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文档简介

1、高二语文学考兰亭集序检测班级 姓名(27)(28)(29)(30)虽静躁不同( 暂得于己( 感慨系之矣(舍万殊(一、实词解释 用或古今异义)(1) 岁在癸丑(2) 修禊事也 (3 )群贤毕至少长咸集(4) 群贤毕至( 少长咸集(注:加粗的字涉及词类活(31) 向之所欣(32) 犹不能不以之兴怀,(33)(34)(35)(36)(37)(38)(39)况修短随化( 况修短随化( 况修短随化 终期于尽( 死生亦大矣( 每览昔人兴感之由( 若合一契(6)又有清流激湍()(40)未尝不1临文嗟悼()映带左右()(41)固知二死生为虚诞()(42)(5) 茂林修竹(7) )映带左右(8) 列坐其次(9

2、)列坐其召(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)虽无丝竹管弦之盛匕 二觞一咏_( 引以为流觞曲水( 是日也,天朗气清( 惠风和畅( 俯察品类之盛( 所以游目骋怀( 所以游目骋怀|( 足以极视听之娱( 信可乐也(43)(45)(46)(47)齐彭殇为妄作( 故列叙时人( 其致一也( 其致日也( 亦将有感于厮文(虚词解释所以(1)所以游目骋怀( 所以兴怀(1.2.以夫人之相与()(2)亦足以畅叙幽情()俯仰一世()(3)足以极视听之娱()或取诸怀抱()(4)犹不能不以之兴怀()(1)(21)引以为流觞曲水(22)(23)(24)(25)(26)或取

3、诸怀抱( 或取诸怀抱( 悟言一室之内( 或因寄所托( 放浪形骸之外(3.之(1) 仰观宇宙之大(2) 俯察品类之盛(3) 足以极视听之娱(向之所欣( 俯仰之间(4)夫人之相与()(3)暂得于己(5)悟言一室之内()(4)会于会稽山阴之兰亭(6)放浪形骸之外()不知老之将至()6.因然(8)及其所之既倦()或因寄所托(9)感慨系之矣()快然自足()(10)(11)三.判断下列特殊句式(!2)(13) 不能喻之于怀(14) 后之视今( 亦犹今之视昔(15) 后之览者(每览昔人兴感之由,(1)(2)(4)(6)会于会稽山阴之兰亭引以为流觞曲水(列坐其次(虽无丝竹管弦之盛仰观宇宙之大(俯察品类之盛(4

4、.其(1) 录其所述(2) 其致一也(8)当其欣于所遇(不能喻之于怀(9)亦将有感于斯文(10)悟言一室之内5.于(1) 终期于尽(2) 当其欣于所遇(11)(12)(13)修禊事也( 死生亦大矣(固知一死生为虚诞四、句子翻译(1 )引以为流觞曲水,列坐其次。(2) 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(3) 或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。(4) 犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽。(5) 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(6) 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。五、文学吊识1.王羲之(303 361),字 ,琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军,会稽内史,”。

5、东晋著名书法家,有“ ”之称。其书法作品兰亭O故后世称为序被誉为2.序又名“”,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫“”,附于卷末叫“”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。3. 序的分类:“序”自己写叫“”,请别人为自己写得序叫“根据所写内容分:若是说明一本书的编写情况、缘由,则叫若是写临别赠言的内容,则叫若是写人宴集赋诗的内容,则叫兰亭集序属于哪类序?六、语段选择题训练1. 下列字音有错误的一项是(A. 癸(gu 1)丑B. 管弦(xi印)C. 彭殇(shrng)D. 游目骋(ch引g)会稽(kud j 1) 修禊 悟(wu)

6、言形骸(hS )怀 一契(q 1)嗟(ji感慨系(湍(tu rn)流(x 1) 流觞(sh mg)e) 悼(d do)惠(hui)风 x)之 咸(xi a)集 万殊(sh u)2. 下列句中的“之”不同于其他三项的是(BA 不知老之将至C 后之览者3. 下列加点字的解释,A.引以为流觞曲水C .虽趣舍万殊)后之视今,亦犹今之视昔每览昔人兴感之由不正确的一项是(觞:酒杯B .信可乐也趣:同“取”D .向之所欣信:相信向:过去4、 下列句子中,翻译不正确的一项是()A. 因寄所托,放浪形骸之外一一因此寄托自己的情怀,而不受自身肉体的束缚B. 仰观宇宙之大,俯察品类之盛一一抬头仰望宇宙天空广大无边,

7、低首俯视繁茂的种类C. 所以兴怀,其致一也一一人们抒发情感的原因,大致是一样的。D. 趣舍万殊一一(人们)所好所恶,千差万别5.A下列对选文的理解与分析,不正确的一项是().第一段从良辰、美景、贤人、雅事等方面描写兰亭聚会的盛况。 .第二段主要辨析“生”与“死”的关系,主张珍惜生命,及时行乐。.选文以聚会欢愉,叹人生短暂、造化无情,“乐”与“痛”对比鲜明。 .语言骈散结合而以散句为主,顿挫有致,音韵和谐,富于感染力。6.下列句子中与例句“修”的解释相同的是哪一项( 例句:“路漫漫其修远兮。”A.余稍为修葺,使不上漏。C.修禊事也F.况修短随化H.兵法修列D.G.B.赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛

8、。则修文德以来之 E. 茂林修竹 又重之以修能严大国之威以修敬也七.课文内容理解兰亭集序就内容而言,不仅是一般意义上的书序,而且是我国文学史上一篇立意深远的优美的散文。文章描写了兰亭宴集的欢乐情景,抒发了人生无限感慨的情怀。虽然也流露“齐彭殇”的虚妄思出人生无常的伤感情绪,但有力地批判了在当时颇为流行的“一死生” 想,这在当时崇尚老庄思想的东晋时代是有积极意义的。全文共三段,在叙事、写景中融入了作者对于生命的独特思考,深深地烙上了主观情感的印迹。文章情感脉络清晰,“乐-痛-悲”,极尽波澜起伏、抑扬顿挫的变化之美。 第一段.描述了兰亭宴集的盛况,表现了作者陶醉在人与自然和谐氛围中的快乐心情。文章

9、注重纪实性,开篇交代了聚会的时间、地点和缘起。接着以简净的文字点染了兰亭周围优美的环境。又描写了暮春三月融和的天气。就在这样生机盎然的时空中,作者充分感受到 了生命的情绪和审美的愉悦。整段文字意境开阔,感情乐观。第二段,这段文字转入低沉,以抒情、议论为主,引出“死生”这一人生重大的问题, 发出“死生亦大矣” “岂不痛哉”的感叹。作者因何而痛?俯仰一世,老之将至:人生短暂 之痛。所之既卷,情随事迁:世事无常之痛。向之所欣,已为陈迹:往事不再之痛。修短随 化,终期于尽:生死无常之痛。第三段,在上文的基础上表明作者对生死的看法。作者批判庄子所谓的“一死生”的虚妄 做法,认为二者不得等量齐观,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。如何理解作者之“悲”?先由读古人的兴感之作时“若合一契”的体验,感慨自己对生命的体验和古人是何其的 相似,都为生死无常感慨。“后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!”作者由自己的感慨推想后人也会面对今人之概叹,这种无情的变迁又引起了作者的悲叹。悲叹之余,作者用“故”把话题引到诗集的编著和其意义上来,“后之览者,亦将有感于 斯文”。既然人生如此的短暂,此次聚会的有关庆幸就该记录下来,使后人了解今人的兴 怀,感慨我的情志。所以古今同为生死无常感概,无论人类社会如何发展,永远都逃脱不了修短

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