文言总结-一词多义

1、文言总结-一词多义常见多义词例释 按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理： 从 跟从 一狼得骨止，一狼仍从（狼） 顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（曹刿论战） 顺着，随着 从流飘荡，任意东西（与朱元思书） 依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（陈涉世家） 介词，由 便舍船，从口入（桃花源记） 介词，向 从乡之先达执经叩问（送东阳马生序） 策 名词，泛指马鞭子 执策而临之（马说） 动词，用鞭子打 策之不以其道（马说） 记载（名词用作动词） 策勋十二转，赏赐百千强（木兰诗） 故 旧的，原来的（知识） 温

2、故而知新（论语为政） 原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（两小儿辩日） 特意 桓侯故使人问之（扁鹊见蔡桓公） 所以 故天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐） 具 详细，详尽 此人一一为具言所闻（桃花源记） 具有 罔不因势象形，各具情态（核舟记） 工具 仲永生五年，未尝识书具（伤仲永） 备，置办 故人具鸡黍，邀我至田家（过故人庄） 同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（岳阳楼记） 书 字条，文字 卒买鱼烹食，得鱼腹中书（陈涉世家） 书信 烽火连三月，家书抵万金（春望） -文书，公文

3、60;军书十二卷，卷卷有爷名（木兰诗） 著作，书籍 孤常读书，自以为大有所益（孙权劝学） 书写 乃丹书帛曰“陈胜王”（陈涉世家） 亡 灭亡，亡国 出则无敌国外患者，国恒亡（生于忧患，死于安乐） 逃跑 今亡亦死，举大计亦死（陈涉世家） 同“无”，没有 河曲智叟亡以应（愚公移山）许 答应 遂许先帝以驱驰（出师表） 赞同 杂然相许（愚公移山） 名词，处所 先生不知何许人也（五柳先生传） 代词，此，这样 问渠那得清如许（观书有感） 数词，表示对数量的估计，左右，上下潭中鱼可百许头（小石潭记） 拟声词，h

4、 曳屋许许声（口技） 已 停止 是亦不可以已乎（鱼我所欲也） 完结 存者且偷生，死者长已矣（石壕吏） 罢了 且壮士不死即已，死即举大名耳（陈涉世家） 同“以” 自董卓已来，豪杰并起（隆中对） 已经 孙权据有江东，已历三世（隆中对） 作 振作 一鼓作气（曹刿论战） 奋起，有所作为 困于心衡于虑而后作（生于忧患，死于安乐） 写 属予作文以记之（岳阳楼记） 兴建 作亭者谁？山之僧智仙也（醉翁亭记） 劳作 其中往来种作，男女衣着，悉如外人（桃花源记） 起 冻风时作，作则飞沙走砾（满井

5、游记） 像那样 马作的卢飞快（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之） 使 使者，使节 齐无人耶？使子为使（晏子春秋）（第一个“使”是使动词，派） 派遣 桓侯故使人问之（扁鹊见蔡桓公） 出使 晏子使楚（晏子春秋） 让，令 不宜偏私，使内外异法也（出师表） 假使，假如 使人之所恶莫甚于死者（鱼我所欲也） 比 靠近 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（核舟记） 比较，较量 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（捕蛇者说） 及，等到 比至陈，车六七百乘（陈涉世家）信：本义是话语真实。（1）形容词。意为“诚实”“忠诚”“守信”。如：A

6、信臣精卒。（过秦论）B皆明智而忠信。（过秦论）（2）动词。意为“相信”。如：A余固笑而不信也。（石钟山记）B疏屈平而信上官大夫。（屈原列传，这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。）附虚词用法：用作副词。（1）表随便，可译为“随意”“随便”。如：低眉信手续续弹。（琵琶行）（2）表确凿，可译为“实在”“确实”“的确”等。如：烟波微茫信难求。（梦游天姥吟留别）兴：本义是共同把一件东西举起来。用作动词：（1）兴起，发生。如：积土成山，风雨兴焉。（劝学）（2）发动。如成语“兴师动众”。又如：怀王大怒，大兴师伐秦。（屈原列传）（3）兴办，创办，复兴，振兴。如成语“百废待兴”。又如：忧劳可以兴国，逸

7、豫可以亡身。（伶官传序，一说“兴”为形容词，意为“兴旺”“兴盛”，在此活用为使动词。）行：本义是道路，读háng。（1）动词。读xíng。运行。如：日月之行，若出其中。（观沧海）行走。如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（屈原列传）行动，执行，奉行。如成语“行之有效”，又如：A而操皆冒行之。（赤壁之战）B余嘉其能行古道。（师说，行古道：奉行古人求师之道。）（2）名词读xíng，意为“品行”“品德”。如：A则知明而行无过矣。（劝学）B其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（五人墓碑记）读xíng，一种古诗体，属歌行杂体。如：琵琶行读háng，古代军队

8、编制，二十五人为一行。如：（陈涉）蹑足行伍之间。（过秦论）附虚词用法：副词，读xíng，可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如：羡万物之得时，感吾生之行休。（归去来兮辞，行休：即将完结。）幸：本义是幸运。（1）动词宠爱，宠信。如：而君幸于赵王。（廉颇蔺相如列传）特指皇帝到某处，可译为“驾临”“来到”。如：缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）庆幸。如成语“幸灾乐祸”。附虚词用法：副词，有两种情况：（1）表情态，可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如：A则幸得脱矣。（廉颇蔺相如列传）B今事有急，故幸来告良。（鸿门宴）（2）表尊敬，相当于“希望”，有时不必译出。如：A冀幸君之一悟，俗之一

9、改也。（屈原列传，冀幸：希望。）B大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传，可不译。）2、以A敢以烦执事 (介词，拿) B越国以鄙远 (连词，表承接)C因人之力而敝之 (连词，表转折)以乱易整，不武 (介词，拿、用)3、夫A 遂率子孙荷担者三夫 (f 名词，指男人、老师)B夫晋，何厌之有 (fú 句首语气词，表示将发议论)C微夫人之力不及此 (fú 代词，那)4、焉A子亦有不利焉(语气词)B焉用亡郑以陪邻(疑问副词，何) C朝济而夕设版焉(兼词，“于之”，在那里) D将焉取之(疑问代词，哪里)5、其 A以其无礼于晋(代词，郑国) B君知其难也(代词，这件事) C吾其还也(表商量或希望

10、语气)6、而 A可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进 B其人居远未来，而为留待 因而，表因果 C今日往而不反者，竖子也 却，表转折 D于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接E荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰7、发 轲既取图奉之，发图 打开 顷之未发，太子迟之 出发 发尽上指冠 头发8、故A 故遣将守关者 特意以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 缘故鲰生说我故听之 所以B君安与项伯有故 故交，老交C故人具鸡黍 老，旧10、顾A顾计不知所出耳 只是，B不过荆轲顾笑武阳 回头C大行不顾细谨 顾忌，考虑11、军沛公军霸上： 名词作动词，驻扎。从此道至吾军： 名词，军营。初一交

11、战，操军不利： 名词，军队。勇冠三军： 名词，军队的编制单位。12、谢A旦日不可不蚤自来谢项王： 动词，道歉，谢罪。B乃令张良留谢： 动词，辞别。哙拜谢，起，立而饮之： 动词，感谢。13、意A然不自意： 动词，料想、意料、估计。B其意常在沛公也： 名词，心意、意图。C臣观大王无意偿赵王城邑： 名词，意思。D宾客意少舒，稍稍正坐： 名词，神态，神情。14、坐A项王、项伯东向坐： 动词，坐下。B因击沛公于坐： 坐，通“座”，名词，座位。C坐北朝南： 动词，坐落，指位置所在。D停车坐爱枫林晚： 介词，因为。15、举A杀人如不能举： 副词，尽。B举所佩玉 以示之者三： 动词，举起。C今亡亦死，举大计亦

12、死： 动词，举行、施行。D举不胜举： 动词，列举、举出。15、胜沛公不胜杯杓 动词，禁得住。B刑人如恐不胜： 副词，尽。C予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖： 形容词，优美的。D此时无声胜有声： 动词，胜过、超过。劝学1. 绝A忽然抚尺一下，群响毕绝 口技 停止B自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 桃花源记 隔绝C以为妙绝 口技 极点 D佛印绝类弥勒 核舟记 非常E假舟楫者，非能水也，而绝江河 劝学 横渡楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 屈原列传 断绝2.强A挽弓当挽强，用箭当用长 杜甫前出塞 有力的弓B蚓无爪牙之利，筋骨之强 劝学 强健、强壮C策勋十二转，赏赐百千强 木兰诗 有余、略多D乃自强步，

13、日三四里 触龙说赵太后 qing，勉强如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 赤壁之战 强盛3.假A以是人多以书假余 送东阳马生序 借、借用B君子生非异也，善假于物也 劝学 借助、利用C乃吾前狼假寐，盖以诱敌 狼 假装D假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如、如果4.望A吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 劝学 远看B日夜望将军至，岂敢反乎 鸿门宴 盼望、希望C先达德隆望尊 送东阳马生序 声望D予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 五人墓碑记 农历十五日5.闻A顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 劝学 听见B博闻强志 屈原列传 见闻、见识C初闻涕泪满衣裳 闻军官收河南河北 听说D能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 邹忌讽

14、齐王纳谏 使上级听见E况草野之无闻者欤 五人墓碑记 声望、声名F以勇气闻于诸侯 廉颇蔺相如列传 闻名、出名F扫后更闻香 和张秀才落花有感 用鼻子嗅 6绝A忽然抚尺一下，群响毕绝 口技 停止B自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 桃花源记 隔绝C以为妙绝 口技 极点D佛印绝类弥勒 核舟记 非常E假舟楫者，非能水也，而绝江河 劝学 横渡F楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 屈原列传 断绝过秦论制A一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 齐桓晋文之事 制作、缝制B其牙机巧制，皆隐在尊中 后汉书张衡传 制造、制作C吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 赤壁之战 压制、控制D秦有余力而制其弊 过秦论 制服E王寥、

15、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 过秦论 统率、指挥F是故明君制民之产，必使养足以事父母 齐桓晋文之事 规定、制定G乃重修岳阳楼，增其旧制 岳阳楼记 规模亡A从径道亡，归璧于赵 廉颇蔺相如列传 逃跑、逃脱B秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 过秦论 丢失、失去C燕虽小国而后亡 六国论 灭亡、消亡D今刘表新亡，二子不协 赤壁之战 死亡E追亡逐北，伏尸百万 过秦论 逃兵、逃亡的人F河曲智叟亡以应 愚公移山 通“无”，没有G吞二周而亡诸侯 过秦论 使动用法，使灭亡固A临不测之渊以为固 过秦论 牢固、坚固（的地势）B固国不以山溪之险 孟子 巩固C秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 廉颇蔺相如列传 坚持、坚决D且迁我

16、如振落叶耳，而固吝者何 王忠肃公翱事 一定、必E吾固知公子之还也 信陵君窃符救赵 本来、原来F卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 陈涉世家 既、已G独夫之心，日益骄固 阿房宫赋 固执、顽固H人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 报任安书 固然、诚然利A故木受绳则直，金就砺则利 劝学 锐利、锋利B假舆马者，非利足也，而致千里 劝学 快C天时不如地利，地利不如人和 孟子公孙丑 有利、条件好D因利乘便，宰割天下，分裂山河 过秦论 有利的形势E有蒋士者，专其利三世矣 捕蛇者说 利益、好处F商人重利轻别离 琵琶行 利润G故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也 孙子谋攻 胜利H火器利袭远，技击利巷战 冯婉贞 有利

17、于遗A秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣 过秦论 丢失B夜不闭户，路不拾遗 封神演义 丢失的东西C小学而大遗，吾未见其明也 师说 遗漏、忽略D此三者，吾遗恨也 伶官传序 死去的人遗留下来的是以先帝简拔以遗陛下 出师表 给予度A宁信度，无自信也 韩非子 尺码、尺度B生之有时，而用之无度，则物力必屈 论积贮疏 程度、限度C内立法度，务耕织，修守战之具 过秦论 规章、制度D卒起不意，尽失其度 荆轲刺秦王 风度、常态E一年一度秋风劲 采桑子重阳 次、回、量词F感慨今昔，因自度此曲 扬州慢 谱写、创制G生无可奈何，而死固付之度外矣 （指南录）后序 考虑、思虑H试使山东诸国与陈涉度长絜大 过秦论 量、计算

18、I理有未安，妄以臆度 问说 推测、猜测J万里赴戎机，关山度若飞 木兰诗 通“渡”，过师说师A师道者不传也久矣 （从师的道德风尚）B吾师道也 （学习道理）C师道之不复（从师的道德风尚 ）D 惑而不从师 （老师 ）E吾师道也 （学习）F师道之不复（从师） G不耻相师 （学习）一词多义·1.数 数罟不入洿池 寡人之于国也 cù 密、细密 数口之家，可以无饥矣 寡人之于国也 几、若干 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 六国论 命运 扶苏以数谏故，上使外将兵 陈涉世家 shuò 屡次 愿令得补黑衣之数 触龙说赵太后 数目、数量 蒙冲斗舰乃以千数 赤壁之战 sh计算

19、 ·2.直 直不百步耳，是亦走也 寡人之于国也 仅、只 中通外直，不蔓不枝 爱莲说 与“曲”相对，不弯曲 系向牛头充炭直 卖炭翁 价值 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 指南录后序 径直、直接 理直气壮 成语 正确 ·3.发 涂有饿莩而不知发 寡人之于国也 指打开粮仓 救济百姓 百发百中 成语 发射 发闾左谪戌渔阳九百人 陈涉世家 征发、派遣 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 醉翁亭记 开放 主人忘归客不发 琵琶行 出发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 五人墓碑记 发出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 五人墓碑记 发出、抒发 见其发矢十中八九 卖油翁发射 9白发三千丈秋浦歌头发 ·4.兵 非我也，兵也 寡人之于国也 兵器 穷兵黩武 成语 战争 必以长安君为质，兵乃出 触龙说赵太后 军队 风声鹤唳，草木皆兵 淝水之战 士兵 驴不胜怒，蹄之 黔之驴 承受 此所谓战胜于朝廷 邹忌讽齐王纳谏 胜利 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 忆江南 超过 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 岳阳楼记 宏伟的 ·6.时