杜甫《望岳》赏析精选三篇

1、.杜甫?望岳?赏析精选三篇望岳东岳泰山岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。赏析【一】诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山宏伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。六句实写泰山之景。开头一句“岱宗夫如何，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青字是写青翠的山色，“末了是表现山势座落之广阔，青翠之色一望无际。这是远望之景。三、四句是近望之势。“造化钟神秀是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟字生动有力。“阴阳割昏晓，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明

2、与昏暗的两个天地。“割字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。五、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云衬托出山高。“决眦入归鸟，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。最后两句想象中的登山之情，仍是“望，而不是“登，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶中的“凌字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。这首诗的题目是“望岳，全篇

3、紧紧抓住“望字写景，写景中又处处衬托着一个“高字。从而把泰山的万千风光、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此?望岳?一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。通过这篇望岳赏析，同学们是否对文章有了更加深化的理解。赏析【二】诗题为?望岳?，“望字贯穿全诗。首联为远望：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何，到底怎么样呢?“夫，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸大手法，极写“齐鲁青未了的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。“齐鲁，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山

4、北为齐，泰山南为鲁。“青未了，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧于齐鲁大地，突出了岱宗的宏伟宏阔的气势。第一句设问，是诗人初见泰山时又惊又喜，情急之中一时竟然找不到恰当的语言来形容，自然免不了心口相商地推敲沉吟起来。第二句写泰山给予远望中的诗人的突出印象，“齐鲁青未了五个字可谓别出心裁：那清翠的山色连绵起伏，没有尽头。由鲁地到齐地，囊括无遗。这是何等气象!颔联为近望：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。三<四句以南北分割“昏晓的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄峻。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的风光都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成

5、两大部分：阳坡是晴朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化，指天地自然。“钟神秀，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟，聚集的意思。此联写走近泰山抬头仰望时所见所感，写出泰山的神奇秀丽和高大巍峨。一句写山之壮美，仿佛大自然把一切神奇秀美都聚集在泰山之上。一个“钟字将上句写泰山广阔的背景，拉回到泰山本身的千仞峻深上来，赋予泰山拔地而起的动感将大自然拟人化，写得格外有情：大自然将灵秀之气全集中于这座山。，一句写山之高峻，仿佛一把利剑劈开了阴阳两个天地，阴暗清楚。这里的一个“割字，表现泰山之雄险奇崛，化静为动，极具匠心。使本来静止的山峰变得灵动起来，显出山峻峭如刚锋，将山

6、南山北判假设晨昏，由此可以想见山色的变幻无穷。颈联为细望：“荡胸生曾云，决眦入归鸟。这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸，使之豁然开朗;站在泰山之上，目光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的宏伟壮丽及其感人力量。“荡胸，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开阔。“决眦，眼睛睁大，眼角欲裂，形容竭力张大眼睛。“眦，眼眶。“入，收入眼里，看到。诗人的目光集中到“层云和“归鸟上，山峰间那飘飞的层云，让人心胸开阔;飞翔的归鸟，消失在极目远望的心头。假如说颔联写的是静景的话，

7、那么颈联写的那么是动景：层云任飘荡，宿鸟归飞疾，画面灵动，一派活力。在这出神的追望中引出尾联，由所感到所想。最后的尾联是诗人想象之词，“会当凌绝顶，一览众山小。结尾两句写由望岳而引起的决心。表达的是诗人尽快登上泰山极顶的渴望。尽管此时诗人没有登上山巅，但他相信总会有一天登上顶峰，将天下群山尽收眼底!“会当凌绝顶，一览众山小，表现了诗人心情之急迫、飞步攀登的决心和豪迈的气慨。因泰山之宏伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当，应当，一定要。“凌，登临，登上。“绝顶，最顶峰。“览，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界

8、和心胸。诗人在有意无意之间抒发出他的壮志情怀：昂扬向上、积极进取、勇于攀登、俯视一切给人以无限的启示和鼓励。这就是这两句诗千百年来一直被人们传诵、并能引起人们强烈共鸣的原因。赏析【三】杜甫?望岳?诗，共有三首，分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山。这一首是望东岳泰山。开元二十四年736，二十四岁的诗人开场过一种“裘马清狂的遨游生活。此诗即写于北游齐、赵今河南、河北、山东等地时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“望字，但句句写向岳而望。间隔 是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。首句“岱宗夫如何?写乍一望见泰山时，快乐得不知怎样形容才好

9、的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。 “夫如何，就是到底怎么样呢?“夫字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中。“齐鲁青未了，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运?泰山吟?那样用“崔崒刺云天这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以间隔 之远来衬托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠?登东

10、郡望岳楼?诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。“造化钟神秀，阴阳割昏晓两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了的注脚。“钟字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳，山后背日的一面为“阴，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓。“割本是个普通字，但用在这里，确是“奇险。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云，决眦入归鸟两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似分裂。“归鸟是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当是唐人口语，意即“一定要。如王勃?春思赋?：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。有时单用一个“会字，如孙光宪?北梦琐言?：“他日会杀此竖子!即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!?奉送严公入朝?假如把“会当解作“应当，便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫可以成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千