采薇教案设计(共9页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上采薇一、教学目标：（一）知识目标：1、 结合课下注释，利用工具书疏通字词，在反复阅读体会情感的基础上，了解作品内容与情感；2、 把握诗歌的思想主旨，理解诗歌意思；3、通过教师引导能够较好地多角度鉴赏最后一个章节之美。（二）能力目标：1、体会典型环境中典型人物的家园之思；2、通过学习能够熟练的背诵诗歌；（三）情感目标：在诗歌的整体理解和诵读中，让学生体会诗中戍卒家园之思与保家卫国英勇顽强的精神，树立正确的家国观念。二、教学重点：1、通过教师点拨，借助注释，提炼内容，把握课文内容；2、立足于典型环境中典型人物，理解主人公复杂的心情。3、学生在老师引导下，能独立阅读、独立思

2、考，基本能够与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。三、教学难点：立足于典型环境中典型人物，理解主人公对家园之思的深切之情。 四、教学方法：诵读法；讨论法；文本研习法五、课时安排： 六课时 六、教学过程：第一、二课时一、导入1、寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行道路崎岖，又饥又渴；边关渐远，乡关渐近此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归的情景，一幕幕在眼前重现采薇，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作2、翻开人类几千年的文明史，你会发现，历史的年轮，并不总是从温馨宁

3、静的田园中穿过，而常常碾压着累累尸骨前行不管你对它怀有什么样的情感，战争这个巨大的幽灵，一直伴随人类成长的历史于是，战争，一直是人类文学的一个永恒话题现在，我们来学习小雅·采薇去感受几千年前的古人对战争含辛茹苦的咀嚼，去感受积淀在其中的真切复杂的人生百味。二、介绍诗经知识论语曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过诗经教化，可以使人“温柔敦厚”。诗经是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美。今天我们就来接着学习诗经里的诗歌。诗经是产生于中国奴隶社会末

4、期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“”，反映了初期到中叶约五百年间的社会面貌。诗经作者佚名，传为采集、编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到时，被尊为儒家经典，才称为诗经。诗经按风、雅、颂三类编辑。风是周代各地的歌谣；雅是周人的正声雅乐，又分和；颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为、和。诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。名称由来 诗经大约成书于春秋中期，起初叫做诗，曾多次提到这个名称，如

5、：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”1  。“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”2  用的也是这个名称，如：“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”3  因为后来传世的版本中共记载有三百一十一首，为了叙述方便，就称作“”。之所以改称诗经，是由于以诗书礼易春秋为的缘故。产生年代 诗经是中国第一部诗歌总集，最早的记录为初年，最迟产生的作品已在时期，整部诗经的时代，上下跨度约五六百年。产生的地域，以为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。经文史专家考定，诗经中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生

6、的。4  周颂时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。大雅也是西周时代的诗，是中国上古仅存的史诗。小雅产生于西周晚年到东迁以后。鲁颂和商颂都产生在周室东迁（前770年）以后。5  创作者 相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分。6  周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。尚书记载，为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（简称）中的

7、耆夜篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗蟋蟀，内容与现存诗经·唐风中的蟋蟀一篇有密切关系。7-8  创作背景 史记载：“自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里。自虞夏之贡，以为上田。而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷。”9  。这里所讲的虞夏之贡虽未必可信，但周代的祖居之地宜于农业却是实情。“大雅”中的生民、公刘、绵绵瓜瓞等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，豳风·七月完整地叙述出一年之中的农事活动与当时社会的等级压迫关系。另外，在诗经中的、楚茨、大田、丰年、良耜等篇中，都有农事的记载。农业

8、的发展促进了社会的进步。周族在之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。宗教信仰与社会政治融为一体，这就是诗经中为什么会有许多祭祀性颂诗与雅诗的社会基础。周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的诗经就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打

9、猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。6  传承历史 据说春秋时流传下来的诗，有三千首之多，后来只剩下三百一十一首（其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“”之一，之一的，他对诗的领悟力最强，所以由他传诗。到汉初，说诗的有鲁人，齐人和燕人，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而如今只剩外传10卷。当今世上流传的诗经，则是毛公（大毛公：毛亨，小毛公：毛苌）所传的毛诗。6  注本 重要的注本有毛诗正义、宋的诗集传、清的毛诗传笺通释、清的诗毛氏传疏、今人的诗经释注、今人的诗经选译等。10&#

10、160; 内容 诗经现存305篇，分风、雅、颂三部分。风有，出自各地的民歌，是诗经中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。6  雅分、，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。大雅的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。中也有部分民歌。颂则为宗庙祭祀之诗歌。雅、颂中的诗歌，对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括诗经宗旨为“无邪”，并教育弟子读诗经以作为立言、立行的标准。先秦诸子中

11、，引用诗经者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述诗经中的句子以增强说服力。后来，诗经被儒家奉为经典，成为六经及五经之一。以上三部分，颂有40篇，雅有105篇（小雅中有6篇有目无诗，不计算在内），风的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。6  风篇 包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东一些地方（秦、齐、韩、赵、魏），大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“”，有160篇，是诗经中的核心内容。“风”的意思是土风、。十五国风分别是：十一篇、十四篇、邶bèi风十九篇、鄘yng风十篇、卫

12、风十篇、王风十篇、郑风二十一篇、齐风十一篇、魏风七篇、唐风十篇、秦风十篇、陈风十篇、桧风四篇（桧即“郐”kuài）、曹风四篇、豳bn风七篇。其中周南中的、，魏风中的、，秦风中的等都是脍炙人口的名篇。6  雅篇 雅是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，共三十一篇。雅为周王畿内乐调。主要歌颂周王室祖先乃至武王、等之功绩，有些诗篇也反映了、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。大雅的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。诗大序：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有焉，有焉。”小雅共有七十四篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉

13、、宣、幽王时期为多。小雅中一部分诗歌与国风类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。6  大雅的作品主要有文王、民劳，小雅有、采薇、斯干等。颂篇 对于颂的解释，最早见于诗·大序：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”毛诗正义说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹诗集传说：“颂”与“容”古字通用。据阮元经室集·释颂的解释，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如周颂·维清是祭祀文王的乐歌，小序说：“奏象舞也。”毛诗传笺说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以

14、证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。近代学者也多以为颂是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。6  颂的名篇主要有清庙、维天之命、等小结：我们先来进行一个小游戏，文学常识抢答。请听题：1，诗经是我国第一部什么主义的诗歌总集？-现实主义 2，诗经共有多少首诗？-305首 3，诗经共分为哪几个部分？-风、雅、颂 4，诗歌的主要表现手法有哪三个？-赋、比、兴 5，它所收录的诗歌是从什么时候到什么时候的？-西周初年到春秋中叶 6，“风包括了多少个地方的民歌？又叫什么？”-15个，“十五国风”第三、四课时 三、整体感知诗歌1、集体诵读，提示学生注意个别字

15、词读音。（诵读提示：诗经是典型的四言诗，节奏韵律非常明显，一般采用二二节拍，如“采薇/采薇，薇亦/作止。曰归/曰归，岁亦/莫止”。）（板书生字词）玁狁（xin yn） 不遑（huáng） 靡盬（m g ） 四牡骙骙（kuí） 小人所腓（féi） 孔疚（jiù） 载（zài）渴载饥 象弭（m） 雨（yù）雪 2、自由诵读。四、合作探究（一）品味情感采薇表现了士兵内心丰富的情感，通过诵读，你感受到哪些情感？结合具体的诗句说说。（学生交流，然后发言，教师归纳）明确：1、对战争的不满、厌倦，故乡之思； 2、憎恨仇敌，同仇敌忾；3、战争频繁，厌

16、战思归。（二）赏析手法1、这首诗的前三章采用了什么手法？它有何特点？结合诗句说说它在表情达意上有何作用。明确：采用了重章叠句的手法，重章叠句就是章与章句型重复，字面大体相同，只在关键处更换个别字；它的作用在于通过回环往复，增加诗歌的音乐性和节奏感；更好地抒发情感，突出主题；便于记忆、咏唱。2、这三章反复咏唱的是什么？由“作”到“柔”到“刚”暗示了什么？士兵的生活状况如何？在这种环境下，他们的心情是怎样的？明确：反复咏唱的是采薇及薇草的生长过程，由“作”到“柔”到“刚”暗示岁月的流逝，戍边的时间之久；士兵们过着“不遑启居”“载饥载渴”“不遑启处”的艰辛生活，表现士兵远别家室、历久不归的凄苦心情和

17、浓重的思乡之情。五、讲解课文1、思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？明确：读罢此诗，我们仿佛看见主人公慢慢走向画面深处，走向雨雪浓重的远方，只留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。这位普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。2、全诗可以分为几个部分？明确：采薇这首诗一共六章，这六章我们可以分为三个镜头和画面，下面我们用自己的语言来描述这三个画面我们把1-3章写成一个镜头，4和5章写成一个镜头，第6章单独写一个镜头并注意体会原诗所采用的艺术技巧。（1）解读13章：（读一遍）翻译：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋

18、来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。提问：前三章诗句写了哪些内容，表达了什么情感？明确：a.戍边时长、生活艰苦、音讯不通；b.思乡思亲之愁苦评说：这三章说了两层意思，一是归途中追忆思归之情，二是叙述难归的原因。这三章的前四句，以重章复沓并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。诗以采

19、薇起兴，采集薇菜果腹，表明戍边生活的艰苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”，循序渐进，除了刻画薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它还同“岁亦莫止”、“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。眼见着岁初而暮，物换星移，总是“曰归曰归”却总不能归，使我对能不能再见到家人由“忧心烈烈”到“忧心孔疚”。那么，为什么戍役难归？后四句做了层层的说明：远离家园，因为玁狁之患；戍地不定，因为战事频频，以致音讯难递；无暇休整，因为王差无穷。究其根本原因，即“玁狁之故”。恋家思亲的个人情结和为国赴难的责任感相互交织着，它们虽然互相矛盾却同样真实。在诗的开始用重章复沓的形式反复咏叹

20、，形成了诗歌的感情基调。朗诵这三章。感受诗经重章复沓的章法所带来的音乐美。诗经的这种结构来自于民歌，劳动者的歌声此起彼伏，自然而然形成叠章，它能一层一层增强情感的抒发，受到回环往复、一唱三叹的艺术效果，使诗歌充满音乐的节奏美。因此。我们可以想象，士卒们在采食薇菜时，思念家乡的叹息声此起彼伏。就像后代的诗人所写的那样：“不知何处吹芦管，一夜征夫尽望乡。”（2）解读45章：（读一遍）翻译：路边何花争娇艳？白棣花开一片片。路边何车真威武？将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐？一月三次捷报送。趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓

21、箭袋不曾离。哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。提问：四五两章表现了什么内容，表达了什么情感？明确：a.战马肥壮、战备精良、一月三捷；b.克敌卫国之豪迈评说：国家兴亡，匹夫有责。因而我远离家乡，共赴国难。可是久久不能归家且乡音渺渺，这使我内心备受煎熬。而这一切都由于玁狁的入侵，就让我们奋力赶走他们，好早日回到那日思夜想的家乡。因而接下来的这两章就很自然地追述行军作战的紧张生活，语气中充满了自豪之感。以“维常之华”兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之感。让他们自豪地是什么呢？自然是威武的军容“四牡业业”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”、“象弭鱼服”、高昂的士气、训练有素的作战“君子所依，小人所腓”（

22、在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵）和频传的捷报“一月三捷”。战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，又再次说明了久戍难归的原因。朗诵这两章，读出激昂、自豪之情。（3）解读第6章。（读一遍）“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。翻译：想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。评说：或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入了 更深的悲哀中。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”既是写景更是伤怀。个体生命

23、在时间中存在，却看不到生活的价值。在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生命的流逝与生活的虚耗。后人读此四句仍不禁黯然伤怀，也只因体会到了诗境深层的生命流逝之感。“行道迟迟”，归路漫漫，“载饥载渴”，眼前的生活困境又加深了他的忧伤。而且，一别经年，“靡使归聘”，生死存亡两不知，当此之际，又产生了“近乡情更怯，不敢问来人”的忧惧心理。这种种的忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知晓更无人安慰：“我心伤悲，莫知我哀”全诗在这孤独无助的悲叹中结束。朗诵这一章，感受诗句中富有表现力的叠字“依依”、“霏霏”、“迟迟”，它们不论在写景抒情还是拟声状物上都产生了

24、极佳的艺术效果。感受“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”带来的深切的生命流逝的凄凉与感伤。第五、六课时六、通过镜头感提炼文本（教学预设）镜头一：采薇思归（1）情感提问：如果你作为这部电影主角，你应该如何把握每个镜头的情感？镜头一：忧伤提示：家园之思：军旅生活之劳苦，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。（2）艺术手法提问：有同学的镜头设计中都不约而同地提到了“薇”，为什么大家都关注到了它？（都没有提到薇，是不是忽略了什么呢？）明确：薇：菜名，又名野豌豆；又名“大巢菜”指贫者所吃的食物（3）比兴提问：三个小节的开头都是用了同样的话，这叫什么手法？明确：蒹葭中的“蒹葭苍苍，白露为霜

25、”，关雎中的“关关雎鸠，在河之洲”都是起兴，先言它物以引起所咏之物。提问：用来起兴的事物往往跟下文的正题又有一定的联系，同学们请思考一下，三处采薇，略有变化，这有什么深意吗？ 明确：由“薇亦作止”采薇刚刚冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜长出柔软的茎叶到“薇亦刚止”，薇菜长得高大坚硬“采薇采薇”三次比兴，有一种时光流逝，戍期漫长、归家无期之悲。所以此处的“薇”不仅是起兴，还有作比，因为叫作比兴。（4）重章叠唱提问：同样的话在诗中重复出现，这又叫什么手法？明确：诗经的形式基本上是四言诗章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变

26、动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式如前三章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的生长过程，衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥贴。镜头二：疆场思归 感情提问：这个镜头的情感应该如何把握？镜头二：自豪（爱国之心：主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情）提示：（1）“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的叠词写战马的高大强壮，步伐整齐，加以精良的装备，显示出赫赫军威，“一日三捷”是用数字的对比，表现了战争的捷报频传传达出抒情主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情。（2）“象弭鱼服”这种精良的武器足以笑傲猃狁这些游牧部落恐怕只有简陋的弯弓,而我们却有“象牙镶饰的弓和鲨鱼皮作的箭袋”，这是农耕文明的骄傲，也是油然而生的民族自豪感。艺术手法提问：这两个章节中也有一处用到了比兴，请把它找出来。明确：是“彼尔维何？维常之华”这是指棠棣花，用花之盛起兴，喻出征军队车马服饰之盛及声势之壮。镜头三：归家之哀提问：这个镜头的情感应该如何把握？ 镜头三：悲痛（为什么回家途中还会悲伤呢？）提示：（1）“古诗十九首”里的十五从军征是这样写的：“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？”几十年的征战物是人非，几十年的征战沧海桑田，几十年的征战亲人还在，爱人还在吗？（2）“我心伤悲，莫知我哀”，归来时，还何乐而有呢？除了深深感慨，那从薇菜初