高震东《忠信教育法》第一部分

1、高震东忠信教育法第一部分台湾有这么一所学校，学生年龄在 15 18 之间，每年 三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。 学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由 学生自己去做。 学校实行学长制， 三年级学生带一年级学生。 全校集合只需 3 分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没 有寒暑假作业， 没有一个考不上大学的。 这就是台湾享誉 30 年，以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸 招聘广告上，经常出现 "只招忠信毕业生 "字样。高震东先生是山东潍坊人，早年旅居台湾，在台湾新竹创办 了忠信学校和忠信教育实验法，身体力行，在海内外颇有影 响

2、。自 1990 年以来，高震东先生应邀来大陆讲学，至今已 经走遍全国，讲演 260 多场，被全国近百所院校聘请为名誉 校长和客座教授。高先生学识渊博，品德高尚，为人师表，教育有方，尤 其是他那浓厚的爱国思想和强烈的民族荣辱感贯穿在整个 演讲中，深深地打动着每一位学子的心。他对中华文化中的 教育法具有独到的见解，使广大师生耳目一新。近三个小时 的演讲结束时，大家还是感到意犹未尽。他忠孝两全、爱乡 笃厚，不图报酬、只讲奉献，来大陆十几年讲演 268 场，分文不取，自付食宿，拒收纪念品“忠信”教育实验法高震东以诗代序：我是一个班导师朱慕兰我是一个班导师，班上有数十个来自不同家庭的孩子,有活泼的，有羞

3、涩的；有漂亮的，有丑陋的；有用功的，有贪玩的；有聪明的，有笨拙的；有可爱的，有顽皮的；每个孩子都不相同 这个漂亮、活泼、聪明的孩子, 时时表露出骄纵、任性、自傲。我必须提醒他，如何善用他的优点，充实内涵， 不要等到时光逝去，一事无成， 再去后悔。那个丑陋、自卑、躲藏的孩子， 我要帮助他，从孤独、寂寞中， 走向自信、开旷的天地。这个用功、却又自私的孩子， 我要使他了解，读书不是为个人， 而是为群众、为国家、为社会。那个自视过高、目空一切的孩子， 我要用“学海无涯”来警惕他， 用“井底之蛙”来打压他， 务使他虚心学习，成为社会上有用之人。这个笨拙、得不到关爱的孩子， 我必须鼓励他，帮助他， 对他付

4、出加倍的爱心。那个惹人嫌、讨人厌的孩子， 我必须耐着性子，了解他、爱他、接纳他，与他共度艰涩的岁月我是一个班导师，我深深了解， 对这数十个不同的孩子， 必须付出同等的爱心。每个孩子都是特殊的，都是来接受塑造、雕琢的， 都是父母心目中的宝贝。他们未来是个怎样的人， 我肩负着不可推卸的责任。我是一个班导师，我天天和孩子们在一起。我必须对每一个孩子，用不同的方法来施教。有时我必须严厉、毫不宽容， 才能领导他们，使之信服； 有时我却要仁慈、和蔼， 使他们乐于亲近。为了教育出一个有用的人， 我投入了整个的情感和爱心。这数十个属于我的孩子，在我的带领下得到正常的发展.这就是我 一个班导师 最大的快乐，最大的成就!第一编前言：这是不带西洋色彩的教育法教育对个人及国家民族的重要性，自不必再加赘述；古 今中外，世界各地，只要是有人类聚居之所，就有教育行为 的存在，但是，因时、因地、因人而产生各个不同的教育宗 旨与方法。教育方法虽有各家之言，然其教育宗旨则不外乎： 使受教之个体，能得到良好生存，而达到群体继往开来生生 不息止于至善之目的。古老的中国，原有一套非常好的教育 方法，但是到五四运动，否定了中华文化全盘存在的价值。 于是西风东渐，当然也带进了西方的教育方法， 最可惜的是， 我