桂林乐满地广西民俗风情文化节推广案(共7页).doc

1、桂林乐满地广西民俗风情文化节推广方案一、 整体思路：广西一直以来就拥有众多少数民族，多民族文化在这里源远流长、交辉溢彩。可以说今天的广西区域文化就是一部多民族文化的混合体。随着国际民歌艺术节的成功举办，广西的少数民族特色形象开始在外间人们的心里显得更加鲜明和生动，然而更多的民族内涵却并不广为人知，比如各少数民族的服饰文化和节庆文化、歌舞习俗文化、饮食文化等等。随着国际一体化趋势愈演愈烈，大行其道的认同是“本土的，才是世界的；民族的，才是国际的”。以特色文化消费为核心的旅游新观念使“民族的、原汁原味的”愈来愈成为人们的共识。桂林乐满地作为广西唯一的一家主题乐园，仅以游乐园的眼光来看，和全国各地大

2、大小小的游乐园并无多大差异。如果将广西丰富多彩的民俗风情文化活动与乐满地现有资源进行有效组合，打造具有广西独特韵味的民族娱乐旅游项目，让来到广西的旅游者既享受乐满地丰富的娱乐项目，同时也可以了解广西丰富的少数民族风情，才能够形成乐满地独树一帜的旅游资源。此套方案所策定的广西民俗风情文化节不仅可以配合前期开展的一系列主题活动做到时变时新，以文化节为形式，以乐满地为舞台，将广西多元、丰富的少数民族文化加以推广，为来自五湖四海的游客们展示特色的、民族的、原汁原味的广西少数民族风情，达成外间游客对广西本土文化的了解和自我展示的良好互动传承。二、 阶段活动内容1、 时间：待定2、 具体活动以不同的民族为

3、单位，各自开辟专门区域，修建具有特色的民族民居，展示广西少数民族丰富的节庆文化、歌舞民俗文化、服饰文化和饮食文化，全面营造一个广西少数民族的风情乐园。A、民族节庆文化 Ø 三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”，是男女青年进行社交的场所。活动中相互酬唱，彼此对歌，而且在其长期发展的过程中有着许多动人的传说。为了弘扬优秀的民族文化传统，满足广大壮族群众的热切愿望，1983年广西壮族自治区人民政府决定：每年农历三月三为壮族歌节，并在南宁、柳州、桂林等地举行歌节盛会。传统节日从此焕发了青春，更受到壮族人民的喜爱。该节日本是农历三月三举行的，但是

4、并非所有的游人都能够在该时间来到广西游玩，因此，我们在力求在保持原汁风味的基础上让游客免却这种遗憾。活动形式：对歌前，身着壮族服装的表演人员抬着刘三姐的神像游行一周，祈求她赐予歌才，保佑人人都对歌如意。敬完歌仙，演员分分作男女两队，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。对歌表演结束后，可由游人自由参与对歌，歌词内容可不止限于民歌。对完歌后进行歌圩文娱活动：抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞彩凤、唱桂剧，以表演的方式进行，尽可能使游客也能参与其中共乐。 Ø 盘王节 瑶族是个喜爱节庆的民族，“一年十二月，月月都过节”这句民谚，是瑶族节庆活动多的写照。在月月都过的众多节日中盘王节是最隆重、

5、最盛大的节日。根据瑶族住地和支系的不同，而有不同的传说。盘王节这天为了纪念繁衍了瑶族十二姓的盘王，人们十月十六日这天举庆，唱盘王歌，跳盘王舞，给盘王闹场祝寿。节日来临之时，举行庆典仪式，以村社为单位开展歌舞表演和射弩、踩高跷等体育竞赛活动。活动形式：在搭建的瑶族民居村寨（三五座瑶族民居建筑模拟村寨）前进行庆典仪式，尔后由表演者为游客唱盘王歌、跳盘王舞、顶杆舞等，之后开展射弩、踩高跷等体育赛活动。可先由表演者示范，提供没有危险性的项目由游客由自参与。Ø 跳公节是彝族人民一年中最隆重的节日，也是彝族中比较独特的节日。主要内容有祭奠先祖、土地、山神，祈求丰收，演习古代先人战争、生活的场面，

6、由吆公（世袭的民族活动主持 者）向人们“喃吆”（ 昌）本民族的历史，以示不忘民族传统，以及跳芦笙舞、铜鼓舞、饮酒聚餐、对 歌等娱乐活动。活动形式：请鼓仪式。由演员扮演的“那公”（寨主）、“宫头”（总管）等人身着古装，偕同“那摩”（年纪最大的头人）领着大家到置铜鼓的地方焚香颂经，虔诚祭祀，然后将铜鼓系在鼓架上，众人载歌载舞，簇拥着把铜鼓抬到跳舞的地方“宫坪”。“宫坪”的场中心栽植一蓬金竹，由三圈篱笆围护着，象征吉祥。由“那公”一人、“宫头”二人和“马牌”二人主持跳公活动。跳公时，“宫头”夫妇在前领头、马牌由成年男子轮流担任，职责是维持秩序。一切准备就绪后，由“那摩”击鼓三下，小伙子们开始骑马跑三

7、圈以后，两个葫芦笙手作向导，吹起跳公曲调，由“宫头”与其妻领头，然后身着节日盛装的演员们排成两路纵队，翩翩起舞；象征当年指挥作战的七大将军则身着古装，腰挎战刀，手持号铃，护围在外围；人群中那四个反向而行的巡逻哨，手持武器，不时与宫坪两头手持长矛的假想敌人进行武打；担任马牌的人则不停地热情邀请客人加入跳公的行列。人们伴着音乐、和着鼓点、围着金竹热情地跳舞。活动进入尾声，人们排成几路纵队，呼着号子围场而转，由青年们则扮演成各种鸟兽，让大家追打。之后由“那公”率领众人载歌载舞地将铜鼓送回到置鼓处。Ø 端节是水族最大的节日（相当于汉、壮族的春节）。水族人民没有统一的过端节时间，秋收后按习惯顺

8、序先后举行。每到端节，男女老少兴高采烈 ，穿着民族盛装，青年们纵情跳起铜鼓舞和芦笙舞。在“端”坡上举行盛大的赛马会，邻近各族群众纷纷 赶来参加，坡头人群如潮，歌声如海，欢乐异常。活动形式：由表演人员穿上民族盛装以瓜果、甜酒等为祭品进行祭祖。而后祭过铜鼓，悬于广场正中，以木鼓伴奏敲击铜鼓，届时，祝酒歌声、男女对歌声起伏，笑声阵阵，鼓声激扬。接下来进行水族传统的赛马、跳芦笙舞活动。Ø 火把节也是彝族人民隆重的传统节日。在过节的晚上，彝族男女老少手举火把，成群结队巡游住宅、山岗、田间地头，意思是避邪消灾，祈求人旺粮丰。巡游之后，在空地或广场上举行盛大的篝火晚会，人们围着篝火唱歌跳舞。第二天

9、白天还要举行赛马、斗牛等文体活动。规模盛大，气氛热烈。活动形式：当夜暮降临时，将事先准备好的四支火把队伍分别从四年方向汇集到广场上，篝火点燃，表演人员和游客们手举火把，围着三堆大大的篝火载歌载舞，等手里的火把将近熄灭，开始摔跤表演。摔跤结束后开始对歌。苗族的对歌叫做“朵洛荷”，而且不同于壮族的“歌圩”，“朵洛荷”只能由青春的女性唱。对完歌后由选出当天表现最好的四位姑娘和方才摔跤比赛中胜出的勇士带领大家再次起舞。B、民族歌舞活动除了各有千秋的节庆以外，各少数民族还有丰富多彩的风情歌舞艺术和民族活动。不具危险性的活动都可任游客自由参与。Ø 打磨秋 源于一个美丽的传说，为了纪念使苍天感动，

10、最终普降甘露却劳累而死的两兄弟，人们在节日时打磨秋：横杆上两端各有1人或两人，交替蹬弹地面使横杆上下起落旋转，同时在杆上做出回转翻滚、以腹贴杆、四肢悬空、在旋转至地面时伸手拾花等许多技巧性动作，凌空翻滚如空中飞人一般，既惊险又优美。 Ø 铜鼓舞 壮族民间舞蹈。流行于桂西红水河沿岸。一般在喜庆丰收和有红白喜事时表演。参加跳舞者数人至数十人不等。舞蹈者或手挥雨帽，或敲打竹筒，或撞击皮鼓，并不时对唱山歌。舞步随着伴奏铜鼓亢奋激扬的鼓点节奏变化。节奏简洁明快，动作强劲威武，场面热烈壮观。Ø 板鞋舞 在壮族的文体技艺中最妙趣横生的就是像军阵般有威有势的"板鞋竞技"

11、和"板鞋舞"。板鞋竞技是以几个人为一队，大家同穿一对长板鞋赛跑；参加者必须步调一致，同心协力，谁要是不小心，或者是走了神，就会令全队人仰马翻。Ø 斗马节 苗族传统节日，流行于融水苗族自治县西北部山区。当地苗族有以斗马取乐习俗。相传500年前，苗族姑娘都爱嫁勇敢的斗马能手，小伙子爱上同一姑娘，苗王就组织斗马来决定姑娘的归属。以后斗马逐渐演变为盛大节日中的主要活动。Ø 抢糍粑抢糍粑是仫佬族最热闹的活动。他们三人为一"冬"（组），共三"冬"人轮番用长筷子去抢放在瓦缸里的三角粽，但是三个人只能共用三只脚着地，全靠手拉手、脚

12、扣脚在蹦跳中保持平衡，一不小心失了平衡，抢到的粽子也会掉下地。一时之间满场喝彩呐喊和击鼓助威声不绝，直到缸里的粽粑抢完为止，抢得粽粑最多的一"冬"为胜者。三角粽是仫佬族依饭节的吉祥物，仫佬族人相信，谁抢得多，得到的福气也越多。时 间活 动9：3010：30壮族“三月三”歌圩10：4012：00彝族跳公节14：3016：30水族端午节20：0022：30彝族火把节民族服饰及手工艺文化展专辟区域，将各民族具有特色的民族服饰，以及手工艺品，如壮锦、壁挂、腊染、苗绣以及令人眼花缭乱的银饰、葫芦笙和刺绣、瑶织、腰带、绣球等等，进行展示的同时出可出售，不仅创造了一定的经济效益，更是丰富了整个民俗风情文化节，便广西的民俗文化于游客来说更生动形象。广西风味小吃美食一条街开辟广西名小吃一条街，设置摊点30个左右，邀请桂林附近富有广西特色的名优小吃设位销售。同