《终南山》教学设计

1、终南山教学设计王维，字摩诘， 701 年生， 761 年逝世，祁人。唐朝著名诗人、画家，与弟缙并以词学知名。天宝十五年安禄山叛军攻陷长安，曾拘摩诘于洛阳普施寺，授以给事中。后官至尚书右丞，世称王右丞。王维崇佛教，性喜山水。写诗多以山水田园为内容，状物传神，精深入微，北宋苏轼称赞他 “诗中有画， 画中有诗”。晚年居蓝田辋川， 多写隐逸生活和谈禅说佛之作。 兼通音乐，工书法，精绘画，擅画平远景。常以“破墨”写山水松石，曾绘辋川图 。明董其昌推王维为山水画“南宗”之祖。并说“文人之画，自王右丞始”。才子加帅哥，因为长得帅所以中状元大唐盛产天才， （王勃 6 岁时善于文辞，13 岁时写了著名的滕王阁序

2、，14 岁做官； 骆宾王七岁写下了“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”；武则天近侍上官婉儿十四岁能诗； 李白在 5 岁时诵六甲， 10 岁时观百家；白居易， 1 岁时开始识字，五六岁就能做诗， 9 岁时已精通诗韵）王维也是这些天才中的一个，他 9 岁能文， 17 岁就写出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古名句， 21 岁就中了状元。唐朝的进士是有名的难考，多少大腕在进士考试前落马，连老杜那样的主都未能得逞，王维却生生地拿了一个进士头名，绝对是少年得志。但王维能把状元抱回家，不单单是文化课成绩好，还因为他是大帅哥，而且才艺表演出众。参加进士考试之前，传闻状元已经内定，王维就

3、去找皇室宗亲岐王想办法。当时进士考试只要能够中榜，就是无比荣耀的事情，所谓“春风得意马蹄疾”也不过就是中了个进士，很多人考了一辈子都没闹上。 可听见状元落入他人之手，王维就很不甘心地急于发动社会关系，可见年轻时候的王维心气之高。这事岐王也说了不算，但岐王够哥们儿，利用自己的人脉资源给王维出了个主意。岐王让王维尽心修饰打扮后，带着他到了九公主的府邸，说是来献上酒乐。王维精心修饰过的帅哥形象先声夺人， 等他很有火候的琵琶独奏曲 郁轮袍一上演，立刻就把九公主给迷倒了。据说旁边还有好些伴舞的演员，就像莫文蔚的演唱会，绿叶配红花，效果一下就出来了。公主一问之下，王维就把他的作品拿了出来，公主看了大吃一惊

4、：这都是自己平时喜欢读的，还一直以为是古人的诗篇。马上请王维上座。就这样，靠着公主的大力提携，王维状元到手。这有点儿类似选美比赛前先到评委家拉选票。但在唐朝，走动社会关系是正常行为，还有一个专用名词叫“干谒”。王维获胜毕竟不是光靠形象，也凭借才名远播，是当之无愧的实力派。因为画得好，所以能治病除去写诗做文，绘画、音乐、书法王维样样拿手。关于王维的画最神的牛皮是宋朝的秦观吹的，就是民间传说中被苏轼的小妹 3 次难倒的那位著名词人。这位以多愁善感著称的秦观老师有一次莫名其妙地久病不愈，什么办法都用了就是不成。秦观的一位朋友带着王维画的辋川图来看望他，说你看看这幅画试试，秦观看了几天，居然病就痊愈了

5、。这事情说得神乎其神，但秦观也不是无名之辈，凭空这样信口开河好像也没有必要。或许事有凑巧，或许书画家往往长寿，其中多少有些养生的道理。不管怎么样，王维的画历来被抬得很高，境界号称不是凡人能够达到的，王维也被尊为中国山水画南派的鼻祖。王维的音乐也是专业水准，并不是只能糊弄糊弄公主。他进士及第后做的第一个官就是太乐丞，就是专门掌管皇家音乐的。不料闯祸就闯在这个职位上。王维手下的演员们不知怎么心血来潮，私下组织表演了一场舞黄狮。按定制，这个节目只有皇帝老子才能欣赏，王维因此获罪，被打发出长安，贬谪到地方上当小官去了。王维30 岁夫人早逝，此后一直到死他不但没有再婚，而且始终独居一室。用情之专一，无论

6、在当时的唐代，还是在今天，都实属难得。因为降叛党所以留污点安史之乱爆发后叛军势如破竹，唐王朝撒腿开溜，王维腿脚慢了一点，被安禄山俘虏了。王维没办法，弄了些药吃下去假装说不出话，想借此躲过出仕。但王维名声太大，安禄山很需要他这样的人物在自己的政府充门面，硬是让王维当了个官。一天，安禄山大摆筵席，把唐王朝的宫廷乐工拉来演奏助兴。乐工们触景生情止不住流泪，其中有一个更是哭出了声，安禄山二话没说就把他给分尸了。 王维听说后悲伤不已，写了一首怀念唐王朝的诗。唐王朝拨乱反正后，出任伪职的多半掉了脑袋，王维因为有这首诗作证，加上他弟弟请求削官为他赎罪，王维只被轻轻发落、贬职了事。但是，投降变节成为洗刷不掉的

7、污点，王维终生都以此事为恨。诗歌译文：终南山高大雄伟， 几乎接近天都， 山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。诗歌赏析：鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、 广大，它高近天都，山山相连，直到海角。颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。尾联写登山流连往

8、返，以至天晚欲寻觅宿处。线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多” ，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思, 作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。首联“太乙近天都，连山接海隅” ，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都” ，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都” ，正是

9、以夸张写真实。 “连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅” ，又何尝符合事实？然而这是写远景， 从长安遥望终南， 西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。次联写近景，“白云回望合” 一句，“回望” 既与下句 “入看”对偶，则其意为“回头望” ，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，

10、汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？“青霭入看无” 一句，与上句“白云回望合” 是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云” 、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看” 。另一方面，已经看见的美景

11、仍然使人留恋，不能不“回望” ，“回望”而“白云” 、“青霭”俱“合” ，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔， 则是用 “分野中峰变” 一句来表现。 游山而有 “分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰” ，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰” ，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼

12、底的全景。所谓“阴晴从壑殊” ，当然不是指“东边日出西边雨” ，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“欲投人处宿， 隔水问樵夫 ，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致， 且得宾主分明， 非独头意识悬相描摹也。 ” （姜斋诗话 卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。 ”（唐诗别裁卷九）这些意见都不错，然而“玩其语意” ，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿“这个句子分明有个省略了的主语”我“，因而有此一句，便见得”我“在游山，句句有”我“，处处有”我“，以”我“观物，因景抒情。第二，”欲投人处宿“而要”隔水问樵夫“，则”我“还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到”中峰“，则”隔水问