壮族传说故事作文

1、1壮族传说故事作文壮族传说故事对当代壮族文学的影响是巨大的。 那你知道壮族传 说故事作文有哪些吗？下面是 给大家分享的壮族传说故事作文，欢迎 大家阅读。壮族传说故事作文篇【1】相传唐代，在罗城与宜州交界和的天 洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自 幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为 命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如 出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故 远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁 贪其美貌，欲占为妾，遭

2、到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁 歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌， 又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费 家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙 江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。 据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸， 怕三姐又 唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法， 从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手 帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去，就不准你出去

3、 唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏2言。 先还是甜甜微笑的三姐， 看着哥哥的满脸愠色， 那里还敢像往常那样 据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角 怎能穿得过去？”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹 穿;软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！“管你是凡人也好，神仙也好, 为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。 七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下 一根头发簪甩袖向凡间刘三姐

4、手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润 的嗓子：哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树 梢，慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫 怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住， 来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒 纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连， 毅然人山上跳入小龙潭中……正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂

5、风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼 从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天， 到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供 奉。壮族传说故事作文篇【2】壮族人民能歌善唱，右江一带称为“欢” 左3江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意 思。有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历 三月初三为最隆重。大山歌土于有万人以上参加。内容有请歌、求歌、 激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。 被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表。

6、歌圩期间，还举行男 女间的抛绣球、“碰蛋”等娱乐活动。这期间，各家各户吃五色糯米 饭。云南文山一带还唱壮戏，兼办物资交流会。过去，壮族一年种一 造（即一季）水稻，三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质 的和精神的准备。吃五色饭、五色蛋，是预祝五谷丰登的意思。唐代，壮族已有舞蹈，如舂堂舞以舂米为内容，以敲击声伴舞。 宋代有扁担舞、采茶舞、捞虾舞、春牛舞等。男的舞姿刚健有力，女 的婀娜多姿。这舞蹈流传至今。在汉族戏剧的影响下，大约在清代， 壮族开始出现戏剧。一种是用壮语演唱的壮剧、师公戏、木偶戏；另一种是在民间歌舞基础上发展形成的歌舞剧。壮剧又分为流行于田 林、西林、百色一带的“北路壮剧”，

7、是在滇戏的影响下，于民间说 唱曲艺“板凳戏”的基础上形成，吸收了滇戏的唱腔，伴奏的乐器有 壮族的马骨胡、葫芦胡、木叶和汉族的笛子、三弦、二胡。流行于青 西、德保一代的“南路壮剧”，是在马隘土戏的基础上，受邑剧影响 而形成演唱合一的戏曲形式，伴奏乐器除本民族的马骨胡、葫芦胡外，还米用了邑剧的文锣、武锣、大钹、小钹、二胡、二弦、笛子、 鼓、梆子。壮族传说故事作文篇【3】壮年在壮语中叫“将也益”，而春节叫 “将4昆”即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕， 习惯叫“崴谊久”，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日, 全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈 求保佑五谷丰登。相传古时曾杀人祭社，后来以猪代之，社王棚一般设于村边大树 脚下，祭时，由摩公主持，妇女和家有孕妇的男子均不能参加，在社 棚前宰猪敬供，集体叩拜，庄严肃穆，不许喧哗说笑，忌穿白色、花 衣，否则当年收成不好，禽兽为患。祭毕，将煮熟的猪肉按户均分， 各得一串，带回家里作“接魂”敬祖主要供品。从除夕到初三，即敬 土地公之前，严禁内外人出入。过年