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1、四川省年中考语文人教试题研四川省年中考语文人教试题研究总复习教材知识梳理课件九究总复习教材知识梳理课件九年级下册二孟子两章年级下册二孟子两章文言文局部文言文局部得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助1. 考情搜索考情搜索 四川近四川近6年年120余套卷中,余套卷中,2021眉山眉山以课内外比照阅读形式考察。以课内外比照阅读形式考察。2. 重要作家作品重要作家作品 孟子前孟子前372前前289,名轲,邹现在山,名轲,邹现在山东邹城人。是孔子及孙孔伋的再传弟子。东邹城人。是孔子及孙孔伋的再传弟子。?孟孟子子?是孟子及其门人所作,儒家经典之一是孟子及其门人所作,儒家经典之一.3. 通假字通假字亲戚畔之
2、亲戚畔之_通通_,意思是:,意思是:_。背叛背叛 畔畔叛叛4. 古今异义古今异义(1)池池非不深也非不深也古义:古义:_今义:今义:小水池小水池(2)亲戚亲戚畔之畔之古义:古义:_今义:今义:亲属亲属,不包括父母不包括父母护城河护城河亲属亲属,包括父系和母系亲属包括父系和母系亲属 5. 词类活用词类活用形容词用作动词形容词用作动词威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利原意为:原意为:威严威严,在句中的意思为:在句中的意思为:_威慑威慑6. 一词多义一词多义 固固国国不以山溪之险不以山溪之险 _ 国国恒亡恒亡 _国国国防国防国家国家7. 重点实词重点实词(1)环环而攻之而不胜而攻之而不胜环:环:_
3、(2)兵革兵革非不坚利也非不坚利也兵:兵:_革:革:_(3)委委而而去去之之委:委:_去:去:_围围兵器兵器甲胄甲胄,用以护身的盔甲之类用以护身的盔甲之类放弃放弃离开离开(4)域域民不以封疆之界民不以封疆之界域:域:_(5)固固国不以山溪之险国不以山溪之险固:固:_(6)寡助之寡助之至至至:至:_(7)天下天下顺顺之之顺:顺:_限制限制稳固稳固极点极点归顺归顺,服从服从8. 文言虚词文言虚词1 三里之城三里之城 _ 环而攻之环而攻之 _(2)必有得天时者矣必有得天时者矣表示陈述语气表示陈述语气,可译为可译为“了了(3)以天下之所顺以天下之所顺助词助词,放在主语和谓语之间放在主语和谓语之间,取消
4、句子独立性取消句子独立性,不译不译(4)固国不以山溪之险固国不以山溪之险介词介词,凭借凭借,依靠依靠之之的的代词,它代词,它9. 文言翻译文言翻译1天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。2021安安顺,顺,2021恩施州恩施州打仗时有利的天气和时令比不上地理上的打仗时有利的天气和时令比不上地理上的有利地势有利地势,地理上的有利地势比不上人心所向、地理上的有利地势比不上人心所向、内部团结。内部团结。2环而攻之而不胜。环而攻之而不胜。(2021郴州郴州)四面包围起来攻打它,却都不能取胜。四面包围起来攻打它,却都不能取胜。3威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。(2021怀化怀化
5、)威慑天下不能靠武力的强大。威慑天下不能靠武力的强大。4以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。有不战,战必胜矣。(2021梧州、天水,梧州、天水,2021湛湛江、绍兴江、绍兴)用天下百姓都归顺于你的这一条件,去攻打连用天下百姓都归顺于你的这一条件,去攻打连内外亲属都背叛他的人,所以说实施仁政的国内外亲属都背叛他的人,所以说实施仁政的国君不打仗那么已,如果打仗就一定能取胜。君不打仗那么已,如果打仗就一定能取胜。10. 文意理解文意理解1这篇短文的论点是什么?是如何提出论点这篇短文的论点是什么?是如何提出论点的?课后习题的?课后习题得道多助,失道寡助
6、。运用类比论证的手法,得道多助,失道寡助。运用类比论证的手法,以战争中的情况作为事例,强调以战争中的情况作为事例,强调“天时不如地天时不如地利,地利不如人和,然后类推出治国的道理。利,地利不如人和,然后类推出治国的道理。2在成长的道路上,我们常常会遇到各种在成长的道路上,我们常常会遇到各种意想不到的困难,结合文章内容谈谈你将如何意想不到的困难,结合文章内容谈谈你将如何面对这些困难。面对这些困难。2021大理大理在成长的道路上,我们会遇到许多困难和挫折,在成长的道路上,我们会遇到许多困难和挫折,但不能灰心丧气,要迎难而上,一个人只有经但不能灰心丧气,要迎难而上,一个人只有经历磨难,才能有所作为。
7、只有把困难当作成功历磨难,才能有所作为。只有把困难当作成功的垫脚石,经受住困难的考验,才能够到达理的垫脚石,经受住困难的考验,才能够到达理想的此岸。想的此岸。3孟子在文中指明克敌制胜的首要条件是孟子在文中指明克敌制胜的首要条件是_,它就是下文说的,它就是下文说的“多助和多助和“_此空用文中原句作答。此空用文中原句作答。(2021郴州郴州)4作者认为决定战争胜利的主要条件是什作者认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文中哪个句子最能表达作者的仁政么?你认为文中哪个句子最能表达作者的仁政思想?思想?(2021湛江湛江)人和人和得道者多助,失道者寡助得道者多助,失道者寡助天下顺之天下顺之人和人和5
8、文中表达了孟子怎样的治国主张?文中表达了孟子怎样的治国主张?2021绍兴绍兴)要施行要施行“王道王道(“仁政仁政),实现,实现“人和,人和,使天下归顺。使天下归顺。(或或“要体恤百姓,凝聚人心要体恤百姓,凝聚人心)6孟子在两千年前就发出警示孟子在两千年前就发出警示“得道者多得道者多助,失道者寡助,请举一个事例谈谈你的认助,失道者寡助,请举一个事例谈谈你的认识。识。(2021安顺安顺)例例1:二战初期,法西斯横扫欧洲大陆,生灵:二战初期,法西斯横扫欧洲大陆,生灵涂炭。欧洲人民团结一致,奋起对抗,最终正涂炭。欧洲人民团结一致,奋起对抗,最终正义战胜了邪恶。例义战胜了邪恶。例2:八年抗日战争,日寇践
9、:八年抗日战争,日寇践踏我国国土,山河破碎。国共两党合作,同仇踏我国国土,山河破碎。国共两党合作,同仇敌忾,浴血奋战,以弱胜强,敌忾,浴血奋战,以弱胜强, 最终将日寇赶最终将日寇赶出中国。出中国。11. 文章中心概括文章中心概括 ?得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助?主要是孟子借谈战主要是孟子借谈战争的取胜条件来说明他的政治主张,他主张国争的取胜条件来说明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政君要有仁德,施行仁政“得道,这样才得道,这样才能能“多助,众人才会归顺,而多助,众人才会归顺,而“天下顺之天下顺之“战必胜矣,国家才能治理好。战必胜矣,国家才能治理好。12. 名句积累名句积累1_,
10、地利不如人和。,地利不如人和。22021泸州故曰,泸州故曰,_,固国不以山溪之险。固国不以山溪之险。32021雅安域民不以封疆之界,雅安域民不以封疆之界,_,威天下不以兵革之利。,威天下不以兵革之利。?孟子孟子?两章两章4得道者多助,得道者多助,_。5寡助之至,寡助之至,_。多助之至,。多助之至,_。天时不如地利天时不如地利域民不以封疆之界域民不以封疆之界固国不以山溪之险固国不以山溪之险失道者寡助失道者寡助天下顺之天下顺之亲戚畔之亲戚畔之文言文局部文言文局部生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐1. 考情搜索考情搜索 四川近四川近6年年120余套卷中,余套卷中,2021德阳德阳以单篇阅读形式考察
11、;以单篇阅读形式考察;2021宜宾以课宜宾以课内比照阅读形式考察;内比照阅读形式考察;2021广安,广安,2021南充以课内外比照阅读形式考察。南充以课内外比照阅读形式考察。2. 重要作家作品重要作家作品 孟子,作者简介见孟子,作者简介见?得道多助得道多助,失道寡助失道寡助?。3. 通假字通假字1曾益其所不能曾益其所不能_通通_,意思是:,意思是:_。2困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作_通通_,意思是:,意思是:_。3入那么无法家拂士入那么无法家拂士_通通_,意思是:,意思是:_。增加增加曾曾增增不顺、堵塞不顺、堵塞衡衡横横辅佐辅佐拂拂弼弼4. 古今异义古今异义1管夷吾举于士管夷吾举于士古
12、义:古义:_今义:士兵今义:士兵2出那么无敌国外患者出那么无敌国外患者古义:古义:_今义:出去今义:出去3征于色发于声而后喻征于色发于声而后喻古义:古义:_今义:颜色今义:颜色狱官狱官指在国外指在国外脸色脸色5. 词类活用词类活用(1)动词的被动用法动词的被动用法舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中原意为:原意为:发现发现,在句中的意思为:在句中的意思为:_傅说傅说举举于版筑之间于版筑之间原意为:原意为:举起举起,在句中的意思为:在句中的意思为:_被任用被任用被选拔被选拔(2)形容词的使动用法形容词的使动用法劳劳【F】其筋骨其筋骨原意为:原意为:劳累劳累,在句中的意思为:在句中的意思为:_饿饿其体肤其
13、体肤原意为:原意为:饥饿饥饿,在句中的意思为:在句中的意思为:_空空乏其身乏其身原意为:原意为:缺乏缺乏,在句中的意思为:在句中的意思为:_使使劳累劳累使使饥饿饥饿使使资财缺乏资财缺乏行拂行拂乱乱其所为其所为原意为:原意为:混乱混乱,在句中的意思为:在句中的意思为:_所以动心所以动心忍忍性性原意为:原意为:坚忍坚忍,在句中的意思为:在句中的意思为:_使使扰乱扰乱使使坚忍坚忍(3)动词用作状语动词用作状语入那么无法家拂士入那么无法家拂士原意为:进入,原意为:进入,在句中的意思为:在句中的意思为:_出那么无敌国外患者出那么无敌国外患者原意为:出去,原意为:出去,在句中的意思为:在句中的意思为:_在
14、国内在国内在国外在国外4名词用作动词名词用作动词人恒过人恒过原意为:错误,原意为:错误,在句中的意思为:在句中的意思为:_犯错误犯错误6. 一词多义一词多义1 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 _ 征于色发于声而后喻征于色发于声而后喻 _2 行拂乱其所为行拂乱其所为 _ 入那么无法家拂士入那么无法家拂士 _发发拂拂被起用被起用发出发出违背违背通通“弼弼,辅弼辅弼 7. 重点实词重点实词1故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也任:任:_2曾益其所不能曾益其所不能曾益:曾益:_3人恒过然后能改人恒过然后能改恒过:恒过:_4而后作而后作作:作:_责任、使命责任、使命增加增加常常犯错误常常犯错误奋起奋起
15、5征于色发于声而后喻征于色发于声而后喻喻:喻:_6入那么无法家拂士入那么无法家拂士法家:法家:_拂士:拂士:_7出那么无敌国外患者出那么无敌国外患者敌国:敌国:_了解了解守法度的大臣守法度的大臣辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士势力、地位相等的国家势力、地位相等的国家8文言虚词文言虚词1 傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间 _ 管夷吾举于士管夷吾举于士 _ 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 _ 故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也 _ 征于色征于色 _ 生于忧患生于忧患 _于于在在介词,从介词,从介词介词,从从给给在在,介词介词由于由于,表原因表原因2 困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作 _ 然后知
16、生于忧患而死于安乐也然后知生于忧患而死于安乐也 _3故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也 _4入那么无法家拂士入那么无法家拂士 _而而然后然后,表承接表承接表并列表并列语气助词语气助词,用在前半句用在前半句,表示停顿表示停顿,后半句将加以后半句将加以申说申说假设连词,如果假设连词,如果9. 文言翻译文言翻译1舜发于畎亩之中。舜发于畎亩之中。(2021大理大理)舜从田间舜从田间(耕作耕作)之中被任用。之中被任用。2孙叔敖举于海。孙叔敖举于海。2021海南海南孙叔敖从海滨被起用。孙叔敖从海滨被起用。3故天将降大任于是人也,必先苦其心志,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。劳其筋骨。(
17、2021滨州,滨州,2021贵阳贵阳)所以上天将要降落重大责任在这样的人身上所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累。使他的筋骨劳累。4人恒过然后能改人恒过然后能改.2021阜新,阜新,2021南宁南宁一个人常常犯错误,这样之后才能改正。一个人常常犯错误,这样之后才能改正。5困于心衡于虑而后作。困于心衡于虑而后作。2021营口营口内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为。内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为。6征于色发于声而后喻。征于色发于声而后喻。2021天水天水显露在脸上显露在脸上,表现在声音中表现在声音中,然后才能被人了解。然后才能
18、被人了解。7入那么无法家拂士,出那么无敌国外患入那么无法家拂士,出那么无敌国外患者,国恒亡。者,国恒亡。(2021西双版纳,西双版纳,2021红河红河)一个国家一个国家,如果内部没有坚持法度和辅佐君主如果内部没有坚持法度和辅佐君主的贤士的贤士,外部没有敌国外患外部没有敌国外患,这个国家往往会导这个国家往往会导致灭亡。致灭亡。8然后知生于忧患而死于安乐也。然后知生于忧患而死于安乐也。2021大理大理,2021南宁、来宾、黔南州,南宁、来宾、黔南州,2021曲靖曲靖这样就会知道,忧患可以使人谋求生存;而这样就会知道,忧患可以使人谋求生存;而安乐必将导致灭亡。安乐必将导致灭亡。10. 文意理解文意理
19、解1这篇短文的论点是什么?文章是如何提这篇短文的论点是什么?文章是如何提出论点的?课后习题出论点的?课后习题生于忧患,死于安乐。采用类比论证的手法,生于忧患,死于安乐。采用类比论证的手法,从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。2这那么短文的主题是什么?用原文答复。这那么短文的主题是什么?用原文答复。2021广安广安生于忧患,死于安乐。生于忧患,死于安乐。3文章开头列举了六位古代圣君贤臣,他们文章开头列举了六位古代圣君贤臣,他们历经艰辛磨难后,都成就了不平凡的事业。在历经艰辛磨难后,都成就了不平凡的事业。在历史长河中,这样的事例还很多,请你用简洁历史长河
20、中,这样的事例还很多,请你用简洁的语言再列举一例。的语言再列举一例。2021曲靖曲靖例如:例如:司马迁在遭受腐刑后,忍辱负重,发司马迁在遭受腐刑后,忍辱负重,发愤著书,最后完成了惊世之作愤著书,最后完成了惊世之作?史记史记?;原保原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年,离多年,离世前把价值世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。亿多元的林场无偿捐献给国家。4结合自身经历,谈谈你对结合自身经历,谈谈你对“人恒过,然人恒过,然后能改这句话的理解与认识。后能改这句话的理解与认识。(2021曲靖曲靖)例如例如:“人恒过人恒过,然后能改这句话的意思是一个然后能改这句话的
21、意思是一个人常常会犯错误人常常会犯错误,然后才能改正错误。我认为一然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的个人犯错是难免的,犯错并不可怕犯错并不可怕,只有知错、只有知错、认错认错,才能改错。只有这样才能不断进步才能改错。只有这样才能不断进步,不断不断完善自我。完善自我。(或围绕或围绕“成才离不开主观努力作成才离不开主观努力作答亦可答亦可)5文章开头列举了六个人物的事例,他们的文章开头列举了六个人物的事例,他们的共同点是什么?这些事例说明了一个什么道理?共同点是什么?这些事例说明了一个什么道理?(2021红河红河)变式提问:结合文中的事例,请简要谈谈你对变式提问:结合文中的事例,请简要谈谈你对
22、人才成长的认识。人才成长的认识。2021海南海南共同点:这六个人都出身贫贱,历经磨难,最共同点:这六个人都出身贫贱,历经磨难,最终成就了不平凡的事业,这些实例说明了人才终成就了不平凡的事业,这些实例说明了人才是在艰辛的环境中造就的是在艰辛的环境中造就的(或说明逆境出人才或说明逆境出人才).6文中孟子认为,一个国家要想防止文中孟子认为,一个国家要想防止“亡亡的命运,就必须具备哪些条件?请用自己的的命运,就必须具备哪些条件?请用自己的话概括答复。话概括答复。(2021营口营口)在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士;在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国士
23、;在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸害。的祸害。7在成长的道路上,我们常常会遇到各种在成长的道路上,我们常常会遇到各种意想不到的困难,请结合文章内容谈谈你将如意想不到的困难,请结合文章内容谈谈你将如何面对?何面对?(2021大理大理)例如例如:在成长的道路上在成长的道路上,我们会遇到许多困难和我们会遇到许多困难和挫折挫折,但不能灰心丧气但不能灰心丧气,要迎难而上要迎难而上,一个人只有一个人只有经历磨难经历磨难,才能有所作为。只有把困难当作成才能有所作为。只有把困难当作成功的垫脚石功的垫脚石,经受住困难的考验经受住困难的考验,才能够到达理才能够到达理想的此岸。想的此岸。8这篇文章中的中心论
24、点是什么?请就这一这篇文章中的中心论点是什么?请就这一中心论点联系实际谈谈你的认识。中心论点联系实际谈谈你的认识。(2021红河红河)中心论点:生于忧患中心论点:生于忧患,死于安乐。认识:居安思死于安乐。认识:居安思危危,不管是个人还是国家都要有忧患意识。不管是个人还是国家都要有忧患意识。9现在社会安定、经济繁荣、人民安居乐现在社会安定、经济繁荣、人民安居乐业,有人说业,有人说“生于忧患,死于安乐的说法已生于忧患,死于安乐的说法已经过时了,你认为它是否还有现实意义?请联经过时了,你认为它是否还有现实意义?请联系实际谈谈你的认识。系实际谈谈你的认识。(2021黔南黔南)忧患能使人和国家生存开展忧患能使人和国家生存开展,安逸享乐使人萎安逸享乐使人萎靡死亡靡死亡,因此磨难对人的成长具有重要作用。因此磨难对人的成长具有重要作用。虽然现在物质生活丰裕了虽然现在物质生活丰裕了,但我们仍要有忧患但我们仍要有忧患意识。因为现代社会竞争剧烈意识。因为现代社会竞争剧烈,没有较高的文没有较高的文化水平和能力素养就无法适应将来的社会开展化水平和能力素养就无法适应
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