阿玛斯开悟自传i

1、阿玛斯开悟自传 i阿玛斯( 著林群华 译 胡因梦 审第一章树静山止 人已空晚我从办公室回家，躺在床上，感到有些疲惫。一整天都在进行重要的教学，我发觉从学生那儿接收来的精神能量，正 一层层地褪去。每褪掉一层，里面的内容也跟着暴露出来：情绪、念头、意象、身体的紧张。这个过程让我感到越来越 澄明、轻松。这轻松持续地舒展，带来无边的开阔感，意识 开始显现出空寂、明透、轻盈和澄澈的状态。在这开阔的空间里，我的念头和感受出现了。一连串的念头 与细微的感受，全都和我的身份认同以及“我是谁”的意象 和印象有关。这团精神的纷絮犹如内心浩瀚空间中的一朵 云，带给心智一种熟悉的认同感，而这份认同完全仰赖我的 记忆。

2、当我不持任何态度去默观这整团纷絮时，我发现它只 是一种心智现象罢了。 一看到这点， 我马上意识到它是 “我” 以外的东西，“它不是我”。我注意力的焦点自动转移了。这团精神的纷絮逐渐消散，细 微得简直感觉不到，犹如一朵云缓缓消失。待它褪去后，剩 下的是一种单纯的状态，一种清澈而单纯的临在。其中没有 对自我的挂碍及对这次经验的思索或感觉，只有一种单纯的 临在。澄明、空旷、寂静、通透给我的感觉是一座白雪覆顶 的山峰，周围尽是万里无云的晴空。太阳快要西沉了 ,由于窗户的方下是朝东的 ,所以卧室的光有 些暗沉 .夕阳照亮了远处的几方山丘 ,其他的部分则出现了柔 和的投影 ,屋外盆栽里的花显得特别鲜艳 ,

3、翠绿的叶子闪闪发 光。这透亮的光蔓延到所有的东西上面：花盆、树木、远方 的花朵、深蓝色的天空。一切都清新纯朴，风或念头都干扰 不了它。叶儿碧绿柠檬挂在树上蓝天辽阔我待在这份澄明中， 感到轻松而愉悦， 一个问题出现了： 么什么是我呢？”记忆辨识不出任何东西来。我体验着自己 却又没有自我感，只有纯然的临在，赤裸裸的关照。心中没 有叨絮的对话，对感知到的一切亦无评论。没有觉知者而觉 知正在发生，没有观察者而观察正在进行。单纯的临在只是 一种单纯的关照，里面没有反思的成分。我是视野中一切事 物的见证，没有内在感的见证，唯一还熟悉的就是这见证发 生的地方，而这似乎是在身体的特定部位上。身体既放松又 通透

4、，感觉上它是一种光，而且被当成环境的一部分在观照 时间仿佛不再流逝，它已经完全停止。熟悉的自我认同活动 一旦停止，时间正在经过的感觉也就消失了。在单纯的临在 中是没有时间感的，这种感觉之所以存在，是因为熟悉的身 份认同还持续着。当单纯的临在圆满了，就不再有时间了。没有时间的状态， 就是完全成为单纯的临在。这种状态不是头脑想出来的，而 是全面性地体验到了存在的示现；它纯粹而洁净，在念想或 反思出现之前便已存在。几天后,早晨一醒来我就发现注意力集中在心中的一股创伤感上面。 这是一种温暖而悲哀的感觉，就像心脏的肌肉受伤了一样。 这创伤感胸骨的能量中枢产生一种被咬噬的感觉，不只是身 体刺痛，心情也难捱

5、。一股沮丧感堵在下胸腔，转变成了被 咬噬的痛感。我觉知到这一切都夹杂着受伤和悲哀之感。我默观着这些受伤、悲哀和身体紧缩的感觉，将一切包容在 我的觉识中，同时贴近地去感受继续发生的经验里还有哪些 细微的东西。那默观的觉照用一种温暖的善意和好奇，拥抱 了它所体验到的内容。虽然不知道伤痛的原因，但是很想弄 清楚。被咬噬的同感因为这无特定目标的探索而起了反应， 当莫比乌斯中枢的紧缩放松下来时，它也开始软化了，然后 这哀伤里出现了一个意料之外的成分一孤独。原来这创伤和 孤独带来的痛苦有关。这孤独又用更多的眼泪濡湿了哀伤， 而创伤也扩大成了哀伤背后的空虚。现在它成了深沉而悲伤 的孤独了。可是为什么？为什么

6、我会感到孤独呢?好像没有道理呀！我仍然躺在床上，妻子玛丽正在我身边熟 睡。我对她满怀爱意，但这份情感并没有改变悲伤的孤独感 虽然我并不是一个人，这孤独感仍然存在。我起身去浴室梳洗，孤独如影随形，用它含着泪的悲伤盈满 了整间浴室。我刮胡子的时候，这个问题仍然持续盘旋：是 什么让我感到孤独恶？这时我想起了过去几天的一次经历： 单纯的临在与观照。直觉告诉我，那天体验到的单纯临在和 此刻的孤独是有关联的。我的好奇心更强烈了，前额的振动 开始发光。现在前额的光显化为钻石般清澈而缤纷的临在。我对孤独的 沉思越是好奇强烈，这临在就变得越发活跃明亮，展现出开 阔而强烈的清明感。我认出这闪烁多变的临在就是“妙观

7、察 智”也就是“真知”或知觉强化后的示现，它在额头的能 量中枢向我揭示体验的意义。在探索越来越强烈的同时，妙 观察智的示现也变得更加宏大、明确，显现出它细腻的精确 性。现在我体验到了一个悲伤、孤独、空洞的场域，它结合了单 纯临在的记忆，一起迎向真知闪烁活跃的示现。这闪亮的意 识开始四射出洞见之光。当真知在运作时，视觉上会呈现出 多彩的光，感受上是舒展而又细致的清明，认知上则是洞见 自然出现。体会在继续发生。我体验到临在时之所以觉得单纯，是因为 我发现我即存在的显化，完整又纯粹，没有一丝的念头或感 受。会单纯是因为只剩下了临在的纯粹，其中毫无记忆，也 无任何念头。在临在的圆满中念头全都消失了，亦

8、即心里的 一切活动全都不见了。过去几天的体验让我看到头脑如何透 过记忆与反思，创造并抓住熟悉的自体认同感，但是当时我 并没有看到 -那个体验也暗示着 -心同样是透过记忆来产生 他者（别人）之感。这时我想起了客体关系心理学家的洞见：自体感受和他者感 受是一起发展的，先是和母亲，然后是跟所有人。他们的理 解是，这种熟悉的“我是谁”的认同感，从很小的时候就在 客体关系的范畴里发展出来，也就是说，这种感受一定是从 和别人的关系中发展出来的。一个人在心里建立固定的架构 时所经历的记忆，会让他一直感觉有个自体。因此，这种心理架构也包含了与重要他者互动的记忆当我发觉这熟悉的认同感消失时，并没有意识到这也意味

9、着 对别人的印象一并消失。换句话说，当思绪停止活动时，所 有依赖内化的记忆才能存在的感受，也就跟着消失了。这份 领悟让我发现，熟悉的认同感必然包含对他者的感觉，不管是直接的还是潜在的。自体感受就浸润在 这内化的人际关系氛围里。体验到临在的单纯时，平常一直存留的人际氛围就消失了， 这让临在变成一种寂然的状态；而临在的寂然就是它的单纯 所在。虽然最近我体验到它的单纯， 但这次的经历让我发现， 我下意识地认为它是一种完全孤独的状态。这时空虚的感觉更深了，变成了幽暗的深渊。那份孤独消失 于寂然的状态里，形成了一种根本的存在感，但还有一丝的 哀伤存留着。这股细微、温暖的感受扩散到逐渐加深的空虚 中。额头

10、那跳动的东西再次绚丽地发光，在众多鲜活的色彩 中散发出夺目的翡翠绿。这悲伤让我看到了它和孤独的关 联；童年的那些只剩下我一个人的时光。在空虚的心绪中， 漂浮着一个忧伤孤独的孩子的记忆：时常只剩下他一个人， 大家都遗忘了他。我发现孤独感之所以出现，是因为我把过去痛苦的寂寞和眼 前临在的寂然联想到一起了，接着忧伤就释放并蒸发了，幽 暗的深渊只留下一种清透而开阔的深度。这份感受以胸腔为 中心，仿佛这一区域全都空掉了，只剩下细致的轻盈，但是 又很深厚。我感觉着胸腔内部，却不带着想探索到什么的动 机，我发现它没有什么固体感。胸口显得很空，却又奇特的 安定、平和与沉静。这种状态就像是透亮的黑色太虚，结合

11、了寂静与空无。这是纯洁无垢闪烁着光芒的空无，但这空无 又有一种深度，这深度似乎是空荡的黑带来的感觉。我像是 在深入地感觉一片没有星光的幽邈太虚。这深渊虽然空无一物，却又柔软的质地，一种细致的温柔， 令人感到舒服、安全和无忧无虑的信任，仿佛银河的辽阔太 空神秘地变化成一个温柔而充满爱心的灵媒。它不是冰冷的 空，也不是没有人情味的空，反而像是人类的灵魂旦古以来 就渴望的东西：母亲胸脯的温暖、丝绒细致的柔软、宁静而 幸福的至乐，以及无尽的慷慨。我的胸腔松开了，变成了深不见底的黑色虚空，感觉上很清 透，没有一点儿外来的东西。与此通透的虚空一同出现的是 爱，两者无法分开。现在我的舌尖也能尝到爱令人愉悦的

12、甜 美，它扩散到了整个胸腔。我走向餐厅，觉得自己和这充满爱的虚空的彻底寂静是一体 的。头脑变得安静而平和， 身体也很放松，动作则轻松自如 我和玛丽开始吃早餐的时候，甜美的宁静包围了我们。谈了 这天要处理的事之后,我又开始体会到这充满爱的虚空的另 一个次元。一开始，这份体会好像跟我们轻松简单的对话有关，因为安 详的甜美感使我觉知到我们之间细腻的连结，一种微妙的亲 密感。我喜欢这种温柔的亲密感，我的觉知轻轻地集中在它 精微的美上面，有一种松快而深刻、开阔而柔软、清明而甜 蜜的感受。虽然以前也体验过这种亲密的感觉，但我渐渐发 现我不只和玛丽亲密，甚至和食物、桌布、椅子、墙壁都很 亲密。我处于一种氛围中， 里面有温柔的安静与放松的敞开， 和所有能意识到的东西都很亲密。现在，似乎所有东西都带 着柔软可亲的感觉，更准确地说，是所有的一切似乎都沐浴 在亲密的太虚中， 仿佛都在分享自己， 极其慷慨， 毫不设限 我发现“亲密”就是这内在的黑色虚空本有的特质。不光是 我跟另一个人或环境很亲近，不只是主体和客体密切地连结 着。我的胸腔充满了这亲密的本质，一种幽黑的无垠无涯之 感，和细致的温馨之爱密不可分。这时，额头那如同宝石的真知开始以黑色光芒的形式现身， 和切面清楚，绸缎般流淌的能量一起舒展。我越体认到这亲密性乃是无量意识的一种特质，就越能明确 地认出它