舞干戚”这样英勇顽强的精神，然而他置身的仕途实在太肮脏和黑暗了，无法再忍耐着混迹下去，却又不敢像荆轲那样地去抗争和搏斗，只好伤心地选择了一条逃匿和隐遁的路，似乎是在度过一种悠闲和飘逸的生活，唱出了“采菊东篱下”和“飞鸟相与还”这些千古传扬的佳句，然而没有勇气作出一番事业

8、的痛楚，肯定会常常咬啮自己的心灵，他如此动情地讴歌着荆轲，不正是痛悼自己无法献身于人世的极大悲哀吗？他所吟唱的“此人虽已没，千载有余情”，恰巧是一种无限的憧憬和向往。他整个的人生历程自然是早已注定好了，不可能像荆轲那样英勇无畏地面向人世，可是荆轲那种决绝、壮烈和高旷的精神，却在他毕生的路途中留下清晰和深邃的痕迹，他毕竟抛弃和超越了卑俗，向着高尚的境界攀援。我最敬佩的巾帼英雄秋瑾，也曾经歌唱着荆轲的“殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄”，充满了多么豪迈的胆魄和磅礴的气概，我想也许正是荆轲那种一往无前的精神，激励着她去投身革命和从容就义。人们常常用妩媚、温柔、娇嫩和弱小这些字眼，去形容世间的多少女子，

9、可是每当想起了蔑视酷刑和斩首的秋瑾，我常常会感到惭愧得无地自容，为什么自己总是这样胆怯和恐惧呢？我想如果陶潜能够有机会碰见她的话，在内心中肯定会激动得比我更难于自持，因为他是最敢于真诚地审判自己灵魂的诗人。真是可以这样断然地说，如果一个人阅读或听说了荆轲的故事，却依旧无动于衷，还纵容自己沉溺在无聊、卑琐和屈辱的日子里面，却并不痛下决心去改弦易辙的话，那就确实是一种庸俗和可怕的苟活。这一幕喑呜叱咤的历史悲剧，将会浩气长存，永远激励着百代以下的志士仁人们。 当然是绝对地不必大家都去扮演刺客的角色，尤其是在像希特勒那样被历史唾弃的专制魔王最终绝迹后，民主的秩序必将替代个人的独裁，刺客是专制魔王的惩罚

10、者，却也是民主秩序的破坏者，因此，一般地说来也就不再需要刺客们去建立正义的功勋了。不过像荆轲那种决绝、壮烈和高旷的精神，将会永远鼓舞着大家去抛弃苟且偷安的日子，憎恶醉生梦死和声色犬马的堕落，永远憧憬着圣洁和高尚的人生目标，尽量为人类和世界的迈进作出自己的贡献。20第2段末“这穿越空间和时间的声音”是指什么声音？“永远呼唤人们作出响亮的回答”，下文是如何回答的？其中哪个回答又是最“响亮”的？请用文中的话简要回答。_【答案】能否像荆轲那样，为了挽救大家生命的安全，为了惩罚暴君残酷的罪行，毫无恐惧地去献身和成仁。任何一个有血性的男人和女人都应该具备这样慷慨献身的精神境界。秋瑾的回答：充满豪迈的胆魄和

11、磅礴的气概，投身革命，从容就义。21第5段说“我想如果陶潜能够有机会碰见她的话，在内心中肯定会激动得比我更难于自持”，“我”为什么会激动得难于自持？陶潜又为什么会激动得难于自持？“我”、陶潜面对荆轲时有什么共同点？_【答案】“我”：曾经满腔热血地投笔从戎，想与黑暗抗争，想去追求光明，但面临独断专横和强迫命令下的荒谬和不义时，却缄默地低头，胆怯地嗫嚅，违心地附和。陶潜：置身肮脏和黑暗的仕途，无法忍耐，选择逃匿和隐遁的路，度过一种悠闲和飘逸的生活，却又不敢像荆轲那样去抗争和搏斗。共同点：敢于真诚地审判自己的灵魂。荆轲的精神在他们毕生的路途中留下清晰而深邃的痕迹，抛弃和超越了卑俗，向着高尚的境界攀援。22作者写荆轲的精神，为什么要从自己少年时的激动写起？_【答案】强调“浩气”的作用，壮士的意志和力量以及精神