中考必须掌握的20个文言虚词

1、.中考必须掌握的20 个文言虚词而夫盖何乎乃其若且然所为焉也以于与则者之1. 而 ( ér)连词。 表顺接， 可译为“然后”“就”。温故而 知新（论语·为政） 表并列，可译为“并且”，或不译。 a.中峨冠而多鬓者为东坡（ 核舟记） b.与之论辩，言和而色夷送东阳马生序 ） 表转折，可译为“却”“可是”。千里马常有，而伯乐不常有（马说） 表修饰， 可译为 “地”，或不译。 忽悠庞然大物，拔山倒树而 来（幼时记趣）2. 夫 ( f ú)（ 1）指示代词。可译为“那” “那个”。予观夫 巴陵胜状，在洞庭一湖（岳阳楼记 ）（ 2）语气助词。多用于句首，表示将要发表议论，用

2、来引出议论，不必译出。夫环而攻之，必有得失天时者矣（ 得道多助，失道寡助 ）3. 盖 ( gài)（ 1）连词。 一般放在句首，连接前一分句或句子，表示前一事情产生的原因，可译为“原来” “是因为”。乃悟前狼假寐，盖以诱敌（狼） 用于句首或句中，表推测语气，相当于“大概”“也许”。盖余之勤且艰苦此（ 送东阳马生序 ）（ 2）语气词。用于句首，引出下文，可不译。盖大苏泛赤壁云 （核舟记）4. 何 ( hé)（ 1）代词。 译为“什么” 。问今是何世，乃不知有汗，无论魏晋（桃花源记） “何用”连用，译为“怎么样”“怎样”“什么样”。欲将高于莅事者，更若役， 复若赋， 则何 如捕

3、蛇者说）（ 2）副词。 何必。其乡人曰： “肉食者谋之，又何 间焉？”（曹刿论战 ） 怎么能，哪里。若为佣耕，何富贵也。（陈涉世家） 询问时间，什么时候。何 当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（ 夜雨寄北） “一何”连用，译为“多么” 。妇啼一何 苦（石壕吏）5. 乎( h)（ 1）介词。 介绍动作发生、 出现的处所或范围， 译为“于”。醉翁之意不在酒，在乎 山水之间也（醉翁亭记） 介绍动作发生的原因，译为“在” 。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶（ 捕蛇者说） 介绍行为动作的趋向，译为“于” “至”。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎 成，而亦不知其昏与庸也（为学） 引进动作行为所涉及的对象

4、，译为“于”“对”。吾尝疑乎 是，今以蒋氏观之，犹信（捕蛇者说 ）（ 2）助词。 表示疑问语气，译为“吗” 。吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 （愚公移山） 表示反诘语气，译为“吗”“呢”，王侯将相宁有种乎 （陈涉世家 ） 表示测度语气，译为“呢”。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎（岳阳楼记） 表示命令语气，译为“啊”。子曰：“由！诲女知之乎 ！”（论语·为政 ） 表示感叹语气，可译为“啊”“呀”。蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”（孙权劝学） 指说话长出气之声。嗟乎 ，燕雀安知鸿鹄之志哉（陈涉世家）6. 乃(n i)（1）连词

5、。可译为“于是” “这才”。乃 重修岳阳楼（ 岳阳楼记）（2）副词。 相当于“就” “才”。蒙乃 始就学（孙权劝学） 表示出乎意料， “竟然”。问今是何世，乃 不知有汉，无论魏晋（ 桃花源记） 表示对事或物的判断或确认，可译为“是”“实.在是”“本来是”等。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃 公子胡苏（陈涉世家）（3）代词。第二人称代词， 作定语， 可译为 “你的”“你们的”。王师北定中原日，家祭无忘告乃 翁（示儿）7. 其( qí)（ 1）代词。 通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。可译为“他” “他的”“她的”“它的”a. 太守即遣人随其往（桃花源记）b. 方其 远处海门，仅

6、如银线（ 观潮） 指示代词，如果“其”后面跟的是数词，那么“其”就译为“其中的” ，作定语。a.一狼径去，其一犬坐于前（狼）b.不能指其 一端（口技） 指示代词，可译为“那”“那样的” 。其 人视端容寂，若听茶声然（ 核舟记）（2）副词。 语气副词，表期望语气，可译为“一定”。安陵君其许寡人（唐睢不辱使命 ） 表示反诘，反问，可译为“难道”，其 真无马邪（马说） 表示推测，估计，可译为“恐怕”“大概”。其真不知马也（马说）8. 且( qi )（ 1）副词。 表动作行为将要发生，译为“将” “将要”。虎大骇，远遁，以为且 噬己也（黔之驴） 表情态，译为“姑且”“尚且”。存者且 偷生，死者长已矣（

7、石壕吏） 表约数，译为“将近”“接近” 。北山愚公者，年且九十（愚公移山）（2）连词。表递进关系， 译为 “并且”“而且”“何况”“再说”“尚且”。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人（伤仲永）9. 然( r án)（ 1）指示代词。用来指代前面所说的内容，可译为“如此”“这样”。父利其然 也（伤仲永）（2）连词。表转折关系，可译为“但是”“却”。然足下卜之鬼也（陈涉世家）（3）助词。 用在形容词之后，作为词尾，可译为“ 的样子”“ 地”。秦王怫然怒（唐睢不辱使命 ） 用于句尾， 常与 “如”“是” 连用，构成“如 然”“若 然”格式，译为“ 的样子” “像 似的”。其人视端

8、容寂，若听茶声然 （核舟记）（ 4）与其他词连用，构成复音虚词 “然后”。“然”常和“后”连用组成词组，表示承接， 可译为 “这样以后”“这以后才” 。世有伯乐，然后有千里马（马说） “然则”，“然”常和“则”组成词组，表示顺承或转折，相当于现代汉语中的“既然这样，那么 ”。然 则北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记 ） “然而”，相当于现代汉语中的“虽然这样，可是 ”，表示转折。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（醉翁亭记）10.若( ru ò)连词。 表假设，译为“如果” 。若无兴德之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎（出师表） 与“夫”“至”结合，组成“若夫” “至若”，表示另提一件事

9、，相当于现代汉语的“至于” “至如”。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也（醉翁亭记）11.所( su)助词。 放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所 的人”“所 的事物” “所 的情况” 等。寻向所 志，遂迷（桃花源记） “所”字与“为”组成“为 所”结构，表示被动。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也（盲井游记 ） “所” 字后面是 “以”，构成“所以”，译为“用来 的”。所以动心忍性，增益其所不能（生于忧患，死于安乐 ） “所”字后面是 “以”，构成“所以”，译为“ 的原因”。此后汉所以倾颓也（出师表）12. 为( wèi)（

10、 1）介词。 相当于“替” “给”“向”“为了”等。不足为 外人道也（桃花源记 ） 表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为 所” ，译为“被”。舌一吐而二虫尽为 所吞（幼时记趣）（ 2）连词。.表因果关系， 译为“因为”，为有源头活水来 （观书有感）（ 3）语气助词。读 wéi ，用在句尾，表示疑问或反诘语气。夫子何命焉为 （公输）13. 焉 ( yn)（ 1）代词 用在动词之后，相当于“之”。复到舅家问焉（伤仲永） 疑问代词，可译为“哪里”“怎么”。且焉 置土石（愚公移山 ）（ 2）语气助词。用在词尾，表陈述语气或者疑问语气，相当于“呢”。可远观而不可亵玩焉 （爱莲说）（ 3

11、）兼词。相当于“于之” “于此”，可译为“在这里” “从这里”。a.率妻子邑人来此绝境，不复出焉（桃花源记）b.三人行，必有我师焉（论语·述而 ）14.也 ( y)助词。 表示判断或肯定语气。陈胜者，阳城人也 ，字涉（陈涉世家 ） 表示疑问语气。若为佣耕，何富贵也 （陈涉世家） 表示感叹语气。虎见之，庞然大物也 （黔之驴） 用于句中，一般表示停顿，以提醒读者注意下文；或者用以舒缓语气，表达宽舒自得的心情。臣以王吏之攻宋也，为与此同类（ 公输）15. 以 ( y)（ 1）介词。 介绍动作、行为所使用的工具，凭借的条件，可译为 “凭借”“用”。问：“何以 哉？”（曹刿论战） 介绍行为、动

12、作的对象，可译为“把”“拿”。a. 咨臣以 当世之事（出师表）b. 衣食所安， 弗敢专也， 必以 分人（曹刿论战） 介绍行为、动作的原因。可译为“因为”“由于”。不以 物喜，不以己悲（ 岳阳楼记） 介绍行为、动作发生的根据，可译为“根据” “按照”a. 策之不以 其道（马说）b. 大小之狱，虽不能察，必以 情（曹刿论战） 介绍行为、动作发生的起点、 时间，可译为“从”“由”。然操遂能克绍，以弱为强者（隆中对）（ 2）连词。 表目地，可译为“来” “用来”。家贫，无从致书以观（送东阳马生序 ） 表原因， 可译为 “由于”“因为”。以其境过清，不可久居，乃记之而去（小石潭记 ） 表结果，可译为“以

13、致” 。引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）表修饰，可译为“而”，或不译。手自笔录，计日以 还（送东阳马生序 ）（ 3）副词。同“已”，已经。固以怪之矣（陈涉世家）16.于 ( yú)介词。介绍与动作发生相对的时间、地点，可译为“在”“到”“从”。于厅事之东北角， 施八尺屏障 （口技）介绍比较的对象，可译为“比”，也可不译。曹操比于 袁绍，则名微而众寡（ 隆中对）介绍行为、动作所涉及的对象，可译为“向”“对”“给”。故天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐）17. 与 ( y)（ 1）副词。译为“都” “全”。数日，号令召三老、豪杰与 皆来会计事（陈涉世家）（2）介词。译为“和”“跟”

14、。及鲁肃过寻阳，与 蒙议论（孙权劝学）（3）连词。表并列关系，译为“和” 。吾与 汝毕力平险（愚公移山）（ 4）助词。同“欤”，句末语气词，表示疑问或感叹。而君逆寡人者，轻寡人与（唐睢不辱使命 ）18. 则 ( zé)（ 1）连词。表承接关系。 “则”连接的两个部分按时间先后发生， 可译为 “就”。冻风时作， 作则 飞沙走砾 （满井游记）表假设关系。 “则”连接的两个部分，如果是还没有实现的，那么两个部分之间就是假设关系，译为“那么”“就”。诚如是，则霸业可成，汉室可行矣（隆中对）.表因果关系。两个分句表因果关系，“则”译为“就是因为” 。卒之为众人，则其受于人者不至也（伤仲永） 表

15、并列关系。表示几件事情对举，一般形成“ 则 ， 则 ”的格式，可不译。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（ 生于忧患，死于安乐 ）表转折关系。 “则”连接的两个部分内容不一致或者相反， 可译为“却”。余则缊袍敝衣处其间 （送东阳马生序）（2）副词。 在句中其强调作用，可译为“就” “就是”“倒是”。日中不至，则是无信（陈太丘与友期 ） 表判断。此则岳阳楼之大观也（ 岳阳楼记）19. 者 ( zh)（ 1）指示代词。 “者”字附在别的词或短语之后，组成名词性短语，可译为“ 的”或“ 的人（事、物） ”。水陆草木之花，可爱者 甚蕃（爱莲说） 附在数词之后，表示几种人、几件事，或几样东西。鱼

16、，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也（鱼我所欲也 ） 附在表示时间的词后面，表示某一段时间，可译为“ 的时候” ，或者选择适当的时间短语等译。卿今者 才略，非复吴下阿蒙（ 孙权劝学）（ 2）助词 用于主语后，表示停顿，并引出下文，常表示判断。北山愚公者 ，年且九十，面山而居（ 愚公移山） 表示停顿，引出原因、解释等。a. 然而不胜者，是天时不如地利也 （陈涉世家）b. 然侍卫之臣不懈域内，忠志之士忘身于外者 ，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也（出师表）20. 之 ( zh)（ 1）代词。 可代人、代物、代事。代人用于第三人称，可译为“他” “她”“他们”。代人时有活用现象，有时活用为第一人称，用来代说话人本身，可译为“我”或“我们”。代事时，可译为“这件事” ，或根据文意灵活翻译。代物时，可译为