幼儿民间童谣游戏全

1、幼儿民间XX游戏全攻略 “你姓啥？我姓黄。什么黄？草头黄。什么草？青草。小伙伴们席地而坐，你来我往，互问互答。儿时的记忆中，没有 电动玩具，没有网络游戏，唯独 这琅琅的XX、这简单却动人的 游戏让人回味隽永。在社会急速跨入现代化轨道 的今天，这 些XX的游戏却渐渐 远离了我们的孩子。这些中华民族的传统文化，却渐渐淡出 人们的视线。十六大报告中指出“要扶持 对重要文化遗产和优秀民间艺术 的的保护工作"0纲要中也指出=要充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀 中华民族的民间XX是有中 国特色的艺术，XX以其灵动的 想像力，丰沛的游戏精神为孩子 们构筑起一方快乐的天空。而以

2、 民间XX为载体的民间XX游 戏，将生动有趣的民间XX以游 戏的形式呈现，更是极富研究价 值的乡土文本，对于今天的孩子, 它还是一座传承民族文化的桥梁。民间童谣游戏，其简单的游戏方法、丰富的游戏形式、有趣的游戏内容，能让 孩子们的童年充满快乐和童趣。一、民间XX游戏之游戏形式 攻略纲要中指出:“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活 动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。"民间童谣是民间艺术中最易被幼儿接受和喜爱的，它包括数数歌、问答 歌、游戏 歌、连锁歌、谜语歌、绕口令、颠倒歌等。而在此基础上产生的民间童谣游戏，内容丰 富，种类繁多，形式多样，玩法不一，

3、乡土气息浓厚具有较强的趣味性和娱乐性，而且 简单，易学、易会、易传，十分受幼儿喜爱。它最大的特征就是民间童谣+游戏，将游 戏和民间童谣互相融合。在民间童谣这个幼儿喜闻乐见的形式中，挖掘其游戏内涵，充 分发挥它的游戏元素，将民间童谣所隐藏的教育价值充分挖掘。（一）、说唱游戏说唱游戏，就是幼儿自主地指选择一些诙谐、有趣的民间童谣，比如绕口令、颠倒 歌、字头歌，说说唱唱，或单独、或结伴、或接龙或者加以简单的动作。比如荷花几时开中,“荷花荷 花及时开？ 一月不开二月开。二月不开三月开,幼儿可以三五成群，以接龙的形式来展现XXo又如游戏拍大麦，贝y是加入了简单的动作，“一笺XX,两婪麦，三婪开 花拍大麦

4、，劈劈拍，劈劈拍",幼儿互相击掌，气氛 热烈。又如游戏稀奇真稀 奇,幼儿在说唱颠倒歌的过程中，娱人娱己。（二）、对答游戏民间XXXX许多作品都是以 问答的形式出现，如民间XX你姓啥,"你姓啥？我姓黄。什XXXX?草头XXo什XX草？青草。"这样一问一答或者几问几答的形 式，你来我往，互问互答（三）、创编游戏创遍游戏，就是让幼儿在原来的XX基础上，根据自己的喜好和经验，来自己编排、创新。比如，民间XX数数歌,你 拍一，我拍一，一个小孩穿新衣;你拍二，我拍二，两个小孩梳小辫",幼儿就能根据自己的经验，在游戏中自由创编“一个小孩，两个小 孩，。（四）、表演游戏

5、表演游戏就是指幼儿根据自己的兴趣，将自己喜欢的民间童谣以表演的形式展现, 在表演中体验快乐。如表演游戏我和姐姐一般高以及捉小狗，幼儿在游戏中， 扮演童谣中的角色，表现角色的神态、动作，在表演的过程中获得快乐。二、民间XX游戏之幼儿发展 攻略纲要中指出:游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。而民间童谣游戏这一传统的游戏形 式，对幼儿的发展也起着不可小觑的作用。U促进语言发展 布鲁纳认为儿童最复杂的语法和言语符号往往最先在游戏中使用。加维指出: 儿童之间的语言交往最初是围绕游戏进行的。纲要明确指出: “幼儿园应在丰富多彩的活动中扩展幼儿的经验，提供语言发展的条件。幼儿在民间童谣游戏中可以自己想说

6、就说，或者和同伴交流互动，可以互相影响, 积累丰富的词汇。比如绕口令的游戏形式，还能对幼儿让幼儿辨别相近的发音,提高语言的敏感性。2、丰富审美体验 艺术大师XX曾说:“在这个世界上不是缺少美，而是缺少XX发现。"在民间XX游戏中, 幼儿可以接触不同地域不同风格 的XX,对一些不同的语言特色， 会感到新奇，会接触一些独特的 语言编排形式，能充分感受中华 民族的语言艺术的魅力。比如游 戏拉大锯，我们南方的幼儿 在表演过程中，就能感受到北方 方言的截然不同的语言特色。3、形成规则意识 民间XX游戏有许多要幼儿 合作进行，这就为幼儿协商、合 作、交流创造了条件。参加游戏, 幼儿必须相互协调，

7、学会控制自 己的情绪和行为，并能够理解他 人，学会解决矛盾，正确处理竞 争与合作的关系，保证游戏的顺利进行。通过矛盾的解决与规则的改进,幼儿形成了集体意识和责任感,更好地融入集体。4、拓展智力经验民间XX游戏不单是让幼儿 说说唱唱，更是幼儿拓展经验、 开发智力的途径。比如，民间XX谣中游戏中的谜语歌、数数歌,都可以让幼儿在游戏过程中，口脑并用。 幼儿要将自己的生活经验，反馈到游戏中，丰富和更新游戏的同时，也是互相交流，思 维碰撞的过程。5、了解风俗风情XX地域宽广、民族众多。许多不同地区的民间童谣游戏，都可以让幼儿感受不同的民俗风情。比如:十二子的XX：“正月初一吃圆子，二月里放鸽子，三月清明

8、去买青团子，四月蚕宝宝上山 结茧 子，五月端午吃粽子，六月里摇扇子，七月莆扇拍蚊子，八月中秋剥剥西瓜子，九月登 高去打梧桐子，十月剥开枣红小桔子，十一月太阳头里踢键子，十二月年底搓圆子”。 可以让幼儿在接龙的游戏形式中，感受一拿年12个月的不同。而南北地方色彩浓郁的民间童谣游戏，更能让幼儿了解不同的风土人情。三、民间XX游戏之游戏开展“攻略（一）寻找适合幼儿的民间XX游戏O我们要注重从幼儿的生活实际出发，筛选出健康向上、贴近幼儿生活、寓 趣味性、 知识性、审美性于一体的民间童谣游戏。选择符合幼儿身心发展规律，能激发了幼儿兴趣的游戏，充分展 现民间XX游戏的魅力。比如XX 方言区，就有许多优秀的

9、方言民 间XX游戏，如上面提到的民间XX游戏你姓啥、拍大麦,都有不同的方言版本。而年龄较 小的幼儿则可以选择比较简短形 象的XX,开展表演游戏，如小 老鼠。大班的幼儿则可以选择 一些对答、创编的游戏,在游戏 过程中，幼儿会体验到挑战性, 以及克服困难的成功感（二）选择各种游戏途径民间游戏种类丰富，取材方 便，而且一般不受时间、场地、 人数等条件的限制，具有很大的 灵活性，教师可以有效选择，在 各个环节如来园、离园、饭后等 零散的活动时间，让幼儿自发地 玩玩。在户外活动时间，也可以选 择一些结合身体动作的民间XX游戏，来玩一玩，也是 锻炼身体的一种方式。比如游戏炒黄豆、两个幼儿结伴游戏，念念、动

10、动，在互相交流、游戏中体验了快乐。还可以将民间游戏与集体教 育活动有机结合，根据幼儿在活动中的兴趣和需要，生成主题性教育活动，丰富课程内容。让幼儿自己探究民间童谣游戏的丰富性、民间童谣游戏的玩法、民 间童谣游戏的创编等，发展了幼儿的创造能力和表达能力。（三）挖掘各种游戏资源民间童谣游戏许多家长小时侯都玩过。纲要提出“幼儿园应与家庭社区密切合作，与小学相互衔接、综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造 良好的条 件”。要发挥家长的参与性和利用价值。请家长共同参与，一方面可以了解民间童谣对 于幼儿发展的意义，一方面可以让家长共同来学习，帮助幼儿理解和表现，给予幼儿一 定的指导和建议。其次可以让家

11、长帮助共同收集童谣游戏，特别是一些方言童谣游戏， 有的年纪大的家长接触较多。除此之外，还可以请家长来和小朋友一起学一学、演一 演。家长积极参与收集记录整理，并和自己的孩子一起玩民间童谣游戏，既唤 起了家长 对自己童年的回忆，也促进了亲子关系的改善，更帮助家长了解了幼儿园的课程，成为 了幼儿园与家庭沟通的桥梁。民间童谣游戏是我们中华民族的文化瑰宝，也是我们幼儿成 长和发展的必要“添加剂",期 待我们能发现更多的适合幼儿的 民间XX游戏，挽救民间传统文 化的流失；期待我们的幼儿能在 民间XX游戏中享受更多的快 乐；也期待幼儿能在我们传统的 游戏中更了解我们的祖国、更热 爱我们的民族。民间

12、XX游戏的探究之路,我们才刚起步，让我们共同努力, 让中华民族的文化精髓从祖国的 幼苗开始不断传承、宏扬和发展。徜徉在幼儿民间游 戏的儿歌中 人人都喜欢活泼、可爱的孩子, 特别是对聪明、懂事、明事理、且能 与人大胆交往的孩子尤为如此。天下的父母哪一个不爱自己的孩子？哪一个父母不 在为孩子处处着想？他们都希望自己的孩子聪明、能干、懂事、能健康地成长。而 幼儿的个别差异是 在所难免的。当父母看到自己的孩子 比别人家的孩子不会说话、 不够活泼时，心中甚为着急，但缺乏如何培养的方法。在开展幼儿民间游戏中，我 感到，民间游戏中的儿歌、XX确是一把开启幼儿说话的金钥匙"O 一、有利于幼儿活泼开朗

13、性格的 形成 情绪是对客观事情与人的需要之 间关系的反 映。情绪障碍是个体想达到本身需求时遭到外界的阻碍或个体本身的心理冲突，是 个体陷于一种挫折情境的情绪状态。XX、语言病理学家认为，这种情绪状态会导致 个体的XX和语言问题。反之，良好的情 绪有利于幼儿活泼开朗性格的形成。幼儿民间游戏本身就具有浓厚的 趣味性，它符合了幼儿好奇、好动的 特点，而民间游戏中加入儿歌后，更 显民间游戏的魅力，幼儿易接受，且 随时随地、自由结合，不用任何道具 就玩得很开心。这说明幼儿民间游戏为幼儿创设了良好的情绪环境，使幼 儿跨越了情绪障碍。显然，儿歌的作 用很大，它活跃了民间游戏的气氛, 从而有利于幼儿活泼开朗性

14、格地形二、有利于幼儿良好XX品格的形成孩子一天天地长大，随着身体“日长夜大",口头词语也在积累增加，此 时，正是“学说话"的良机。不失时机地利用游戏教孩子念一些文质兼美，饶有情趣的儿歌，有利于幼儿良好品 德的形成。实行保育和教育相结合的原则，以幼儿发展为本，促进幼儿身心和谐地发展，是幼 儿园的主要任务。其中，加强幼儿的品德教育和进行行为习惯的培养、训练，对促进幼 儿身心和谐发展，起着十分重要的作用。如果在物质文明不断发展地今天，忽视德育， 不能为幼儿良好道德品格、行为习惯奠定基础，并且随着幼儿年龄的增长逐步巩固和提 高德育的成果，那么，当今因道德造成的社会问题，决不亚于生态

15、环境遭受破坏造成的 恶果。在我们中国，加强德 育，对培养社会主义接班人，抵御资本主义腐朽思想的侵蚀，更有现实意义和战略意 义。民间游戏中地部分儿歌对幼儿良好品德的形成同样不可低估。如:“摇摇摇，摇元宵，我的元宵是XXO穿红衣、戴红帽,不说话，总爱笑。吃饭不让妈妈喂,走路不让爸爸抱。看见小鸟点点头,看见客人问声好。"这首儿歌摘自于民间游戏“摇元宵"之中，游戏由两名幼儿合作完成。而这首儿歌融于此游戏中，不仅教育了孩子自己的事情自己做，培养了孩子的生活 8/25自理能力（吃饭不让妈妈喂，走路不让爸爸抱）；而且又教育了幼儿从小懂礼貌，争做 文明人（看见小鸟点点头，看见客人问声好）。

16、从中也增添了游戏的情绪。三、有利于快而好地接受知识计算教学中有些比较抽象的知识幼儿多半不感兴趣。 我认为，将儿歌引入计算教学中，同游戏活动相结合，化繁为简，变抽象为形象，可以 帮助孩子加深理解，巩固记忆。民间游戏中的儿歌正证实了这一点。如民间游戏“荷花、荷花几时开"中的儿歌:9/（一月开）“一月不开几时开?（二月开）“二月不开几时开?5J（三月开）“三月不开几时开?（四月开）“四月不开几时开?（五月开）“五月不开几时开?（六月荷花朵朵开）这首儿歌以一问一答的形式进行，不但训练幼儿的反应能力，又使幼儿懂得月份的排列顺序（数序）和荷花开放的时间, 在说说玩玩中，让幼儿又快又好地接受了不少

17、知识。四、有利于培养幼儿的表演能力好模仿、好表现是幼儿的年龄特点，而民间游戏为 幼儿的这一特点创设的环境尤为突出，幼儿在玩又好似在表演，玩中有演，别有情 趣。民间游戏中的儿歌如锦上添花渲染了气氛，好似表演中不可缺少的道具，是幼 儿的表演能力得以发挥。如民间游戏“推小车"中的儿歌=“吱吱吱，小车叫，推 上小车卖甜糕“谁要？谁要？"（我要，我要）“娃娃吃得咪咪笑。"做此民间游戏时，幼儿两人一组，一个扮推车人，一个扮小车，锻炼幼儿的手臂力 添入儿歌后，幼儿边 推小车边念儿歌，适当分散幼儿注意 力，不单单集中于小车， 使其推小车格外轻松。在愉快的气氛中“卖甜糕加上周围幼儿

18、配合，一唱一和，使 此游戏情趣颇足，同时培养了幼儿的表演能力，游戏也充满了生活气息。可见，幼儿民 间游戏中儿歌起到了积极的作用，它的确是一把开启幼儿“说话"的“金钥匙"0中国 民间童谣精选摇摇船 摇，摇，摇 摇到外婆桥。外婆对我笑，叫我好MoXX O糖一包，果一包，吃完饼儿还有糕。拉大锯拉大锯，扯大锯姥姥家里唱大戏。接姑娘，请女婿，就是不让冬冬去。不让去，也得去，骑着小车赶上去。XX XX,XX,两只耳朵竖起来 爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱。XXXX,上灯台，偷油吃，下不来，哭着叫着喊妈妈，叽哩咕噜滚下来 真稀奇蚂蚁踩死大公鸡，爸爸睡在摇篮里，XX唱着摇篮曲。张打铁 张打

19、铁，XX打铁，打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回去打XXo推磨摇磨 推磨，摇磨,推豆子，磨豆腐，XXXX儿要吃菜豆腐。打碗米来煮，煮又煮不熟，抱着罐罐哭XX XX, 坐 XX,哭哭啼啼要媳妇儿，要媳妇儿，干什么？点灯说话儿，吹灯作伴儿，到明儿早晨，梳小辫儿。五指歌一二三四五，XX打XXOXX没打到，见到小松鼠。松鼠有几只？让我数一数。 数来又数去，二三四五。"排排坐排排坐，吃果果,XX里朋友多。你一个，我一个，大的分给你，小的留给我。新年到11 /XX、 XX蚪,我和爷爷握握手，只能握他手指头。新年到，放鞭炮, 嘛嘛啪啪真热闹。耍龙灯，踩高跷， 包饺子，蒸甜糕,奶奶笑得直揉眼

20、，爷爷乐得XX翘。哪边高哪边高？这边高。哪边矮？这边矮。一锅豆腐做成十二块。嫩豆花，好的菜,今天做来明天卖。七个XX来摘果一二三四五六七，七六五四三二一。七个XX来摘果，七只篮子 手中提。七种果子摆七样=苹果、桃儿、古榴，柿子、XX、XX梨。我有一双小小手 我有一双小小手，一只左来一只右。小小手，小小手，一共十个手指头。我有一双小 小手，能洗脸来能漱口，会穿衣，会梳头，自己事情自己做。数字歌一、二、三， 爬XX；五、七、八、'九，拍皮球；伸出两只手，十个手指头 手我有一双小小手，小手象个小蝌漱口 手拿花花杯，喝口清清水，抬起头，闭着嘴，咕噜吐出水。刷牙XX,爱刷牙，嘴巴小，牙刷大，刷呀刷，刷得XXXX。甜嘴巴小娃娃，甜嘴巴，喊妈妈，喊爸爸，喊得奶奶笑掉牙。小酒窝 点点窝窝, 点点窝窝,XX笑一笑，两个小酒窝。小板凳小板凳，真听话，跟我一起等妈妈，妈妈下班 回来了，我请妈妈快坐下。排排坐 排排坐，吃果果，你一个，我一个，冬冬不 在留一个。春天到 春天到，春天