第6课模拟时事报道

1、授课内容第6课 模拟时事报道康熙、乾隆三巡吉林教学目标知识与技能 了解清朝初期历史；了解康熙、乾隆在政治、经济、军事等方面对国家的统治。过程与方法 模拟报道，小组合作情感态度与价值观 提高运用历史知识、表述历史问题的能力重 点难 点理解巩固统一多民族国家的重要意义教 学步 骤教学设计学生活动组织教学导 入新 授练 习拓展阅读假如可以穿越时空，同学们作为某网站的新闻记者，回到三百多年前的清朝初期，随同两位清朝皇帝出行吉林。你能用简练、醒目的文字向世人报道自己的所见所闻吗?第6课 模拟时事报道康熙、乾隆三巡吉林明清时期，吉林作为中央政权管辖的一部分，受到统治者的重视。尤其是清朝时，不仅加强管辖与防

2、务，而且康熙和乾隆皇帝亲自巡查，巩固和维护了国家的统一，谱写了一曲东巡赞歌!活动内容：以康熙、乾隆三巡吉林为主题，以清朝人的身份，模拟进行新闻时事报道一一向世人报道清朝初期康熙和乾隆对吉林巡查的盛况以及巡查的影响，进而了解清朝初期吉林的情况等。活动目标：通过模拟时事报道的活动，加深对清朝初期历史的了解；加深对康熙、乾隆皇帝在政治、经济、军事等方面对国家的统治的了解；更深入了解吉林地区作为中央政权一部分的史实。用史实说明巩固统一多民族国家的重要意义。通过此活动，提高运用历史知识、表述历史问题的能力。活动提示：报道内容：康熙、乾隆两位皇帝可任选一人。例如：康熙皇帝的报道要求：标题醒目，时间、地点明

3、确，内容具体，过程清楚，文字简洁。采用小组合作的方式完成。活动前，准备相关资料，以便查询。活动步骤：分工选题：每组负责一项内容。每组设组长一名，组内每人选定一项时事报道的专题。时事报道标题作者撰稿时间内容评价撰写报道：个人拟定时事报道初稿，提交小组审议，修改后填表。全班交流：可采用“新闻发布会”的形式，通过朗读、幻灯片播放、小报展览等多种形式进行交流。协商评价：约定评价标准；可采用小组内集体评价、小组之间互评、全班范围投票推举等方式，评出优秀作品。活动资源：康熙两次东巡吉林清朝统治的260多年间来过吉林的皇帝有两位，第一位是清圣祖康熙。康熙一生两次来吉林东巡，史书上称为“东狩吉林”。1682年

4、，29岁的康熙，离开北京到盛京(今沈阳)祭祖，并到吉林松花江检阅水师，这是康熙皇帝第一次来吉林，在吉林停留了近半个月。期间康熙望祭了长白山，冒雨前往大乌拉虞(今乌拉街镇)，沿途检阅了吉林水师战舰的阵容，视察防务。康熙帝在检阅了吉林水师营以后，感到无比振奋，泛舟松花江上，当场写下松花江放船歌。1698年，康熙皇帝第二次东巡，这次在吉林停留了四天，去乌拉虞一次，着重视察了吉林城防，表彰了两次参加雅克萨战役的吉林、黑龙江的军政人员，接见了前来拜谒的将军，大赦了地方罪犯，昭示了皇帝的洪恩。康熙两次来吉林，对于推动吉林地区的建设、巩固东北边防起到了重要作用，留下的诗文墨宝，为江城吉林增添了厚重的文化底蕴

5、。松花江放船歌松花江，江水清，夜来雨过春涛声，浪花叠锦绣毂明。采帆画鹢随风轻，萧韶小奏中流鸣，苍岩翠壁两岸横。浮云耀日何晶晶?乘流直下蛟龙惊，连樯接舰屯江城。貔貅健甲毕锐精，旌旄映水翻朱缨，我来问俗非观兵。松花江，江水清，浩浩瀚瀚冲波行，云霞万里开澄泓。乾隆东巡吉林来过吉林的另一位皇帝是清高宗乾隆皇帝。乾隆皇帝于1754年与生母孝圣宪皇后钮祜禄氏同来，到达吉林城，住在将军府内太和宫。乾隆在吉林住了八天，在城西小白山望祭殿遥祭长白山神；在温得亨河(温德河)举行了祭江神(也称河神)仪式；游历了北山，并随太后率王子、诸臣等乘龙船、如意船、花船，由将军府对面的三道码头顺江而下，到龙潭山游玩。在龙潭山“

6、祭龙潭”、封“神树”，并在山城近处的山林间进行一次颇具规模的行猎活动。北山关帝庙的“灵著幽岐”及龙潭山观音堂的“福佑大东”等处匾额，就是乾隆皇帝此次东巡留下的御笔。乾隆在吉林城近郊举行了几次行围，在今天桦甸寿山度过了他的44岁生日。在吉林城近处的松花江江面上，观看了乌拉牲丁的打牲活动，并即兴写下了松花江捕鱼采珠行咏鳇鱼等诗。封了一棵神树，题了数块匾额，写了23首诗歌，所到之处都留下了珍贵的诗文墨宝。民间传说中有一些地方也是因他的到来才有了名字，如寿山、欢喜岭等。活动延伸：课余时间，整理归纳清朝时吉林的状况，并查阅明朝时吉林的状况，写一篇回顾明清时期的吉林的报道。思考与练习想一想，为什么康熙皇帝

7、和乾隆皇帝三巡吉林?查找资料，说一说在明清时期吉林地区与中央政权的关系是怎样的。康熙和乾隆三巡吉林对吉林的发展有何影响?明、清政府对东北地区的管辖统治明朝政府在东北地区内因地因势而置，因民因俗而治，先后设置了辽东、大宁、数几千三个都司，下辖400余卫。这些卫所，与内地一般的军事卫所不同，为卫所与州县或部落制的结合，因而具有鲜明的地方特点。总之，明王朝在东北地区推行的卫所制，充分考虑了当地民政事务处理、少数民族社会结构等许多具体情况，对于原有的卫所制加以变通，形成了一套军事卫所与州县或部落制结合得比较特殊的地方管辖与组织系统。1403年，明朝首先建立了建州卫。1409年，设立了奴儿干都指挥使司(

8、简称明称奴儿干都司)，以管理偏远地区的女真人。奴儿干都司的设置，促进了明朝对女真的管理，女真各部“莫不朝贡内属”，当地各族人等表示“我等臣服，永无疑矣”。奴儿干都司管辖范围西起斡难河(今鄂嫩河)，北至外兴安岭，东抵大海，南接图们江，东北越海而有库页岛。明朝在东北地区设置的女真卫所，到1447年(正统十二年)数量已达204个。万历时期，增至381卫和39个千户所。包括整个黑龙江流域和乌苏里江以东的广大地区。清王朝入关后的东北，具有许多与内地各省不同的特点，一是盛京作为清朝统治者“龙兴之地”，在政治上享有陪都地位；二是北部地区毗邻不断进行领土扩张的沙俄，在军事上边防任务重；三是作为满族“根本之地”，又有多种民族聚居的民族特点；四是以八旗组织为基本社会结构，又与其他多种社会结构并存的复杂情况。结合上述特点，清政府在建设东北地区管理体制的过程中，针对不同地区、不同民族，分别推行了八旗制度、州县制度、盟旗制度、噶珊制度四种不同的管理方式。对盛京地区的管辖，充分体现了清统治者以满洲为根本，旗民有别，旗民分治的政策。盛京将军衙门，是盛京地区旗人的最高军政机构，同时也是总辖盛京地区居民的地方最高管理机构。清代前期，在盛京、吉林、黑龙江三地均设置