端午节手抄报相关资料

1、端午节手抄报相关资料端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节 日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。 以下是为大家精 心整理的端午节手抄报相关资料，欢迎大家阅读，供您参考。更多内 容请关注。端午节的来历 农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二 月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上 看，“端午”二字最早见于晋人周处风土记：“仲夏端午，烹鹜角 黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐 渐演变为：吃粽子，赛龙舟

2、，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄 酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午 节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白 芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端 午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。一、纪念屈原说此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗懔荆楚岁 时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困， 世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投 汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈 原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。 当人们得知是

3、打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞 庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟 竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空 渺渺，不能洗得直臣冤。”二、迎涛神说此说出自东汉曹娥碑。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。三、龙的节日说这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教育。他 认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。 其主要理由是：1、端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡， 都与龙相关。粽子 投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。2、

4、竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹 身“以像龙子”的习俗。3、古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。四、恶日说在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。吕氏春秋中仲夏记一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。夏小正中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”大戴礼中记，“五月五日畜兰为沐浴” 以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。 史记孟尝君列传记 历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认 为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”风俗通佚文，“俗说 五月五日生子，男害父，女害母”。论衡的作者王充也记述：“讳 举正月、五月子；以正

5、月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将 王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月 初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现 象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾 叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。五、夏至说持这一看法的刘德谦在“端午”始源又一说和中国传统节日趣谈中，提出三个主要理由：1、权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃 粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿 所作的玉烛宝典把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为 了打捞投江的伟大诗人屈原。2、端午节风俗中的一些内容

6、，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂 药”等，实际上与屈原无关。3、 岁时风物华纪丽对端午节的第一个解释是： “日叶正阳， 时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节 的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于 屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也 很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的 活动有以下种种形式：1、赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不 得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞 庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙

7、舟以纪念之。 借划龙舟驱散 江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。2、端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。3、佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。4、悬艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖 蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬 于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形， 称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以 驱瘴。5、悬钟馗像钟馗捉鬼，是端午节习俗端午节的诗词1、五月五日 （宋梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未

8、泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。2、端午（唐文秀）节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。3、 和端午（张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。4、已酉端午（贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。5、端午 （唐李隆基）端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。6、竞渡诗（唐卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。7、乙卯重五诗（南宋陆游） 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。8、七律端午（老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。9、浣溪沙（宋苏轼）轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。