太极拳实战简述太极拳实战的经验

1、1太极拳实战 简述太极拳实战的经验太极拳实战是具有一定的偶然性的，一些情况的发生可能会在我 们的意料之外，当然，这也没有关系，下面 就和大家分享些太极拳 实战的经验。太极拳实战经验1 1能合就赢先合住、或说先拿住、或说先控制住对方，一定要主动，赶到“先”这个胜者的位置，才能立于不败之地。2.2. 交替运用、处处克敌推手中不能总想着一招制敌，有的制敌方法在某些人身上并不好 使, ,所以方法得交替使用，这一招式不行，我还有下一招。3.3. 化打合一这也可以说是太极拳的精髓所在， 借力打力，将对方的力道化掉 之后，找准突破点，然后一招制敌，将对方打败。4.4. 随敌变化而我变，知己知彼推手练习过程中

2、，要细心体会手上力点的转化。一只手上有九个 力点：五指、大鱼际、小鱼际、掌心、掌背。5.5. 容吞引化在推手过程中，必须敢于将对方的劲放进来，放进多少力，等对方 失控或撤劲时，再顺势给对方多少的力量。2能容吞引化后才能吐、能放、能发。容吞引化的关键在于：要使 自己的胸前容量加大。6.6. 多走立体螺旋劲太极拳的练习也是有一定的运动轨迹的，我们所有的招式都是有 一定的形状的，当然，这不仅仅是圆形，还有立体的，都是同时存在 的。7.7. 全身掤劲不能丢掤劲是一种弹性的、能伸能曲的、柔韧性的、螺旋式的外撑劲。 它是太极拳的基本特征。8.8. 下塌外碾先合住对方，再把劲塌到对方的脚下，然后用一种搓力将

3、对方发 出。9.9. 造势借力从反面入手制敌。（欲左先右，欲前先后等用法）。要对技击有清楚的认识众所皆知，对真理的认识是个长久的辨证研究才能完成的， 就是 不断的认识，在认识中领悟出新的发现。太极拳技击也是这样一步步 的被人们认识发现。对太极技击有个认识再认识、 理解再理解的过程。在认识的过程 中去学习、去练；在理解中去学习、去悟。运用这个公式，认识中学， 认识中练，反复认识；理解中学，理解中悟，对待技击，理解再理解。反复理解；在认识理解中认识到太极技击是太极拳综合功力的大工程。太极技击有三条原则，第一、太极者，无极而生，阴阳之母， 动静之机也；第二、一举动，周身俱要轻灵；第三、用意，不要用力

4、， 上3下相随，其根在脚，形于手指。离开了以上三大原则，技击就失去了技击的意义，也不再具有太 极拳的特色。拳论云：“外面之形，秀若处女，不可带张狂气；一片幽闲之神，尽是大雅风规。”这是先贤在一二百年前，在实践中、在实战中体会 出来的盘拳和修炼的风采。这个外形与上面我说的技击三原则是相吻 合的。临场实战，用意不用力，方可秀若处女 ；动则阴阳变化，方可一 片幽闲之神；周身轻灵，方显现大雅风规。空祝先生大师在习练太极拳的过程中，受到京城太极拳界三位大师 吴图南、杨禹廷、汪永泉的点拨。三位太极拳巨匠身上手上的共同点 是空，透空。他们的身体状态符合太极拳论说的“形于手指”，陈鑫论“妙手空空”，授秘歌“全

5、体透空”。中空道通是太极功夫的高境界，招式一点都不能加不能少，极静 极空，什么都没有的境界。去拽大师的衣服时，将衣服拽起来，再也拽不动了，感觉衣服与 人身一体，人与地是完整的一体。拽不动仅仅是拽的部位拽不动，而 衣服松柔，如果身上有力，揪起衣服是直角，衣服也有力，那就是身 上不松不空有的老师有几十种劲， 不知劲从何来？太极拳的高境界是空， “妙 手空空” “全体透空”，练劲身上永远也不能练空，身上空无就什么都 没有了，老子说：“有生于无。”4无即是有。学生、弟子向师扑来，劲没发出来，劲路被堵，脚下 浮起被发出。弟子便传出，师拿劲好，堵劲好，其实师站立着一动不 动。欲求太极真谛在技击场有所建树，

6、练劲不会有太大的突破，练劲 是练棍，越练越僵，关节僵而紧。练家不可不悟，拳家不可不察。避免走进误区1 1“低架子”与“内功”衡量一位传统太极拳练家的功夫，关键在于他是否具有太极拳的“内功”。 而很多太极拳爱好者误认为架子蹲得低是太极拳的高层功 夫，其实不然。蹲得太低就很难保证膝盖不过脚尖，这不利于对膝关节的保护。 一些拳友因为练所谓“低架”而对膝盖造成了严重的损伤，有些人甚 至上楼梯都很困难。错误的练习会导致膝关节损伤，这是太极拳悲哀之处，练习低架 子的说法是当今太极拳界严重的误区。2.2.妄动、乱摇乱晃与“中正安舒”习练太极拳首先要求“中正安舒”，内在心、神、意、气的安舒，外形躯干肢体上的中正。但有不少习练者不懂此理。为了显示自己腰胯灵活而做一些大幅度的、 过于夸张的摇晃摇摆 动作，太极术语称之为“妄动”，过量的扭摆自己的躯干与肢体，非 但练不出太极功夫，而且有悖人体正常的生理规律。练不出太极功夫事小，练坏了腰腿事大。练习理法（即拳理及练 法）的正确与否，学者不可不察。5结语：以