历史选修ⅳ人教新课标2.1儒家文化创始人孔子同步学案

1、第1课儒家文化创始人孔子教材认知知识点一孔子的生平1公元前551年，孔子出生在鲁国一个没落贵族家庭。2孔子起初学习“六艺”，15岁立志学习礼乐，后来成为儒士，苦研诗、书、礼、乐，以传承礼乐文化为己任。3孔子30岁时，对“六经”融会贯通，开始收徒讲学。4鲁国的季氏重新掌权后，任命孔子为中都宰，年过50的孔子第一次获得施展政治抱负的机会，后来他官至司寇。为了恢复礼治社会的理想，孔子试图加强君权，削弱大夫权，抑制陪臣，结果失败，结束了昙花一现的从政生涯。此后，孔子周游列国，宣传自己的政治主张，都没有被采纳。5孔子从68岁时开始专心整理文化典籍、删修春秋，献身文化教育事业。【拓展应用1】孔子由热衷于政

2、治到潜心办学的主要原因是()A各诸侯国统治腐败B政治上不断碰壁，为了使自己的学说传于后世C认识到教育的重要性D办学可以得到丰厚的回报答案B知识点二孔子的主要贡献1开创儒家思想(1)背景：春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期，充满了新与旧的矛盾，违背周礼的行为司空见惯，人际关系紧张。孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。(2)核心内容礼：主张以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础；主张“克己复礼”，匡正社会秩序。仁：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。仁就是爱人，该思想体现了人道主义和对百姓的关心与爱护；主张以德和礼治理社会，反对政府向百

3、姓课重税。中庸：为恰当地协调礼与仁的关系，让礼体现仁的精神而不流于形式，让仁有礼的约束而不失于无序，提出了中庸思想。认为“过犹不及”，恰到好处才是中庸，达到恰当的方法是“和而不同”；认为孤立、单一的因素不能构成完善的事物，只有多种因素，特别是对立因素的统一与和谐才形成完美的事物。2孔子的教育思想(1)关于教育对象：主张“有教无类”，他开创私学，只要愿意行“束脩”之礼，都可以成为孔门弟子。(2)关于教育目标：起初认为教学的目的是使学生们“成人”。后来他提高了教育的目标，要把学生培养成“君子”。君子要将礼与仁、言与行完美地统一起来，不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下。(3)关于教育内容：起初

4、为使学生“成人”，主要教授诗书礼乐，进而使学生举止合乎礼教，言行合乎“忠”“信”。后来，为使学生成为“君子”，还教学生“政事”和治国的本领。(4)关于教育方法：注重因材施教，对不同性格、不同接受能力的学生采取不同的教学方法；还注重言传身教，用自己的行为告诉学生什么是君子之道。3孔子的其他贡献：孔子整理编撰了古代文化典籍诗书礼乐易春秋，其中倾注了自己的政治理想，使中国古典文化传统绵绵不绝，树立了继往开来的里程碑。关于孔子“仁”的思想。“仁”作为早期儒学的基本范畴，是孔子思想学说的核心，是其社会理想和政治主张的出发点。关于“仁”的伦理道德意义大体有三层：第一层是“爱人”。“爱人”不是具体的规定，而

5、是一种一般的精神，它是仁的基础。不过，孔子所谓的“爱人”，是有范围的差等爱，主要是用来调整君臣、父子等关系。第二层含义是“克己复礼”。意即克制自己不正当的感情欲念，使之符合于礼的规定，也就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。“仁”是“礼”的心理基础，“礼”是“仁”的行为尺度。第三层含义是指一切道德品质的总汇，是包罗众德的最高观念。总之，“仁”是春秋时代产生的一种新的思潮。“仁”的产生，是社会关系大变动在伦理思想上的表现，它具有丰富的内容，包括了各种具体的以宗法道德为主的行为规范，在理论上已具备综合性的特点，是各种具体道德规范的一般的伦理原则。【拓展应用2】下列对孔子“仁”的学说理解错

6、误的一项是()A“仁者爱人”的目的是要实现“天下大同”B统治者不要过度压迫人民，要爱惜民力C是孔子政治思想的核心D主要解决人与人之间的关系答案A知识点三孔子对后世的影响1对中国(1)孔子整理和修订的“六经”是留给中国最宝贵的遗产，它们既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。在中国封建社会，历代君主都利用孔子思想统治国家。以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，经历代的损益，积淀下来，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。(2)孔子奠定了中国古代的教育传统。他在教育目标、教育内容、办学形式等诸方面影响了中国2 000多年。他改变了贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造

7、了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断地发展下来。2对世界(1)汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。(2)明清以后，孔子学说传到西方，论语被翻译成拉丁文、英文，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。孔子是儒家学说的创始人。孔子生活在春秋晚期，奴隶制社会向封建制社会转变，出现礼崩乐坏的局面。为了匡正社会秩序，孔子创立了以仁、礼、中庸思想为核心内容的儒家学说。孔子开创私学，打破贵族对文化教育的垄断，主张“有教无类”，扩大了教育对象的范围。孔子主张培养德行完美、具有治国本领的仁人君子。孔子在教育中，注重因

8、材施教，还注重言传身教。孔子整理和修订的“六经”是留给中国最宝贵的遗产。以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。孔子奠定了中国古代的教育传统。他在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。孔子学说对亚洲乃至世界都产生了影响。【拓展应用3】下面的图片说明了什么？2009年4月4日，孔子诞生地尼山首次举行春祭大典答案孔子对后世影响深远，儒学在当今中国复兴等。(言之成理皆可)【史料文本】孔子讲学图【信息解读】1上述史料选自教材，是明清时期孔子圣迹图中的一幅作品。2此图描绘了孔子不仕而退修诗书、办私学、整理传授“六经”的情景。3中国古代的砖文、石刻壁画都是

9、珍贵的历史史料，同时具有很高的艺术价值。【史料应用】1孔子讲学的主要内容有哪些？2孔子的这种教育行为有何意义？答案1.诗书礼乐等。2打破了官府垄断教育的行为，培养了大批人才。1结合课文仔细分析，到孔子时代，儒的含义发生了哪些变化？答案提示儒最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先、主持丧葬之礼。春秋时期，孔子针对当时“礼崩乐坏”的形势，赋予儒一种维护礼制社会的道义，通过恢复周礼，宣传仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德，使儒承担起传承文化和改善人际关系的社会道义的含义。【变式训练1】孔子一生最大的政治理想是()A打破官府垄断教育的局面B削弱诸侯权力C加强君权，恢复礼

10、治社会D建立法治社会答案C2通过以上言行，说说你对孔子的“仁”“礼”有哪些进一步的认识？答案提示孔子认为礼与仁是密不可分的，要用一种仁爱的精神来讲礼乐，以便使礼乐具有爱人的精神内涵。这体现了人道主义和孔子对百姓的关心与呵护。但孔子的“仁”尽管适用于所有的人，但主张“亲亲为大”，为维护“亲者”的形象而犯法具有局限性。【变式训练2】孔子提出了“正名”思想，主张“君君、臣臣、父父、子子”，这实质上是要求()A用周礼规范人的行为，建立贵贱有序的社会B人在社会上要尽量帮助别人，成人之美C要使社会人人都有爱心，反对有差别等级的爱D把发展教育作为完备和传播周礼的手段答案A3这些是孔子对君子人格的规范。想一想

11、，这样的君子人格体现了孔子怎样的价值追求？今天看来，哪些是积极的？哪些是消极的？答案提示孔子的价值追求是：要做一个有为的人，做一个谋求仁和礼的人。在今天看来大部分仍然具有积极意义。但他对贫贱、义与利的观点具有消极影响。【变式训练3】孔子主张“己欲立而立人，己欲达而达人”。下列理解不正确的是()A自己在社会上站得住，也要使别人在社会上站得住B自己要在社会中事事顺利，也要使别人在社会中事事顺利C人在社会中要尽量帮助别人，成人之美D自己不想做的事情，别强加给别人答案D从这句话中，你看出孔子抱着什么信念？答案提示孔子在少年时就立志以传承礼乐文化为己任，而“礼乐”为周文王所制定，故孔子的话体现了他要将周

12、文王的礼治社会恢复起来的政治理想，这也是孔子周游列国的目的。【变式训练4】孔子在55岁时开始周游列国，主要是为了()A传播其学术思想 B了解各个诸侯国的国情C实现其政治抱负 D抒发对鲁国的不满情绪答案C一、本课测评1归纳孔子一生追求的主要目标。答案提示传承礼乐文化，恢复周礼。【变式训练5】体现孔子思想保守一面的是()A“仁者爱人” B“克己复礼”C“为政以德” D“当仁不让于师”答案B2总结孔子开创的儒家学派的核心思想。答案提示仁、礼和中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心。【变式训练6】“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是()A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础答案B3孔子的教育思想主要包括哪些内容？答案提示“有教无类”、培养仁人君子、因材施教等。【变式训练7】根据材料，回答问题。材料孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。材料反映了孔子的什么教育主张？结合所学知识，说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化。答案“有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“学在官府”、贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟。二、学习延伸1(1)结合孔子的思想体系，分析他到底是个保守派，还是个改革派？你怎么评价孔子