5送东阳马生序

1、宋濂宋濂 本文写于洪武十一本文写于洪武十一年（年（13781378）。这一年，辞）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇见他，他便写了这篇“赠赠序序”送给东阳马生。送给东阳马生。 序，文体名。序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。赠序之分。 书序，书序，即即序言，序言，相当于前言后记相当于前言后记。本文是一篇本文是一篇赠序赠序，古代一种文体，其中的，古代一种文体，其中的“序序”，并非，

2、并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。书序的性质不同，为文人之间的赠言。 嗜（嗜（ ） 硕（硕（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）负箧（负箧（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ）皲（皲（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 绮（绮（ ）容臭（容臭（ ） 烨烨 （ ）裘（裘（ ）葛（）葛（ ）缊（）缊（ ）冻馁（冻馁（ ） 谒（谒（ ）撰（撰（ ） 贽（贽（ ） shshch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiy yqi

3、qig gynynniniyyzhzhzhunzhun 余幼时即余幼时即嗜嗜学。家贫，无从学。家贫，无从致致书书以以观，观，每每假借于假借于藏书藏书之之家，家，手手自自笔笔录，计日录，计日以以还。还。天天大大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠弗之怠。录录毕毕，走走送送之之，不敢稍，不敢稍逾约逾约。以是以是人多人多以以书书假余假余，余，余因因得遍观群书。得遍观群书。喜欢喜欢得到得到 借借 不不 代抄书代抄书 懈怠懈怠超过约定期限超过约定期限 因为这样因为这样 借借于是，就于是，就来来 向向 的的来来把把我我动手动手 用笔用笔 跑跑非常非常完完代书代书 既加冠，既加冠，益慕

4、益慕圣贤圣贤之之道。又道。又患患无硕师名人无硕师名人与与游游，尝，尝趋趋百里外，从乡百里外，从乡之之先达执经先达执经叩叩问。先问。先达德隆望尊，门人弟子填达德隆望尊，门人弟子填其其室，室，未尝未尝稍降稍降辞色辞色。余立侍左右，余立侍左右，援援疑疑质质理，俯身倾耳理，俯身倾耳以以请；请；或或遇其遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以以复；复；俟俟其其欣悦，则又请焉。欣悦，则又请焉。故故余余虽虽愚，愚，卒卒获有所闻。获有所闻。更加仰慕更加仰慕 的的担心担心交游交游快走快走 的的请教请教他的，代先达的他的，代先达的不曾不曾 言语和脸色言语和脸色引、提出引、提出 询问询

5、问 来来有时有时 来来等待等待 所以所以 虽然虽然终于终于 当余当余之之从师也，从师也，负负箧箧曳曳屣行深山巨屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂裂而而不知。至舍，四不知。至舍，四支僵劲支僵劲不能动，媵不能动，媵人持人持汤汤沃灌，沃灌，以以衾拥覆，久衾拥覆，久而乃而乃和。和。取消句子独立性，无实义取消句子独立性，无实义背背 拖拖但是但是 通肢通肢 僵硬僵硬热水热水用用无义无义 才才 寓寓逆旅主人，逆旅主人，日再食日再食，无鲜肥滋味，无鲜肥滋味之之享。同舍生皆享。同舍生皆被被绮绣，戴朱缨宝饰绮绣，戴朱缨宝饰之之帽，帽，腰腰白玉白玉之之环，左佩刀，右备容

6、环，左佩刀，右备容臭臭，烨烨然然若若神人；余则神人；余则缊缊袍袍敝敝衣处衣处其其间，间，略无略无慕艳慕艳意，意，以以中有足乐者，不知口体中有足乐者，不知口体之之奉不若人奉不若人也。盖余也。盖余之之勤且艰若此。勤且艰若此。 住住每天，吃两次每天，吃两次的的通通“披披”，穿穿的的腰佩腰佩的的 香袋香袋 光彩照人的样子光彩照人的样子 旧絮旧絮 破破 他们的，代同舍生的他们的，代同舍生的毫无毫无因为因为的的的的今诸生学于太学，县官日有今诸生学于太学，县官日有廪稍廪稍之供，父母岁之供，父母岁有有裘葛裘葛之之遗遗，无冻，无冻馁馁之患矣；坐大厦之下而诵之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为

7、之师诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；，未有问而不告，求而不得者也；官家给的粮食官家给的粮食冬夏的衣服冬夏的衣服给予给予饥饿凡所凡所宜宜有之书，皆集于此，不必有之书，皆集于此，不必若若余之手余之手录，假诸人而后见也。其业有不录，假诸人而后见也。其业有不精精，德有，德有不成者，非天质之不成者，非天质之卑卑，则心不若余之专，则心不若余之专耳，耳，岂岂他人之过哉他人之过哉 ？应该应该像像精通精通低下低下哪里哪里东阳马生君则，在太学已二年，东阳马生君则，在太学已二年，流辈流辈甚称甚称其贤。其贤。余余朝京师，生以乡人子朝京师，生以乡人子谒谒余，余，譔譔长长书以为书以为贽

8、贽，辞甚畅达，与之论，辞甚畅达，与之论辨辨，言和而，言和而色色夷夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余学者矣！其将归见其亲也，余故故道道为为学之学之难以告之。难以告之。 同辈的人同辈的人我我拜见拜见写写礼物通通“辩辩”平和平和因此因此做做翻译重点句子翻译重点句子1、以是以是人多人多以以书书假余假余，余，余因因得遍观群书。得遍观群书。2、或或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以以复；复；3、媵人持、媵人持汤汤沃灌，沃灌，以以衾拥覆，久衾拥覆，久而乃而乃和。和。4、以以中有足乐者，不知口体中有足乐者，不知口

9、体之之奉不若人也。奉不若人也。5、其业有不其业有不精精，德有不成者，非天质之，德有不成者，非天质之卑卑，则心不若，则心不若余之专耳，余之专耳，岂岂他人之过哉他人之过哉 ？作者写这篇赠序的原因是什么？作者写这篇赠序的原因是什么？ 1.1.马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。2.2.同乡关系，同乡关系，“以乡人子谒余以乡人子谒余”。3.3.撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。色夷。 总之，总之，“是可谓善学者是可谓善学者”。“其将归其将归见其亲见其亲”，“故道为学之难故道为学之难”来勉励他。来勉励他。 12345古今词义古今词义

10、 汤汤 媵人持汤沃灌媵人持汤沃灌古义：古义：今义：今义：走走 走送之走送之古义：古义：今义：今义：趋趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：古义：今义：今义：热水热水菜汤菜汤跑跑行走行走快步走快步走趋势趋势或或 或遇其叱咄或遇其叱咄古义：古义：今义：今义：卒卒 卒获有所闻卒获有所闻古义：古义：今义：今义：遗遗 父母岁有裘葛之遗父母岁有裘葛之遗古义：古义：今义：今义：假假 以是人多以书假余以是人多以书假余古义：古义：今义：今义：有时有时或者或者最终最终士兵士兵赠送赠送遗失遗失借借虚假虚假词性活用词性活用 腰腰 腰白玉之环。腰白玉之环。手手 不必若余之手录。不必若余之手录

11、。诸诸 假诸人而后见也。假诸人而后见也。腰，腰挂，名词用为动词。腰，腰挂，名词用为动词。手，用手，名词作状语。手，用手，名词作状语。诸，兼词诸，兼词“之于之于”的合音。的合音。 通假字通假字四支僵劲不能动。四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。同舍生皆被绮绣。与之论辨，言和而色夷。与之论辨，言和而色夷。 “支支”通通“肢肢”，肢体。，肢体。“被被”通通“披披”，穿着。，穿着。 “辨辨”通通“辩辩”，谈论。，谈论。无从致书无从致书以以观观计日计日以以还还以以是人多是人多以以书假余书假余以以中有足乐者中有足乐者以以衾拥覆衾拥覆以以连词，表目的，来连词，表目的，来连词，相当于来连词，相当于来因为，介词因为

12、，介词 把，介词把，介词因为，连词介词，用介词，用弗弗之之怠怠走送走送之之益慕圣贤益慕圣贤之之道道当余当余之之从师也从师也盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此之之代代“抄书抄书” 代词，指代词，指“书书”结构助词，的结构助词，的助词，不译助词，不译结构助词，的结构助词，的 一词多义一词多义下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组家贫，无以致书以观家贫，无以致书以观 足肤皲裂而不知足肤皲裂而不知或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。手指不可屈伸，弗之怠。手指不可屈伸，弗之怠。故余虽愚，卒或有所闻故余虽愚，卒或有所闻主人日再食主人日再食 ，

13、无鲜肥滋味之享，无鲜肥滋味之享A B C D c本文揭示了怎样的道理？其业有不精，德有不成者，非天质之卑，其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？则心不若余之专耳，岂他人之过哉？“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间间”运用的修辞，并分析其表达作用运用的修辞，并分析其表达作用对比，突出作者成年后求学的艰难、勤奋对比，突出作者成年后求学的艰难、勤奋及其战胜困苦的精神。及其战胜困苦的精神。“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

14、；或遇其叱余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。则又请焉。”这句话有何表达效果？这句话有何表达效果？*用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。他求师的艰难。3你觉得你觉得“先达先达”对弟子对弟子“未尝稍降辞未尝稍降辞色色”的态度可取吗？为什么？的态度可取吗？为什么？不可取不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应。师生关系应该是民主

15、平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。长。可取可取。我认为。我认为“先达先达”的的“未尝稍降辞色未尝稍降辞色”并非并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师严师”，才能出，才能出“高徒高徒”，出高素质的学子。，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？

16、（可引用原文的词语或者句子回答）克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）困难：抄书之难，叩问之难、跋涉之难、生活艰困难：抄书之难，叩问之难、跋涉之难、生活艰苦苦(2)作者为什么能克服种种困难，而作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所卒获有所闻闻”？依靠精神的力量依靠精神的力量以中有足乐者。以中有足乐者。 (3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么? 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 (4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。通过对比

17、写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 (5)作者成年求学时对老师是什么态度作者成年求学时对老师是什么态度? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。态度：毕恭毕敬，不敢出言。（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。以情，态度恳切，易于接受。应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？ 学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生太学生”那样。那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习