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1、3、是亦不可以已乎? 这样的行为不也应该停止了吗? 这样的行为不也应该停止了吗? 4、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。 *不仅有道德的人有这种本性,而且人人都有,只 不仅有道德的人有这种本性,而且人人都有, 不仅有道德的人有这种本性 是有道德的人能不丧失罢了。 是有道德的人能不丧失罢了。 5、二者不可得兼,舍生而取义者也。 *如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍 如果这两种东西不能同时得到, 如果这两种东西不能同时得到 弃生命而选取正义了。 弃生命而选取正义了。 6、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 *以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所 以前宁肯死亡,也不接受, 以前宁
2、肯死亡 认识的穷苦人感激自己而接受它。 认识的穷苦人感激自己而接受它。 7、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生 者何不用也? *假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的, 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的, 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的 那么一切能够用来逃避祸患的手段, 那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪 一种不能采用呢 8、呼尔而与之,行道之人弗受 *如果没有礼貌的吆喝着给别人食物,即使走 如果没有礼貌的吆喝着给别人食物, 如果没有礼貌的吆喝着给别人食物 路的人也不接受。 路的人也不接受。 9、蹴尔而与之,乞人不屑也。 用脚踢着(或踩过 给别人吃 用脚踢着 或踩过)给别人吃,乞丐 或踩过 给别人吃, 也不愿意接受。 也不愿意接受。 通假字 “辟” 通 “ 避 躲避 辟 ” “辩” “ 辨 辨别 通 ” 恩德, “得” “ 德 恩德,这里是感激的意思 通 ” “与” “ 欤 语气助词 通 ” “乡” “ 向 从前 ” 通 一词多义 与:所识贫乏者得我与 与通欤,做疑问语气词 所识贫乏者得我与 与通欤, 呼尔而与 呼尔而与之 给,动词 蹴尔而 而:蹴尔而与之 承接连词,不译 承接连词, 转折连词, 由是则生而有不用也 转折连词,却 由是则生而 于:所欲有甚有甚于生者 介词,比 所欲有甚有甚于 介词, 介词, 万钟于 万钟于我何加焉 介词,对于 非独
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