浅谈敦煌写本类书《励忠节钞》中的通借字 彭婷婷

1、浅谈敦煌写本类书励忠节钞中的通借字 彭婷婷摘要：励忠节钞中通借字共有5O组。本文从通借字与本字形成通借的原因以及通借字与本字的对应关系两大方面来对这50组例子进行简单分析。关键词：励忠节钞通借字本字原因对应关系励忠节钞是敦煌写本类书中保存较为完整，卷号保存最多的一种。它是初唐统治者为实行尊圣崇儒的文教政策而编纂的书籍，借此宣扬儒家道德伦理和行为规范。该书以忠孝仁义、诚信礼智、尊贤尚能、勤学修身、齐家治国等儒家立身处世的道理和行为规范为宗旨。目前公布刊印的敦煌写本励忠节钞，共有S1810、S1441、S5763、S5615、P3657、P4059、P4026、P5033、P2711、P3871V

2、、P2980V、P2549V、且x10698V、10838V等14个卷号，分为三十八个部类。此外，该书的用字情况及字与词的对应关系也较为复杂。通借字、古今字、异体字、俗字、避讳字等均有大量出现。本文主要讨论励忠节钞中通借字的情况。“通借字是由于音通而借用的字，一称通假字。古籍注解中，如某通某，某通作某，某为某之借字，某同某。某与某同，某一(亦、又)作某，某今作某，某音某，某读为某，某读与某同，某、某也，某之言某也，某之为言某也，某犹某也等等都是通借字的标识。”所以本文的通借字指的就是通假字，但是通借字除了有假借含义，还包含一个通用的概念。在敦煌文献中，字的替换、通用是很常见的现象。励忠节钞中共

3、出现通借字50组。下面从通借字与本字之间的关系来简单阐述一下。一、通借字与本字形成通借的原因(一)同音通借“同音通借字是指两个通借字的声母(又名声纽，即守温二十六字母)和韵部都相同的字。声母相同的字叫双声字。韵部相同的字叫叠韵字。同音字也就是双声兼叠韵的字。”2即通假字与本字的读音完全相同。在励忠节钞的50组通借字例中，同音字通借的共有22组，又分为同音异形与同音近形通借两类。1同音异形此种情况共计6组：“已”通“以”：“人”通“仁”；“毕”通“必”；“率”通“帅”；“由”通“犹”：“籍”通“借”在励忠节钞中的例子(以下简称“例”)：丑父叹日：“自今已后，若为臣忠于其主，以身代君死者，皆当如我

4、今日之受戮也。”“已”与“以”均是“喻母，之部，上声。”2同音近形此种情况共计16组：(1盛”通“成”(2)“错”通“措”(3)“德”通“得”(4)“伏”通“服”(5)“或”通“惑”(6)“骨”通“滑”(7)“返”通“反”(8)“五”通“伍”(9)“包”通“苞”(10)“伎”通“技”(11_)蜜”通“密”(12)“刑”通“形”(13)“洚”通“降”(14)“列”通“烈”(15)“尔”通“迩”(16)“维、惟、唯”三字皆通例：盛国之道，工为(无)伪事，农无遗力，士无隐行，官无失法，辟(譬)若设网者，引其网(纲)而万目张。“盛”字，艺文同，淮南子作“成”，释名释言语：“成，盛也。”广韵劲韵：“盛音

5、成。”是“盛”本或作“成”，均是“禅母，耕部，平声”，音同义近而古书中常通用。夫君大臣者，智虑足以图国，忠贞足以伏人，公平足以怀众，温柔足以洽物；不诡诈以求进，不危人以自安；不蔽贤能，不耽荣禄，孜孜匪懈，如救溺人；行不忘君之恩，坐即思存国计，如此者，为忠臣之正体也。“伏”字，引书作“服”，广韵宥韵：“伏”音“服”，集韵德韵：“伏或作服。”是“伏”与“服”音近义同而在古书中常通转。刘向日：“德行在身，必善誉于人。今若不修善于身，而求誉于人不亦或乎?”“或”，别雅卷5：“或乱，惑乱也，或通作惑。”集韵德韵：“惑，通作或。”是“或”与“惑”通。礼云：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之代(世)，反行古

6、之道，灾及其身。”“反”字，$5615，校本作“返”，增修互注礼部韵略阮韵：“返，还也，通作反。”古今韵会举要阮韵同，是“返”与“反”通。武侯日：“夫贤者出言，能转祸为福；愚者出言，能构怨兴祸。能转祸为福者，其唯宋就乎!”“唯”字，校本作“惟”，古今韵会举要支韵：“唯，案六经：维、惟、唯三字皆通。”(二)音近且形近通借此种情况共计14组：(1)“问”通“闻”(2)“照”通“昭”(3)“凑”通“奏”(4)“智”通“知”(5)“苛”通“荷”(6)“邵”通“劭”(7)“讼”通“诵”108(8)“属”通“嘱”(9)“桀”通“磔”(10)“汤”通“荡”(11)“波”通“陂”(12)“留、流、硝、硫”并通

7、(13)“汩”、“泪”、“漏”、“捐”四字互通(14)“纵”与“从”，“从”与“踪”通例：君子日：“夫荷政猛于暴虎，今若使耶(邪)吏行弊政，用倦令治薄人(民)，故不得而任。”“荷”字，家语及礼记作“苛”，集韵歌韵：“荷或作苛”，是“苛”与“荷”通。孑L子日：“人为臣者其犹土乎!种之即五谷生焉，掘之即甘泉出焉，草木植焉，禽兽育焉，多其功而不言，此乃忠臣之至道也。“掘”字，引书或作“汩”、“拍”，古今韵会举要入声没韵：“滑，集韵或作捆，通作洞，亦通汩。”又“泪，通作堀，增韵亦作滑，误。”据此可知，“汩”、“汨”、“湄”、“拍”四字互通。“汩”与“泪”古义相近，篆变为隶，形又相混，故古籍中互相通用。

8、“掘”与“泥”因形近而误。(三)义近或义通通借此种情况共计7组：(1)“举”通“誉”(2)“拟”通“疑”(3)“以”通“与”(4)“不”通“弗”(5)“止”通“已”(6)“假”通“借”(7)“功”、“工”、“红”三字互通例：昔百里奚乞食于路，秦穆公委之以政；宁戚饭牛车下，齐桓公任之以国。此二人者，岂假宦于期，借举于左右也，皆由负才而身达。“宦”、“举”、“才”三字，校本作“官”、“誉”、“财”，考“假宦”，史记作“借宦”，汉书、文选卷39作“素宦”，新序杂事作“借宦”；“借举”，史记、新序作“假誉”，汉书、文选作“借誉”，“假”与“借”义近，“举”与“誉”音近而义通。故古书多通用。书日：“无稽

9、之言勿听，不(弗)询之谋勿庸。”“不”字，引书作“弗”，玉篇不部：“不，弗也。”增修互注礼部韵略勿韵：“弗亦作不。”是“不”与“弗”通。汉景帝云：0镂，伤农事；锦绣纂组，害女功。农事伤，饥之本；女工害，寒之源。饥寒并至，而能为理者，未之有也。”“功”字，引书作“工”、“红”字，别雅卷1：“大红、小红，大功、小功也。汉书-文帝纪：服大红十五日，小红十四日。注：服虔日：皆当言大功小功，布也。晋灼日：汉书例以红为功。师古日：红与功同。”又“女红，女工也。汉书景帝纪：锦绣纂组，害女红者也。注：师古日：红并读工。”是“功”、“工”、“红”三字意同而互通。(四)古今字通借此种情况共计4组：(1)“召”通“

10、邵”(2)“县”通“悬”(3)_宓”通“密”(4)“顷”通“倾”例：邵信臣为南阳郡守，修渠耕田，合境富饶，人称之日：“邵父”。文教贯才斗2011年12月-g-T旬刊“邵信臣”，汉书循吏传作“召信臣”，师古注曰：“召读作邵”。王先谦以为作“邵”是。别雅卷4：“邵公，召公也。按广韵云：召，同邵。释文云：召、邵古字通用。”是“召”与“邵”为古今字通用。陈番(蕃)为豫章太守，在郡不接宾客，独止一室，唯徐孺子来特设一榻，去则县(悬)之。“县”字，据校本及引书作“悬”，玉篇累部：“县，今俗作悬。”广韵先韵：“悬，俗，今通用。”“县”与“悬”为古今字通用。吕氏春秋日：“密(宓)子贱治单父，弹琴不下堂，而单父

11、自理(治)。”“宓子贱”，吕氏春秋、说苑、新序杂事、史记仲尼弟子列传及集解同，文选卷24诗丙赠答二赠河阳注引吕氏春秋，艺文卷52治政部上-善政引新序作“密子贱”。重修玉篇一部：“宓，今作密。”集韵质韵：“宓，或作密。”是“宓”与“密”为古今字通用。齐倾(顷)公共晋战，为晋所败。“顷”字，史记正义日：“顷音倾。”说文解字注匕部：“顷，头不正也。”段注云：“头不正从匕日顷，引申为凡倾仄不正之称，今则倾行顷废，专为俄顷、顷亩之用矣。”是“顷”与“倾”为古今字通用。二、通借字与本字的对应关系励忠节钞中这50组通借字的对应关系为单通、互通、递通、并通等四种情况。(一)单通所谓“单通”就是指只能一方通借为

12、另一方，而不能互通，即在“与”前的字能通“与”后的字，反之则不通。励忠节钞中单向通借的字共15组：(1)“伏”与“服”通(2)“顷”与“倾”通(3)“或”与“惑”通(4)“伎”与“技”通(5)“返”与“反”通(6)“照”与“昭”通(7)“五”与“伍”通(8)“包”与“苞”通(9)“波”与“陂”通(1O)“率”与“帅”通(11)“苛”与“荷”通(12)“宓”与“密”通(13)“召”与“邵”通(14)“不”与“弗”通(15)“骨”与“滑”通(二)互通所谓“互通”就是指通借字的双方或多：h-可以互相通借，即在“与”字前后的各方可以互相通借。互通按通借字的多少又分为双向互通、三字互通和四字互通。1励忠

13、节钞中双向通借的字共30组：(1)“问”与“闻”互通(2)“已”与“以”互通(3)“毕”与“必”互通(4)“由”与“犹”互通(5)“蜜”与“密”互通(6)“为”与“谓”互通(7)“刑”与“形”互通(8)“人”与“仁”互通(9)“有”与“又”互通(1O)“德”与“得”互通(11)“溃”与“奏”互通(12)“假”与“借”互通(13)“举”与“誉”互通(14)“拟”与“疑”互通(15)“智”与“知”互通(16)“上”与“尚”互通(17)“洚”与“降”互通(18)“错”与“措”互通(19)“止”与“已”互通(20)“盛”与“成”互通(21)“列”与“烈”互通(22)“属”与“嘱”互通(23)“县”与“悬”互通(24)“以”与