《伯牙绝弦》教学实录完整版

1、 揭题导入1、师：老师请同学们欣赏一首好听的乐曲，播放<高山流水>这首乐曲不仅好听，它的背后还流传着一个荡气回肠的感人故事，这个故事的名字叫，2、师：故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了砍柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，后来就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字就是，3、师：绝弦是什么意思？生：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了 师：被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这

2、个故事。【介绍背景，质疑，激发学生阅读兴趣。】初读课文师：请打开课本第137页。请同学们自由读课文，借助课文里的拼音把字音读准，把句子读通顺。（学生自由读课文）1、读准哉”和“兮”师：课文当中有哪些字音特别难读要提醒大家注意的？生预设哉”和“兮”生：善哉，峨峨兮师：读得真准！词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，大家一起来读读看？（生齐读）师：哉字一延长，好像琴声都落到心里去了。借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢？咱们把这两个词语放到句子中去读一读。谁来？怎么读呢？（出示原文，二、三句字体变红）生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉

3、，洋洋兮若江河！”（生齐读句子，读出了停顿，颇有古文的味道）【指导读好语气词，突破了本篇古文朗读教学的难点。】2、师：这么难读的句子都读好了，谁能一口气把这篇课文读下来？（一生读全文。）师：真不简单！你不仅读得正确流利，还注意到了词句间的停顿，真不错！谁再来？（再请一生读全文，生读得流利且抑扬顿挫。全场掌声。）师：不仅同学们给你掌声，在座的老师们也给你掌声了，看来咱们班的同学真是卧虎藏龙呀！师：同学们读得太好了！读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。师：咱们来合作比赛读。（出示五句话，竖行排列）你们来读黑色字

4、体的句子，老师来读红色字体的句子。（背景音乐高山流水。师生合作读课文。学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子，学生听了老师的朗读后语调、语速发生了变化。）师：就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。（师生互换角色，再次合作）师：同学们是越读越有味了！下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。（指名分角色读，生读得声情并茂。）师：此处应该有掌声。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感觉和味道。（男女生分角色读，越读越有韵味）师：善哉！老师把每一句话的后半句给去掉了，你们还能读吗？生：能！师：相信你能行！（出示半填空式

5、，学生背诵）3、师：这么短时间内大家不仅把这篇古文读通顺、读出韵味、还把课文背诵下来，同学们真了不起！有句话说，书读百遍，其义自见，这三组词语是课文里没有注释的，请同桌互相交流，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思。（生同桌讨论，师巡视指导。）师：同学们讨论得真认真！有结果了吗？生：有了！师：我们先来看第一组，课文里一共出现了四个“善”字呢。（出示）生：前面两个“善”是一个意思，后面两个“善”是一个意思，前面两个“善”是“擅长”的意思，后面两个“善”是“好”的意思。师：再说说句子的意思。生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很会弹琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是(生的意思是说对了,但

6、语速过快)师:孩子,其实你的意思是说对了,你的思维非常敏捷,不过我们说话要让大家都能听得清楚,我们先听听别的同学怎么说，好吗?生：前面两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期说：“好啊，雄伟得像泰山一样！”伯牙心里想到流水，钟子期又说：“好啊，广大得像江河一样！”师：你说得有条有理，向你学习！其实这种一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。我们再来看第二组。（出示）生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，钟子期必得之”就是钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。师；你真厉害，说得非

7、常清楚。再来看第三组。（出示）生：“谓”应该是“认为”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙认为这个世界上再也没有知音了，于是就摔破琴，终身不再弹琴了。师：你理解得非常正确，而且把意思也说清楚了。下面就请同学们用自己的话说说这个千古流传的故事，先自己练一练。（学生自由练说故事，师巡视指导）【练说，面向全体，突出主体性。】师：谁先来给大家讲一讲这个故事，请后面那位女同学。生：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听，伯牙弹琴的时候，心里想着高山，钟子期说：“太棒了，简直让我看到了巍峨雄伟的泰山！”伯牙心里想到流水，钟子期便说：“太棒了，简直让我看到了一望无际的江河！”伯牙心里所想的，钟子期都能知道。子期死后，

8、伯牙觉得世界上再也没有能听懂他琴声的人了，于是，他毁了琴，今生再也没有弹过。师：她能用自己的话把这个故事完整地向我们讲述了，真好！谁再来？如果你能用“古时候，有位音乐家叫伯牙”这样的语气来讲就更有故事的味道了。（再请一生说，挺有故事的味道，学生鼓掌）【从翻译古文，到“讲出故事的味道”没有刻意拔高，学生却在老师的一句点拨下，有了一种意识，得到了一次锻炼。】师：真有故事的味道！看来同学们都把这个故事读懂了。三、明知音师：伯牙和子期之间到底是一份怎样的深情厚谊啊！让我们穿越时空，回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道（出

9、示句子：善哉，峨峨兮若泰山！）（生齐读，读得没有气势。）师：那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！同学们，读出它的气势来！（生再次齐读，读得很有气势。）师：当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷的赞叹（出示：善哉，洋洋兮若江河！）（生齐读，读得很有气势）师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？咱们来试一试。老师来当伯牙，你们来当子期，请听我弹上一曲，看哪位善听的子期能听懂我的琴声，发出由衷的赞叹。（出示）善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉， 兮若 ！善哉， 兮若 ！（高山流水音乐起，师作弹琴状）师：我志在徐徐

10、清风，你钟子期曰生：善哉，峨峨兮若泰山！（众笑）师：没听懂我的琴声。我再弹，我志在徐徐清风。生：善哉，洋洋兮若江河！（众笑）师：能听懂我琴声的人真难找啊！【学生答错了，说明学生在理解上有难度，可能是学生对这种表达形式还很生疏。教师敏感地抓住这一契机，把语言形式与“知音”这一主题联系起来，做出引导，颇见教学机智。】生：善哉，徐徐兮若清风！师：好一个善听的子期！我再弹。师：我志在依依杨柳。生：（有感情的）善哉，依依兮若杨柳！师：你听懂了！我志在皑皑白雪。生：（很有感情的）善哉，皑皑兮若白雪！师：我志在茫茫大海。生齐：善哉，茫茫兮若大海！师：真乃知我者，子期也！师：无论我伯牙心里想到什么，你钟子期都

11、能准确地道出我的心意，用文中的一句话来讲就是生齐：伯牙所念，钟子期必得之。（出示句子）师：一定能道出我的心意，我没听出来，再读。（生再次齐读，强调“必得之”。）师：好一个“伯牙所念，钟子期必得之”！（板书：所念 必得）师：钟子期必得的是什么？还仅仅是他的琴声吗？生：还是他的心声、是他的志向、是他的胸怀。师：“知我所志，明我所念”，多会说话啊，你不仅是伯牙的知音，也是文言文的知音啊！师：伯牙和子期一个所念，一个必得，你觉得这时候我们可以用哪个成语来形容他们之间的情谊？生：心心相印。生：心有灵犀。师：能遇到这样的朋友容易吗？生：不容易。师：假如你就是伯牙，得遇钟子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨呢

12、？拿起你的笔，在老师课前发下的练习单上用几句话写下来。（出示）“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！ ”【创设情境，以“善哉！善哉！”这一古文形式作提示，目的在于让学生迁移运用古文的表达方法，但教师又没做统一要求，尊重了学生的个体差异。】（配乐琵琶语，学生练笔。师提醒学生注意写字的姿势，记住写字三个“一”，并要注意书写的速度。）【再次强调写字姿势，还注意到高年段学生写字“有一定速度”的目标要求。】师：谁来说？没写完的可以口述。生：伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你钟子期也！”师：“善哉”“善哉”道出了你心中的想法。生：善哉！善哉！吾终于遇得一再世知

13、音也！师：那是一种怎样的欣喜若狂啊！（生再读，读出了伯牙的欣喜若狂。全场掌声）师：你还能用古文的形式来写，你的古文底子可真厚！佩服！生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也！（全场掌声）生：善哉！善哉！人生苦短，知音难求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！（全场掌声）师：是呀，正是这样心有灵犀、心心相印，对伯牙来说，子期就是他的什么？生齐：知音！（师板书：知音）师：有道是“相识满天下，知音能几人”，传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会，可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音乐起，出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃

14、破琴绝弦，终身不复鼓。）师：听着这样的音乐，你仿佛看到了什么？生：我觉得伯牙看到了子期的坟墓，觉得非常难过，就这样失去了一个知音。师：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一个人在伤心地哭泣，请你读这句话。（生深情朗读，语调低沉）生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以泪洗面，他想，如果没有人再能懂我，要这把琴还有什么用呢？于是，他摔坏了琴，终身不再鼓琴。师：是啊，子期不再，留琴何用啊！请你读这句话。（生深情朗读）师：是啊，破琴绝弦，对于一位宫廷的琴师来讲，那是绝了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！一起读这句话。（全班深情朗读）师：从你们低沉的声音中，老师深切地感受到你们心中的那种悲痛之情！古书中记载，

15、伯牙在子期的墓前写下这样一首短歌（出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。）让我们一起吟诵。（师生深情吟诵）【喜得知音，又痛失知音。前后两句形成强烈落差。教师“遵路寻斯真”，通过音乐渲染，让学生展开想象当时的情景，用煽情的语言，让学生回环复沓读，学生沉浸于故事的“知音”文化中。资料拓展，伯牙绝弦谢知音的情意深深打动了学生。】传唱知音1、师：孩子们，这就是伯牙绝弦的故事，这就是知音难觅的故事，这就是高山流水的故事！正是因为这得遇知音又痛失知音才使得这个故事荡气回肠，从此一代又一代的人们传颂着它，课文里有个资料袋，就讲述了这个故事的源远流长，请你快速地浏览一下人们用哪些诗句来怀念这对知音呢？生：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声，高山流水琴三弄，明月清风酒一樽钟期久已没，世上无知音。2、像这样千古传唱的故事还有很多，比如：列子、吕氏春秋同学们课外