初中文言文虚词整理(完美版).

1、之见藐小之物必细察其纹理的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形取消句子独立性心之所向孔子云：何陋之有？宾语前置项为之强代词水陆草木之花的鞭数十，驱之别院代词花之隐逸者也 / 花之富贵者也 / 花之君子者也的物外之趣的能以径寸之木的昂首观之代词闭之，则右刻“山高月小，水落石出”代词使之冲烟而飞鸣代词左臂挂念珠倚之代词观之，兴正浓代词中轩敞者为舱，箬篷覆之代词学而时习之，不亦说乎代词石青糁之代词知之为知之代词盖简桃核修狭者为之代词诲汝知之乎代词祇辱于奴隶人之手的择其善者而从之 / 其不善者而改之代词马之千里者定语后置妇拍而呜之骈死于槽枥之间的撤屏视之代词是马也，虽有千里之能的厅事之东北角的策之不以其道 /

2、食之不能尽其材代词中间力拉崩倒之声的鸣之而不能通其意无意义复投之执策而临之代词久之无意义春冬之时的屠自后断其股，亦毙之代词如鸣珮环，心乐之代词两狼之并驱如故无意义乃记之而去代词又数刀毙之代词予独爱莲之出淤泥而不染取消句子独立性禽兽之变诈几何哉的至之市到 .去每假借于藏书之家的录毕，走送之代词从乡之先达执经叩问的无鲜肥滋味之享的不知口体之奉不若人也的弗之怠代词既加冠，益慕圣贤之道。的当余之从师也，不译戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环的盖余之勤且艰若此的而学而时习之然后出淤泥而不染。濯清涟而不妖却学而不思则罔 / 思而不学则殆却可远观而不可亵玩焉但是择其善者而从之，其不善者而改之顺接中峨冠而多髯者为东坡

3、并列；不译人不知而不愠却而计其长曾不盈寸可是温故而知新顺接启窗而观顺接一桌、一椅、一扇、一抚尺而已乃记之而去顺接妇拍而呜之顺接潭西南而望顺接后狼止而前狼又至转折隶而从者而顷刻两毙可是先天下之忧而忧 / 后天下之乐而乐而两狼之并驱如故但是足肤皲裂而不知却诎右臂支船，而竖其左膝顺接久而乃和千里马常有，而伯乐不常有但是鸣之而不能通其意却食马者不知其能千里而食也顺接执策而临之顺接以徐喷以烟用以丛草为林 / 以虫蚁为兽 / 以土砾凸者为丘把可以为师矣屠惧，投以骨把以为 妙绝认为意将隧入以攻其后也来屠暴起，以刀劈狼首用能以径寸之木用乃悟前狼假寐，盖以诱敌用来乘奔御风，不以疾也如可以调素琴（可）以策之不以其

4、道按照以至鸟兽、木石以（至）计日以还连词；而不以千里称也拿俯身倾耳以请连词；而无从致书以观连词；来以衾拥覆，久而乃和用以是人多以书假余因为 /把全石以为底把不敢出一言以复来以其境过清因为以中有足乐者因为卷石底以出顺接为项为之强因为以丛草为林 / 以虫蚁为兽/ 以土砾凸者为丘/ 凹者为壑舌一吐而二虫尽为所吞被当作为人谋而不忠乎可以为师矣当；做知之为知之，不知为不知是仁以为己任作为以为 妙绝认为愿为市鞍马为了中轩敞者为舱是为宫室、器皿、人物雕刻盖简桃核修狭者为之雕刻为人五 / 为窗八雕刻于余常于土墙凹凸处在又留蚊于素帐中在每假借于藏书之家向于是宾客无不变色离席在祇辱于奴隶人之手在其一犬坐于前在骈死

5、于槽枥之间在乃屠乃奔倚其下于是乃悟前狼假寐才久而乃和才乃记之而去于是之1.代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他 ”（他们）、 “它 “（它们）。2.动词：去、往、到3.助词：凑足音节音节（的） ，无实义。 取消句子独立性。作定语后置，宾语前置的标志。而表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。顺接（表承接或递进），相当于“而且” 、“并且”“就”或不译。表示偏正（修饰）关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：为成为，变成。做。作为，当作。是。以为，认为。被。句末语气词，指心理活动。介词，因为。给，替。（ 11） 对，向。以1.以为，认为。例：2.连词：相当于“而 ”，可不译