中国古代书法

1、中国古代书法汉字字体的演进一、甲骨文 是迄今为止所发现的最古老的汉字系统。这种文字刻于龟甲或兽骨上，用于殷商王室占 卜等事宜，又称卜辞。首次出土于河南安阳小屯村，此地原为殷的都城。甲骨文字瘦而坚挺，结体错综多变，章法参差疏朗，兼有雄浑粗放和精致秀丽的。二、金文是指铸造或凿刻于青铜器上的文字。产生于商代，兴盛于西周，早期间架分行相当随意，中期注重结构整饬和字形规范，晚期变为浑朴流畅。由于青铜器在当时多为上层社会使用的礼器，因 而金文具有很强的装饰性。三、石鼓文 传为周秦石刻文字的石鼓文久为书坛所称道，据考证是秦献公时刻在十个鼓型石上的文字，以四言诗的形式记叙秦朝君王的渔猎情况。这种文字，已成为研

2、究小篆来源的典型资料。四、小篆小篆是秦始皇时代的标淮字体，相传由秦丞相李斯所创。由大篆演变而来，线条圆润，笔划匀称，结构统一定型，字形呈纵势长方，其结体己明显具备了对称美的特征。五、隶书相传由狱吏程邈所创，进一步将大、小篆笔划作了简化，变圆转为方折，出现波、磔，结体由纵势变为横势并呈扁方。隶书源于战国，在汉代成为标准书体，尤其东汉刻碑成风，更使隶书 趋于洗练完美之境。其中集纤而能厚、清隽劲秀于一体的礼器碑被推为隶书极则。熹平石经字体方整，中规入矩，或可从中窥得隶书演变到楷书的轨迹。六、楷书楷书省改汉隶波磔，增加钩超而成。形体方正，笔划平直，尊尚法式，可作楷模，故名。楷书的开创一般认为应在三国至

3、魏晋时期。七、行书相传为后汉末年刘德升所创。书时无规定写法，当楷法多于草法时，谓行楷”；草法多于楷法时谓行草”。行书于魏晋南北朝逐渐流行，至东晋大盛。八、草书草书始终是一种辅助书体，于书法史上并未形成一独立的阶段。其中有章草、今草之分。章草相传为汉代史游所创，可能因多用于章奏而得名；又因从隶书简易便捷而来，亦称隶草或草隶。笔划顿挫中有牵带连贯。但字与字之间相对独立。后汉张芝完成今草之变，使字与字之间笔势相连。第二节 魏晋至隋唐的书法艺术魏晋至隋唐，是书法各种书体的形成与完备的一个重要时期。魏晋南北朝时期，书体的变化从篆、隶、章、草中蜕变出来，形成了真、行、草书体，其功能从 汉代的实用功能向审美

4、欣赏功用转化，为之后使书法成为一门艺术起到了先导的作用。隋唐的书法在继承魏晋南北朝的传统基础上又有新的创造。隋代的书法基本上是北碑系统的传承；初唐在北碑的基础上融汇南帖的特点，开创出一代新风。一、魏晋钟繇和匕王”的书法钟繇和王羲之、王献之父子是魏晋时著名的书法家，对于楷书和行草书规范的建立起了至关重要的作用。1 .钟繇钟蹈的书法从学习汉隶开始，在书写过程中改革了汉隶蛋头碟尾”的方法，使字形变得更为方正平直、方便易写。这是由隶书向楷书过渡的重要转折点，影响深远。钟繇的真迹早已失传， 现只能看到后世的摹本，有宣示表、荐季直表等。2 .王羲之东晋书法家王羲之和他的儿子王献之被称为匕王”，也称大天王“

5、、小王"，王羲之又被称为 书圣”。他出身望族，晋室南渡后官至右将军，故后世又称他为生右军”。书法服从卫夫人学，后退览历代名迹，包括钟繇的作品，最终博采众长，自成一家。王羲之擅长楷书，行草，他的楷书在 继承钟繇书法的基础上作了创新，完全摆脱了钟楷中的隶法，最终完成了楷书的书写规范，传世有后人摹本，如乐毅论等。在行草书方面的艺术成就更大，他的兰亭序，被后人称为 天下第一行书”。后来的智永、虞世南、米芾、赵子昂等历代的书法家没有不受他影响的。3 .王献之王献之，工正、行、草书，幼从父学，后学张芝，别创其法”，独树一帜，与父齐名。他的创新之处在于使书体风格更加适合士大夫的超逸思想，在笔法上，

6、笔意多取外拓”，与父王羲之的内”相对照。作品有鸭头丸帖 （现存上海博物馆），翻刻作品有洛神赋十三行、曹鹅碑等。二、唐代的楷书唐代的书法与绘画一样辉煌灿烂，其中，最能代表唐代书法成就的是楷书。唐代楷书最大的特点是法度严谨，端庄肃穆，规整谨严，与唐代国富民强的社会状况以及文治武功的成就正相合拍，唐楷 也因此成为后人学习书法的楷模与范本。（一）初唐四家”所谓 初唐四家”是指虞世南、欧阳询、褚遂良和薛稷，是唐初最有成就的书法家。1 .虞世南浙江余姚人，官至永兴公，故后人又称他为虞永兴”。他曾跟王羲之七世孙智永学书，入唐后成为唐太宗李世民的书法老师。他的书法，笔圆而体方，结体端庄秀丽，字形略扁。传世作品

7、 有孔子庙堂碑、汝南公主墓志铭等。2 .欧阳询湖南长沙人，曾为率更令，所以人称欧阳率更他是李世民的御用书法家，书风融合南北而更富有北碑的结体特征，用笔以方笔为主，神气外露。作品有楷书的九成宫醴泉铭、行楷的张翰帖等。3 .褚遂良杭州人，官至河南公，人称 褚河南他是继虞世南后受到唐太宗重用的另一位著名御用书家，书法风格绢秀。作品有雁塔圣教序、房梁公碑。其中雁塔圣教序，被公认为褚碑之冠，并与虞世南孔子庙堂碑、欧阳询九成宫合称为初唐三大碑。4 .薛稷 山西汾阳人，官至太子少保，世称 薛少保”。他是魏征之甥，学褚逆良且得之精髓，故 当时有 实褚得薛，不失其节”之说，但用笔纤瘦，结字疏通，又别为一家。作品

8、有信行禅师碑等。（二）颜真卿与柳公权颜真卿与柳公权是唐代另外二位极其重要的书法家，在书法史上，他们二人与虞世南、欧阳询并称为唐代四大家1 .颜真卿 陕西西安人，曾为平原太守，世称 颜平原”，又被封为鲁郡公，故又称 颜鲁公”，他是 一个忠臣爱国之士，性格正直刚烈。颜真卿是继王荔之之后又一位杰出的书法家，把楷书的法度推向 极至。他的楷书，气度博大，雄强茂密，结体方正端严，有不可侵犯之势，与他刚正的人品相一致。其代表作楷书的有勤礼碑、多宝塔碑，行书的则有被誉为 天下第二行书”的祭侄稿等。2 .柳公权陕西耀县人，他的书法以骨力取胜，与颜真卿以筋力取胜相提并论，书史上称为颜筋柳骨”，他曾提出 用笔在心，

9、心正笔正”的观点。作品有神策军碑、玄秘塔碑等。三、唐代狂草书体的建立在唐代追求法度谨严的书坛之外，还活跃着一些突破成法、追求个人性情抒发的书法家，他们以狂草为手段，异军突起，开启了尚意书风的先河。 其中 颠张醉素”是狂草书体最有艺术成就的代表书家。所谓 颠张狂索”是指张旭和怀素二位擅长狂草的书法家。相传张旭往往于大醉后狂走， 而后落笔， 故称 颠张”：而怀素好饮酒，兴到运笔，如骤雨旋风，变化莫测，人称以狂继颠1 .张旭 张旭，苏州人，官至金吾长史，世称张长史”，书法初学二王，端正谨严。但最能代表他书法成就的则是狂草书， 韩愈曾评 变动锋犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世”，传世作品有古 诗四

10、帖。2 .怀素 僧人，俗姓钱，字藏真，湖南长沙人。幼时家贫，刻苦学书。怀素先学于颜真卿，后学 张旭，又能从大自然的生机中悟得草书的笔意。与张旭相比，张妙于肥，素妙于瘦，传世作品有自 叙帖、苫笋帖（现存上海博物馆）等。第三节两宋元代的书法艺术历代书法风格，大致有这样一个特点，即晋人书法 尚韵”，唐入 尚法”，宋代人 尚意”，明清书法则分别尚态”与尚趣”。宋代书法的审美风格在书法史上也是独树一帜的。所谓尚意”，主要指在形式上更强调书家个性的表现，不拘成法；在法度上没有唐人的严谨，而在表现个人性情和意趣方面则比之有更大的自由。在书体的选择上，更倾向于比较奔放活泼的行草。元代书法是宋代尚意”转向明代尚

11、态”的一个过渡一、 朱四家”所谓 朱四家”，是指苏拭、黄庭坚、米芾、蔡襄，又称 苏黄米蔡”他们的书法水平代表了宋代的 书法成就，也体现了宋代书法 注重意韵 的时代特点。1 .苏轼苏拭，号东坡，四川眉山人。他多才多艺，文学上，是唐宋八大家”之一，作诗与黄庭坚并称 苏黄”；作词，与辛弃疾合称 苏辛”；在绘画上，则是文人画的开创者。他的书法初学二王、 后学徐浩、颜真卿、杨凝式，兼学李吕，最终自成一家。书风字画肥壮，有挟大海风涛之势。作品有黄州寒食诗、赤壁赋等。2 .黄庭坚黄庭坚，江西修水人。善草书，楷法自成一家，作书多以双勾回腕执笔，悬肘而书，从空落笔，风格挺健、纵横潇洒，独树一帜。明代的沈周、清代

12、的八大山人多取其法。传世作品有松 风阁诗帖、诸上座后记帖等。3 .米芾 米芾，曾任礼部员外郎，所以又称米南宫为人颠狂，人称 米颠”。他的书法，笔势跌宕，运笔雄强骏快、变化莫测，他自称自己的字为刷字”，以气势和用笔的变化多端取胜。传世作品有苕溪贴、蜀素贴等。4 .蔡襄 蔡襄，兴化（福建仙游）人。曾任开封府端明殿学士，世称 蔡端明他为人正直，书学 二王、颜柳。在末四家中，他是唯一一位楷书写得很好的人，但最能代表他成就的还是行草，作品有行书纤问贴、入春帖等。二、冗初三大家”所谓 无初三大家”，是指赵子昂（孟i）鲜于枢、邓文原，三人中，以赵子昂为首，对宋人尚意 末流放纵姿肆的书风进行了矫正，开创了元代

13、冲和平淡书法风貌的新格局。1 .赵子昂 赵子昂不仅在绘画领域，在书法艺术方面，同样也是开一代风气的大家，对于书法各 体篆、隶、揩、行、草书，无所不精。他主张学书须学古人，不然，虽秃笔成山，亦为俗笔”，他将晋人之韵与唐人之法融为一体，书风流美端丽，温润娴雅。作品有妙严寺记、洛神赋等。2 .鲜于枢渔阳（今北京市蓟县）人。学书初期，倾向于雄强一路，后相识赵子昂，遂上溯二王，书风出转向蕴藉，擅楷书和行草书。作品有楷书老于道德经卷、杜工部行次昭陵诗卷等。3 .邓文原巴西绵州（四川绵阳）人。工小楷、行书，尤精章草书，受赵子昂启发，也以晋唐古法为宗，力挠宋人纵肆之风，学二王，书风姿媚富有韵致，又得李邑书法，

14、得其沉雄豪迈之意，作品有 章草急就章等。第四节明清时代的书法艺术明清两代的书法活跃而又绚烂多姿。明代的书法，帖学大盛，初期继承元人风格并上溯唐法，很快演变为端正流美的 台阁体”；中期，由于商品经济发展以及市民文化的兴起，书法家追求奔放的、 能自由抒发自己个性的书风，导致了台阁体的没落，形成了 尚态“、尚势”的时代风格。这种书风一 直延续至清初。乾嘉以后，由于大量金石碑版的出土，金石考据学的兴起，书坛上最终形成了以碑学为宗、代表清代书法成就的尚趣”书风。一、台阁体书法的形成所谓 台阁体”是指明代初宫廷中奉自制浩、书写朝廷金版玉册所用的流行书体。这种书体工整端庄，流美华丽。著名的 台阁体”书法家主

15、要有沈度、沈粲兄弟和姜立纲等人。1 .沈度擅长多种书体，尤精楷书，风格婉丽端秀，圆润平正。2 .沈粲 沈度之弟，以草书而著名，行笔圆熟。3 .姜立纲书法劲秀方正，为继沈度之后著名的台阁体”书家之一。二、吴中书法明代中期，苏州地区既是商品经济和市民文化的中心，也是全国书法创作的一个中心，大批文人墨客汇聚于此，形成了 吴门书法”，以祝允明、文微明、王宠、陈淳为代表。四人被称为吴中四家1 .祝允明（枝山） 书法博采晋唐各家，擅长各种书体，早年楷法精谨，有晋唐遗意，晚年草书奔放雄健。2 .文征明多才多艺，绘画书法皆有成就。他的书法造诣深厚，善于临学，尤精小楷，法度严谨，风格秀挺。3 .王宠擅长行楷书，

16、书风以古拙取胜。4 .陈淳 擅行草，早年风格潇洒俊逸，晚年笔力苍劲，气势纵横。三、童其昌与晚明书风明代的书坛，风格多姿多样。晚明的书法最显著的特点是以董其昌为代表的平淡冲和的书风，以及以张瑞图为代表的 尚态“、尚势”的奇谪书风。1 .董其昌集大成而出己意的书风与绘画一样，在晚明祟尚复古的思潮下，以董其昌为代表的书法家对于传统研究下了极大的功夫， 所谓 集其大成，而自出机轴”，便是董其昌的最大特点。董其昌，是明代最杰出的书法家，堪与元代 的赵子昂、宋四家、唐四家、二王相提并论，入清后形成了举世皆学董书的局面。他博采晋唐宋各家 书法之长，擅长揩、行、草书，书法用笔圆润飘逸，在不经意间流露出生秀而平

17、淡的雍容典雅的韵致。 作品有月赋、东方先生画赞碑等。2 .晚明书法家的奇谪书风所谓 奇谪书风”，是指追求个性、不拘成规、风格上迥异于传统的书风。如张瑞图的书法，与历 来的帖学书法 不脱二王正道”不同，独辟路径，用笔多方硬侧锋，风格奇宕，开创了一代新风。他也 因此与邢侗、董其昌、米万钟一起 ，被并称为 晚明四大家书风奇谪的书法家还有黄道周、倪元璐、 王锋、博山等。四、清前中期贴学的著名书家清初的书坛，占主流地位的是帖学行草书， 祟尚明末追求奇谪的书风。 康熙后，重新转向流美秀 丽的董其昌书法。乾嘉时期，赵子昂的书风又成为书坛上下竞相师法的新典范，使馆阁体”重新得到发展。馆阁体”，又称 干禄书“、

18、院体”，与明代的 台阁体”性质相同，适用于科举考试或馆阁笔翰的 小楷书册，追求 乌、光、亮”，呈现出平、板、圆、匀的特点。馆阁体”虽千人一面，毫无个性，但其雍容、平和、大度，还是有很高的艺术价值。其中涌现出了等一大批优秀的书法家。1 .翁方纲作书能严守古人法度，讲究笔笔有来源，结体稳健，含蓄不露锋芒，但较少个人风致。书史上，他与刘塘、梁同书、王文治并称为清中叶四大家2 .刘塘 是 集帖学之大成”的书法家，将赵董的灵秀变为浑朴的书风，以沉厚古淡见长。3 .梁同书书法出入于董米柳颜，喜用长锋软毫，所书俊迈洒脱，娟秀婀娜。4 .王文治喜用淡墨书写，书风抚媚，人称为 女郎书”，恰与刘塘的雄浑形成对照，

19、世称浓墨宰相（刘塘曾任宰相），淡墨探花（王曾中进士探花）”。清中期的贴学书法家还有如永 （乾隆第十一子，工各书体，风格秀整劲健 卜铁保（吏部尚书，楷法 工稳，行、草较奔放）等。五、碑学的兴起清乾嘉以后，由于考据金石学的兴起， 金石碑版大量出土，引起了一场轰轰烈烈的书坛变格。许多书家从金石碑版中吸取营养，开创了清代尚趣”书风的新格局。（一）碑学的滥觞"晚清是碑学的鼎盛时期，首先以金石碑版改造书法的是清中叶的扬州画派中的一些画家、以及另外一些金石篆刻家。金农、黄易等人的书法，融合了汉隶、魏碑以及金石篆刻的意趣，洋溢出一股碑 刻金石味，开创了一种新的书风。1 .金农金农的字与帖学书法不一样

20、，他的书法很大程度上得力于天发神谶碑和龙门造像碑等，用笔方正，棱角分明，点画浓重，世称 漆书”。2 .黄易工诗善画，长于篆刻，为 西洽八家”之上，所作书法，以金石篆刻法入书，质朴清丽。3 .郑燮所作书法世称 六分半书”，如乱石铺街，杂以篆、隶、真、行、草于一局，并能融合碑学的意趣，独树一帜。（二）碑学的代表书家经过碑学的滥筋期， 加上晚清秦汉金石的不断发现以及包世臣、阮元等人在理论与实践上的大力倡导，尊碑抑贴的风气一时遍布朝野。至邓石如、伊秉绶等人的身体力行，成功地将碑学的结体与用 笔融人到行草之中，碑学书法的典范确立起来。一时间，名家辈出，取得了很高的艺术成就，形成了 中国传统书法史上最后一

21、次高峰。在这个高峰中，取得辉煌成就的代表书家众多。他们是邓石如、包世臣、吴熙载、伊秉绶等人。 此外，海派画家中的赵之谦与吴昌硕也是碑学书风中的大家楷模，成就卓著。1 .邓石如清代最杰出的书法篆刻家，对于三代秦汉以来的金石碑版无不有深入研究，擅篆、隶、楷、行、草各体。用笔上，取法钟鼎文、石鼓文、汉碑等。作篆，以隶书的方法写，提按起倒而锋芒 毕露，是对传统 玉筋篆”的突破；楷书则取法张猛龙碑等北碑，方笔参以隶法， 有刚厉豪放之势， 开一时之风气。2 .包世臣邓石如弟子，他是倡导北碑的重要书家和理论家，著有艺舟双揖。他的书法从颜欧入手，转而肆力于北碑，行笔多侧锋，行楷中带隶意和魏碑体笔意。3 .吴熙

22、载精于金石考据，工书法，为包世臣弟子，风格近邓石如，笔画圆匀，工稳，结体秀长。4 .伊秉绶以隶书最为杰出，与邓石如并称清代碑学的两个开山鼻祖，对张迁碑、衡方碑、礼器碑下过很大的功夫，能融合汉篆、汉隶的结字及用笔，形成了字体文严整肃、凝重而有韵致的独特风格，尤其是隶书，个性极为鲜明。5 .赵之谦清代著名的书画家、篆刻家，初学颜真卿，后受包世臣影响，钻攻北碑。他的行揩，出入北碑，沉雄浑厚、血肉丰满，世称 颜底魏面”，篆书融合三代金文和石刻，参以隶书和北碑笔意。 突破了五筋篆”的成规，别具一格。6 .吴昌硕西冷印社”的创始人，在书画、篆刻方面都是开一代风气的大家，他的篆刻，融浙派、安徽派于一身而自成

23、一家，所作书法，尤其是篆书，以石鼓文为基础，参以两周金文以及秦代石刻， 书风凝炼遒劲，老辣古朴，富强烈的金石韵味。他的艺术成就及对后世的影响力，在晚清的书画篆刻 家中是首届一指的。第五节馆藏珍品举要1 . Beng禾卜辞甲骨文是迄今为止所发现的最古老的汉字系统，这些文字被镌刻在龟甲和兽骨上，内容为记录殷、周王室占卜、活动事宜，又被称为“卜辞”这版Beng禾卜辞为商代武乙、 文丁时期之物，整块甲骨基本完整，刻辞齐全，是成套卜骨的第一版。刻辞记载了当时王以羌人、牛祭祀先祖 及自然神，祈求稼禾丰收等内容。2 .楚简战国时期的楚国留存于简牍上的文字，与钟鼎文形制相承袭，但运笔有明显的笔毫意趣，其结构上

24、仍留有地区特征，比金文更见随意性3 .元昭墓志铭刻石全称魏故使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司尚书左仆射冀州刺史元公墓志铭。北魏正光五年（524年）三月亥I。 1922年河南洛阳马坡村出土。曾归天津张氏。正书。三十六 行，行三十五字。书法工致。元昭是北魏时的一个贵族，此墓志保存完好，字迹清晰，书法结体端方、稳健宽博，用笔方圆兼施，恰到好处，反映出匠师的高超铭刻技术。由于此墓志铭的镌刻者并未 署名，应为民间工匠所刻，因而也折射出了无名书家所代表的书法艺术的时代性和它的辉煌成就。4 .郎官石记序碑册此碑册为唐代正书碑册。开元二十九年（741）年刻于陕西西安。久佚。 郎官石记序全称为尚书省郎官石记序

25、。尚书省是唐代最高政务执行机构，下设六部二十四司，并设 有郎中和员外郎等重要官职。唐开元二十九年，左司郎中列出当时郎官六十一人姓名，刊刻于石上， 由右司员外郎陈九言馔写序文，并请当时著名书法家张旭书丹上石，因此这块碑便成了一件珍贵的书 法杰作。张氏传世楷书之作除此以外，可称绝无仅有。5 .苦笋帖卷 唐 释怀素此帖两行十四字，内容为苦笋及茗异常佳，乃可迳来怀素白。”从字句上看应为一则手札，所书圆瘦劲健，错落有致。在用笔上以篆书笔法入草书，旋笔藏锋，笔画刚健，可谓超神入妙。通篇字数虽少，却神采飞扬，充分地体现了怀素草书的艺术特点。苦笋帖前有清代乾隆皇帝题签和引首， 帖后有历代收藏题跋， 并有宋、明

26、、清历代收藏家鉴赏印数十方。 为书画记、平生壮观等著录6 .上虞帖卷 晋 王羲之 上虞帖全帖共七行五十八字： 得书知问。吾夜来腹痛，/不堪见卿， 甚恨。想行复来。/修龄来经月，今在上/虞，月未当去。重熙旦/便西，与别不可言。不知/安所在，未 审时意云何，/甚令人耿耿。”根据释文看，当是王羲之写给亲友的一则简扎。帖中较多使用中锋运笔，体势超逸优游，灵动卓约，与章草相比，笔画中隶意渐失，字体间连贯流畅，说明此时王氏的书法，在总结前人的基础上，已有了很大程度的创新。帖上有内合同印”和集贤院御书印”两方印章，帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书晋王羲之上虞帖”月白绢签。绢签下角和隔水及帖本身跨押朱文双龙骑缝圆印，隔水前押御书"葫芦骑缝印，帖前下角与上下角与前后隔水相接处，均押政和“、宣和“骑缝印，后隔水与拖尾相连接处，押政和”骑缝印，拖尾中间押内府图书之印”朱文大印。此外还有明代晋王府的收藏印等种种印记与著录，皆记载了上虞帖的流传有序。7 .岳麓寺碑册（宋拓本）唐 李邕岳麓寺碑”亦称麓山寺碑”，李邕撰文并书，黄仙鹤刻，唐开元18年（730年）立，碑现在湖南长沙岳麓寺公园内。行楷书，共 28行，满行50字，碑额阳文篆 书麓山寺碑”四字亦为李邕亲笔。此碑是李邕书法颠峰时期的代表作，笔法挺拔，气势纵横，倍受后 人推重。其用笔上方圆兼施，以