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文档简介
1、只要心中有景,何处不是花香满径摘 要:蒋勋先生所著艺术概论深入浅出地介绍了 艺术的起源与各项特征,受此书点拨,本文探索了艺术与美、艺 术与人生密不可分的关系,在艺术中领悟美,在人生中发现美。大片的阳光洒满小房间,给寂静清浅的秋日晕染上暖暖的意 蕴。在闲暇的午后,手捧一杯香茗,我拜读了蒋勋先生的艺术 概论一书。翻开扉页,润滑的纸张,散发着油墨的清香。文如书名,这 是本介绍艺术的书。没有照本宣科的程式,蒋勋先生用优美的文 笔,淡淡地描绘了美的起源,艺术的起源、特质、类别、材料、 内容、形式、创作、欣赏与批评。其中心思想便是通过对艺术的 介绍,让我们了解艺术,了解生命中的美丽。让我们终其一生, 都不
2、失去美的信仰。不要失去美的信仰,是无论多狼狈,也不失去对生活的热情, 无论多清苦,也不放弃对艺术的热爱。蒋勋先生如何看待艺术, 可以用一句话来概括:艺术与人生,也许原本就是一体的两面。 的确,艺术与人生是分不开的,艺术是人生情感的流露,无论是 痛苦,抑或是欢乐。一、美的起源、艺术的起源蒋勋先生用花象征美,讲述了花在不同场合代表的意义。 花 开花落,其实也是生命的一种常态。 人生也有着许许多多的起起 落落,在漫长的历史长河中,人生不过沧海一粟,但也要努力让 生命绽放出光彩。就像花开,即使短暂,也要灿烂。佛祖拈花微 笑的故事,告诉我们,领悟一朵花,也可以是领悟美的开始,领 悟一朵花,也是领悟艺术的
3、开始。的确,一花一世界,一叶一菩 提。从花中,我们可以看到美,看到艺术,看到生命。蒋勋先生将从古到今,从东方到西方的有关“艺术”的解释 都介绍了一遍。不同时代人们对艺术的理解也是不一样的,随着时间空间的变化而变化。艺术起源也有各种各样的争论。 蒋勋先 生最后提出艺术也许没有一个单一的起源,艺术也可能并不只有一个单一的目的。这个观点我是赞同的。艺术是从人类漫长 的生活历程中逐渐发展起来的, 不同的人们对艺术也有不同的理 解,艺术也不应只有一个目的,它应该是像生命一样博大的。而 我们,也应该用更宽容更广阔的视觉来看待艺术。二、艺术的特质、类别、材料、内容艺术是思想与情感的表达。 在古代中国,艺术有
4、着“技术” 的特点。在魏晋时代,逐渐上升为思想和情感的表达,而西方则 晚至十五世纪文艺复兴时期。 无论是西方还是东方,均认为艺术 是一个人思想情感和人品道德的体现。蒋勋先生用庄子、李白、 杜甫为例,说明了一个好的艺术家,也是一个好的思想家,尽管 他们的艺术表现手法各不相同。 什么样的表达方式并不影响艺术 家的艺术修养与精神境界,因为艺术本来就应该是百花齐放的。艺术有许许多多的类别,概括起来可以分为五大类, 分别是 文字的艺术、视觉艺术、听觉艺术、表演艺术、电影艺术,涵盖 了中国古代诗歌、散文、小说、书法、绘画、雕塑、建筑、东西 方音乐、舞蹈、电影、戏剧等。这些艺术的载体,经由各种各样 的材料,
5、展现出五彩缤纷的形式。宇宙之间存在的任何一种物质, 都可以成为艺术的材料。艺术的材料存在与世界的每一个角落, 只要我们善于发现,它们都能闪烁出美的特质。 发现艺术材料的 过程,也就是发现美的过程,这一过程是迷人的。物质只是一个 载体,重要的是心灵。只要善于发现,处处都是艺术,处处都是 美丽。“艺术常常是把对大自然的感动转化成另一种形式来存 留。”艺术是情感的表达,是生命历程的记载。中国古代山水田 园的诗词及绘画将人与自然的和谐表达得淋漓尽致。西方艺术更多的是对生活的记录,比较关心现实。中国艺术在宋元之后所表 达的则是创作者的内心世界。 艺术的内容是丰富多彩的, 无论是 表现自然,表现生活,还是
6、表现内心世界,无论是东方艺术还是 西方艺术,都是值得我们细细体会的。三、艺术的形式、创作蒋勋先生讲述了诗词与绘画、雕塑的形式。古典和浪漫两种 不同的形式能给人不同的感受。 形式与内容不可分割,采用哪种 形式表达艺术是跟创蒋勋先生当时所处时代的大环境以及自身 兴趣、经历所关联的。形式是感情的表达方式。人类在自然中学 习,形式也一直在变化,生命总是在不断地前进中的。我们不必把艺术创作看成是十分复杂的高级形态的审美创 作活动。每个人都可以是艺术的创作者,艺术创作是迷人的,是 对生活的体验。艺术创作其实也等于是释放生命的能量,就如蒋勋先生所说,艺术创作的真正意义,其实也几乎就是生命活着的 意义。四、艺
7、术的欣赏与批评蒋勋先生借由曹雪芹、曹植、黄公望的痴,表明艺术创作是 一种忘我的专注与执着。凡事没有绝对的是与非,艺术欣赏与创 作一样,需要的是一种理解,从理智的世界中释放出来,进入仓 作者的情感世界中,体验一下痴的感觉。艺术欣赏需要的是包容 接纳的心态,在欣赏作品的同时,学会以宽容的心看待艺术,看 待人生。在欣赏美的过程中学会以一颗温柔的心,放下得失。艺术欣赏与艺术批评并不相悖, 两者只是从不同角度不同层 面去看待艺术。艺术批评,并不是单纯地评判一件作品的好坏, 而是需要大量的史料及史观的训练,艺术批评本身也应该是一种 艺术的创作。它的本质是“生命的启发,是美的宣告,是对宇宙 自然的敬重与宽容
8、”。五、艺术的感悟蒋勋先生在开篇里便说“最常见的悲剧,是一个原本热爱艺 术的青年,在阅读了一本讨论艺术的书, 或者修了一门艺术理论 的课之后,忽然被弄得倒尽胃口,再也不想接触艺术的范畴了。 ” 这本书,不似其他乏味的教科书,没有大段枯燥的理论,配合着 图片,蒋勋先生娓娓地道来艺术的各种形式,各种类别,目的是 为我们打开一个了解艺术的窗口, 点燃我们对美的热情, 在阅读 之后,能够对美、对艺术有更深入的体会。 美,应该是 一种拯救,不应该是困难的学习。美,是心灵的图式 ; 美,是气 质的流露 ; 美,是疗救心灵的甘露 ; 美,是抚慰灵魂的清风。而艺 术,是人性的展现, 是人生美妙境界的享受, 是
9、大千世界的浓缩。 艺术,是美的展现,艺术的灵魂是美的,赋予着我们或恬淡或浓 烈的美的感受。曾经看过这么一段话“会心处不必在远,翳然林水,便?有濠、濮间想也,觉得鸟兽禽鱼自来亲人”。意思是,令人会心的 美景不一定在远处, 林木葱郁,涧水叮咚, 自然会产生身在濠水、 濮水上那样的想法,觉得鸟兽禽鱼自然会来亲近人。其实,会心 处不必在远,在乎心间也。心若安静了,处处都是人间美景。无 论是山水掩映,还是朝花晨露,都能让人心旷神怡,流连忘返。 将自己遗忘在景色里, 和自然融为一体, 那么万物自然会来亲近。生活中不缺乏美, 缺乏的是发现美的眼睛。 在这个物欲横流 的世界,我们每天奔波劳累,来去匆匆,睁着疲
10、惫无神的双眼, 漠然地看着这个纷乱的世界。 我们的眸光被生活所累, 心灵套上 了重重的枷锁,每天只顾着赶路,赶路,无暇顾及身边的一切。有多久,没有静静地,在昏黄的台灯下,捧一杯清香四溢的 茶,浅浅地饮啄,翻一卷诗经,细细品味几千年前的喜怒哀 乐?有多久,没有在白兰树下驻足,闻一闻沁人心脾的花香,感 受一下这清浅恬淡的秋日午后?有多久, 没有看一眼薄暮下的夕 照,看一看被夕阳氤氲过的晚霞是如何的绚丽多彩变幻无穷?有 多久,没有好好地谈一首钢琴曲, 体会一下音符在指尖跳跃的灵 动与轻快?有多久,没有再拿起画笔,描绘光与影无穷的变化?记不清有多久了,只记得每天都步履匆匆,每天都忙忙碌碌。 不是身累,是心累。放慢脚步,天还未塌,沧海也还未变成桑田, 一切都还可以归零。释放心灵,让心灵重归清浅澄明,恬淡静怡。 生活其实可以很美好,处处都是美,生活就是艺术,艺术就是生 活。美在生活中的每一处。是秋日午后静美的夕阳,是路边飘逸 的花香,是悠扬悦耳的歌曲,只要心中有景,何处不是花香
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