李商隐：流莺

1、李商隐：流莺流莺作者：李商隐原文：流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必 有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城 何处有花枝。注释：1、宣宗大中三年（公元849年）春，诗人在长安暂充京兆府掾 属。2、参差：指鸟振翅飞翔。赏析：张会笺系此诗为大中三年（849 ）春长安之作。此诗乃苦闷 之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。 全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。清陆昆曾李义山诗解 云：“此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流， 喻己之东川、岭表，身不由己也。”此诗风格轻倩流美，情思深婉。 张会笺曰：“含思宛转，独绝今

2、古。”这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。 从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海， 来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849 ）春，作者在长安暂充京 兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（偶成转韵）,应 是他当时生活和心情的写照。流莺，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔 写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里 用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再 飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应 上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究 竟要漂

3、荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿 佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕 府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着 诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：“昔去真无奈，今还岂自知”（陆发荆南始至商洛）。“去真无 奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便 进一步通过对流莺另一特点；;巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧 啭

4、岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐 藏着一种殷切的愿望；;希望在美好的三春良辰中有美好的相会。 然而, 它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日 芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是 诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比 喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”， 这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇 合的期望。这一联和蝉的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧 无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧 啭” 一联所强调的却是巧啭本意的不被理解

5、， 是世无知音的感叹。“岂 能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委 屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。 可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭 时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣： 无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子， 无论是京城中万户千门开启或关闭的时分， 流莺总是时时处处在啼啭 歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽 的佳期。（）这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风 朝”与“露夜”、“阴”与“晴”

6、、“万户”与“千门”、“开”与“闭” 又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指流莺栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在 不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又 哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府咏乌云：“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳 期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从 寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听” 流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情；;抱负成空、年华虚度 的精神苦闷。末句明写流