易术的通关制衡调候

1、易术的通关、制衡、调候（六爻）推断六爻会推断准还不算好技术，用六爻替人策划和解化才算好技术。断准只是六爻预测的初步目的，如何通过六爻策划和调整把 病治好才是我们所追求的真正目的。天机尽泄于有病之间， 断法总在于医药之处 ，例如四柱、六爻、紫微斗数、风水、奇门循甲等都有各自特定的通关、制衡、调候之法，本书中的病药（损神调神） 就是其中最主要的一种策划、解化的方法。策划解化的精义就是让阴阳鱼旋转互换。-调整的方法很多，其实质不外是调整五行阴阳不平衡之气流， 使之平衡以利于人事。 不管那种策划、解化方法，必要对改变事态不平衡气流能起到一定平衡作用，否则就失去调解的真正意义。例如金在土位则得生，金在火

2、位则受克制，金在木位则可克木，金在水位则生水，金在金位则得扶助。假若求测者为金，希望生孩子，那么应在水位为 药 ，因为多五行上讲，金生水，我生者为子孙；希望升迁者则在土位为药，因土能生金，生我者父母；若金移火位则为受克，主升迁无望、领导找你麻烦等等，这是一门 四两拔千斤 的学问，面对着 多米诺骨牌 ，使点小巧劲即可。策划、解化的关健就是在卦爻病药中寻找出最巧妙的平衡。必须准确无误地拿捏住那最巧妙的平衡处，以此为整个卦局之枢纽来进行策划和解化。它就象似太极拳中所讲的四两拔千斤 ，就是牵一发动全局 ，使点小劲儿，整个就发动起来了，靠一点点巧力的传递，就能解决很大的问题，以此败中取胜，扭转乾坤。其例

3、如上面 遁之旅 占婚之例。例如 药为火，可以选择太阳升起时行事，若火弱而绝，可以取寅木生火。例如巳为药 ，可以补蛇血，因为巳为蛇。运用 病药平衡理论来策划、解化和改变事态，基本上有效。有时见效极为神速，大有不可思议之功效。但要注意的一点是，若不根据病药去策划、解化，收益就不大，或不起作用。并且要想策划和解化的彻底成功，我们必须从研究卦爻入手，只有真正解化掉卦爻中构成生克冲合刑害的不利因素和考虑到天时、地利、人和、事泰的因素，人事的灾祸才能得到解决和解化，才能够确保趋吉避凶，因势导利。策划解化大法：寻煞破煞（致病点）只有真正解化掉卦爻中构成生克冲合刑害的不利因素（致病点），人的灾祸才能得到解化，

4、才能够确保趋吉避凶和因势导利。例如病为卯，酉爻为致病的原因，就可以想到制酉。例如杀鸡破酉煞（不可食用），因为酉为鸡，杀了酉就等于破了酉煞（同气相感），这也就是说，病源找到了，治起来就可以对症下药了。例如官鬼午火为致病点，就可以在西北方修一个小房制之，因为西北方为戌，戌能使官鬼入墓以制鬼。或可养只狗，因为狗为戌，同气相感，世间的事往往就这么奇妙。是什么导致 病 ？有时这个致病点代表某段时间、某个方位、某个人，或某个事件，甚至是代表某棵树、某只鸡等等，这个致病点是什么，它是个什么形象，它是种什么现象，它的实质代表什么，这一点极为重要，可以说是策划、解化与改变的至要。若不明何者为致病点，更无从解起。

5、俗话说，治病先治本。只有把握住致 病点，从根本上斩断病源， 才能阻止 病 的发展。因五行阴阳气流不平和者则理应调节其五行阴阳之气流；因时间不对头者，则调其时间，因其地点或方位不适宜者，则调其空间；因人为因素或身体因素者，则调节人为因素或调节身能；因其事件不合者则调节其事件。其方法之多端，难以一一详尽，但其寻煞破煞的关健在于，首先要找出具体的致病点，然后对症下 药 。策划解化大法：择时（天）俗话说 挑个好日子 。现代人称之为 黄道吉日 。万物不离时与空， 易经是极讲究唯其时物 ，故择吉时是六爻解化的一大法。选择有利的时间，成事率就高。所用的方法是看各行运，从各行运中择取最佳时间去办事。方法是找出

6、卦爻中的病 ，然后以 药 为良辰吉日。 例如寅为病不可择寅时，例如亥为药，可以选择亥年、亥月或亥日亥时等等（例如上面遁之旅占婚之例）。不可拘泥于历书。-爻动旺相喜值合， 进退逢值逢冲合，忌值日时莫逃凶， 冲克墓绝则无忌， 休囚及绝持生旺，爻多太旺须库藏，墓与逢合持冲开，静与空持值与冲，冲破须合与填实，长生最喜长生时。这是择时的基本要领。万物不离时与空， 易经讲究唯其时物 ，故凡选方、择人、置物等策划、解化法，尽量应择吉时而行之，凡不利的时间要尽量避开。这是整个策划、解化成败的关健。策划解化大法：移动法与选择方位（地）去有利的方位，可补五行之不足，到有利的方位或选择有利的方位去办事，成事率就高，

7、借住人灵地气，可把自巳的能力发挥到最大的限度。因此，选择吉方是六爻解化的一大法。例如当夫妻争吵时，有人劝着说： 别生气，先出去走走吧，改变一下环境，常会对夫妻的情绪、 思虑、心境有所帮助， 往往能解决很多困难。冲击大时最好离开远一点，或出一趟远门、或暂时隔离一段时间、或暂时分居等避开不利时空，等其不利时空过后再求相聚，从而达到解灾的目的。可以说调整方位是一大方法，凡与人交往皆同此理。所处之地、所在的工作地点、所去的方位与所睡的方位占居着人生的大半时间，因此对它们方位的调整在策划、解化与改运中至关重要（例如上面占婚 遁之旅 这一例）。调整一下所处方位、 所在工作的方位，所去的方位，桌椅、睡床方位

8、等等，动一动常有不可思议的改变会发生，这就是易经上所说的：穷则变，变则通的启示。因此，可以把这些方位的调整作为策划和解化的主要针对的对向。方法可寻找卦爻中的吉处、药处、调神处。 例如 病 为巳支， 不宜选择巳方 （切记，不可去致病方与病方） 。例如 药 为亥支，可以选择西北方、或把床位移至西北方、或去西北方求解、或每日去西北方朝西北虔诚敬香之类（例如上面占婚得遁之旅这一例）。药为金，不宜居南，宜居乾兑方，宜去乾兑方解化。宜居乾宅兑宅。床位宜乾兑位，头部宜向乾兑方，门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜乾兑与坤艮方。宜乾兑方工作，宜乾兑之职。宜乾兑与金姓名之人。药为木，不宜居乾兑方，宜居东、东南

9、方，宜去东与东南方解化，宜居震巽之宅。床位宜东东南位，头部宜向东、东南，门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜东、东南。宜在东、东南方工作，宜从事震巽之职。宜震巽与草木陈姓名人。药为水，不宜居土方，宜居北方。宜去北与西北方解化，宜居坎亥子之宅。床位宜坎亥子位，头部宜向坎、亥子方，门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜坎亥子位。宜在北、西北方工作，宜从事坎亥子之职。宜与水姓名人交往。药为火，不宜居水方，宜居南方。宜去南方与东南方解化，宜居离之宅。床位宜南与东南位，头部宜向南、东南，门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜宜南、东南。宜在南、东南方工作，宜从事离火之职。药为土，不宜居木方，宜居西南东

10、北方。宜去西南方与东北方解化，宜居坤艮之宅。床位宜西南与东北位，头部宜向西南、东北，门位、灶位、安神、拜神等宜西南、东北。宜在西南、东北方工作，宜从事坤艮之职。十二地支如上例五行类推之，屡验。策划解化大法：人与人好好相处，以真诚，宽厚，与人相处，为改运的重要一项。可看体用双方，从中找出致药和调神。例如药是乾卦，可找老人帮助或多接近老人；药是艮卦，可找小男帮助或多接近小男之类。如果药是父爻，便可以找一位父母辈份的人来帮助。例如药是辰爻， 可以找一个属龙的人来帮助，例如药是戌爻，可以找一个属狗的人来帮助。药为金，宜乾兑与金姓名之人，药为木，宜震巽与草木陈姓名人。药为水，宜与水姓名人交往。药为火，宜

11、火姓名人交往。药为土，宜土姓名人交往。解化大法之一：晓之以理，遵守现实与社会法规（天地人）许多解灾化灾法是一般人眼睛看不到的灵异象数范围，它们大多有一定的效力，但大多数人没有把握好它，却把它当做谋生取财之道加以施为，谋取暴利，（千万不要花大笔钱改运，不要上当，以免荷包被掏得一干二净） ，因此不要相信骗钱的符咒解灾法，这世道除了灵异象数类的解灾化灾法外，最好的解灾化灾的方法是：要晓之以理，遵守现实与社会的法规。灵异象数解化法（例如五行制化法）有人认为这些解化法往往比效消极或有很多都不应验，-因此真正方法是要逐一分析天、地、人、事物各个角落的底细，找出事象形成的真正主因，然后晓之以理，遵守现实与事

12、物法规的对症下药，在此基础上若能再配合灵异象数等更有效。1、 解化法之一： 当做就做，不当做不去做例如高考，可需要人为的努力。需要去做的就要去努力，这就是策划解化。例如从事业上去补助人生是很有成效的，因此工作事业是人一生的主要旋律，并且工作事业是人们钱财的主要来源，因此从工作事业上去补助，这是策划、解化的重大关口。例如药为木，可以去做木材类行业。例如药为金，可以去做金属、机械行业之类。凡有凶时、凶方、凶事之处，不去、不动、不干，自然就没事少事，不好的卦象出现时就不去干，致病点的方位不可去，去了往往将自讨苦吃，甚至易有丧命之忧。 例如占病， 致病点为丑， 则不能吃牛肉，不宜去东北方。致病点为未，

13、则忌食羊肉，不宜去西南方；致病点为亥，不能吃鱼类，不宜去西北方和水边等等。2、 解化法之一：山与医改变生理机能，不外乎保健医疗等。解灾化灾就是中国传统五秘学之一：山医命卜相，并且以山为首。解灾化灾可以说就是一种医术。山指养生，玄典，修密，修练等，气功、宗教的修持、做佛事、做法事、或归依佛门等对于扭转人的命运有莫大的帮助。练功有素有人，可使卦爻上的不良信息在一定程度上调解和转化。若卦爻中的药是五术、宗教等星（注：艮卦、丑、寅），较有效力。另外，从事策划解灾者，平时一定要善待万物，以地为床，以天为被，与万物融为一体，或遇有佛道之地，应好礼敬，最好能焚香礼拜，一方面可以免灾落到自巳身上，一方面可以借

14、助宗教之力，使自巳自信而有力。3、 解化法之一：行善积德从事策划解灾者，平时一定要善待万物，皆要叫人们要善待万物。人心向善总是没错的。易经中就说到： 积善之家必有余庆 。虽然不一定种瓜得瓜，种豆得豆，但人做事不能太绝，十年河东，十年河西，天盘地盘人盘，三盘并转，转来转去，就可能转到自巳的头上了。命运基本上是不能用解来化掉的，但人的善良行作，多做好事、多做善事、多奉献等等，行之日久，是可以改变一些心性，行善积德对于扭转命运有些帮助，例如例如捐钱捐物给老人、帮助有困难的人等等。4、 解化法之一：学会作人事理、人生哲学解化法之一： 变心（改变思路）调心人生哲理就是策划解化的一大部分。相书中确认变相的

15、存在，特别是心相对形体的改变，由精神气色的变化引起的变相。 病由心生 这句话来由巳久，很多毛病和人事的吉凶都是由某种意识某种观念所制造出来的，在现实生活中的人有各种各样欲望的追求，喜怒衰思忧伤悲恐惊等等情绪的变化，七情类型可能导致心理上的种种的障碍，因此，调心变心这是解灾化灾的最重要观察解译的对象之一，解译者的主要任务是指出（找出）人们心理的情结所在，帮助他（她）们从情结误区中走出来，恢复平常的平常心，自信心，自尊心，重获健康平衡的心理。有道是 换脑筋，值千金 。改变思路、改变心境和改变生活态度可使运变的美好，事实上有不少人巳经认识到心的作用，并认识到后天心的努力与行善积德可以在一定的范围内改

16、变先天的一些不足。认识事物就可以进行一定程度的防范，因此读书和学习是改运的重要方式之一。无论身处何种逆境都要保持开朗心情，这是改运的至要之一，例如乐天知命，知足常乐，例如笑是一种乐天知命等等， 因此六爻推断和论命有这几大原则： 给人以希望，给人以信心，给人以愉快 。并且看清认清了事物的真象，这些都能起到一定的作用。例如不断的想象 药 的形象，例如药为坎，子水爻，就可以想象自巳到了江边水边去玩去散步，或看着一望无际的大海等等，以 药 作为想象点，感觉就会不同。解化法之一：试着改变性格在人生中有许多灾难是因人的性格所构成的悲剧，有许多人性人格的扭曲与错位，找出卦爻中的药， 学着这种性格与性情，习之

17、日久较有效力。对不好的 药 性应尽量避免和克服。例如药为火，宜养成离卦之性；药为金，宜养成乾兑之性；药为木，宜养成震巽之性；药为水，宜养成坎卦之性；药为土，宜养成坤艮之性之类。改变对人对事的态度，改变一些不良的习性对人生有很大的帮助，屡验。解化之一：吃法人吃什么，需要补什么，这相当重要， 古人云 民以食为天 。有道是 病从口入 ，凡吃皆有病药，有一些为忌食品，有一些为必补品。忌食品食之易生灾，必补品补之则生益。例如酉金为致病点，不可吃鸡。戌土为致病点，不可吃狗肉；巳火为致病点，不可吃蛇之类。例如燥土克水世，水润则土力减，因此可以多喝些清凉水，多去水边或桥上散步。例如酉金为药，可以吃鸡。戌土为药

18、，可吃狗肉；巳火为药，可喝蛇血之类。5、 解化法之一：改变形相相书中就有许多改变形相的专论，由形体外貌的变化会引起变相，例如额头开朗是改运之一。例如谚语：笑则纳福，和气致祥，若卦爻中人缺什么形相（药） ，就学着这这种形相（药），学之日久就有些作用。另外例如世爻火爻偏弱，就要着绿色衣服，这是以木生火。例如燥土克水世，水润则土力减，因此可以着白衣白鞋，戴金属机械表，并多去水边或桥上散步，白天不宜多出外，不宜在烈日下玩等等。绿色木气强，红色火气强，黄色土气强，白色金气强，黑色水气强，根据药的五行需要，可以有意识地在服装、摆设、工作环境等方面选择适合自巳的药 色。人的身体离不开衣服，并且衣服作为人形象

19、的最重要标志之一，它直接影响着人的身体与形象等多方面，故不容忽视。药为火，宜着红衣装（离卦）。药为金， 宜着白衣 （兑卦），多带金器等。 不宜着红衣。药为木，宜着绿衣（震巽卦）不可带金器。药为水，宜黑色衣（坎卦）。药为土，宜黄色衣（坤艮）之类。天时地利外的易经解化法6、 策划解化法之一：置物法根据卦爻中五行配合，寻找出其病处，然后择药置物。看药是什么，就置什么物。一般只选择静物和动物两种。凡测出是大灾时，最好静物和动物都要用上。凡要彻底解化掉不利的因素，最好动物与静物双管齐下，并且动物最好用活的动物，用活的动物进行解化比较有效。我们可以选择个吉时，在吉时吉方开一个坑，埋进药之物，可以和合人事。

20、选吉时在吉方挂上专门制作的八卦镜（主要要突出病药两卦，以药治病）。在院中种植花草，室内挂铃、养金鱼等，往往会带来意想不到的结果。例如乾卦生体，可以挂圆镜以生体；例如巽卦为药，可以以放置小木船或种细长之花草；须明进退存亡之道等；离卦为药应多读书或动用武力解决等等。八卦万物类象中许许多多的主面皆可运用，不可忽视八卦的作用。以六爻类象为例，父母金爻可以挂金锁护身，子爻挂佛象，财爻挂古钱古币等。例如世未月破， 根据 冲破须合与填实 的病药理论， 可以在午日午时或未日未时，在南与西南方埋下罗经或午未爻之物以解其破。例如寅木为 药 ，可以放置木头、虎形物体或种植花草为调。例如午火为药，可以在屋内置红色窗帘

21、、灯光、马等，或将床位移至南方午位化解。例如酉金冲破卯木，病是卯木，可以在家养几只兔子，便使酉金冲卯木以应数（同气相感，这是利用动物来代替，来代冲）。皆可以买只瓷器大公鸡，将其放在东南方（以辰合酉），或在东南方把它打破并且要打碎。若致病点是卯，就可以在家中或西方、东方养鸡，以鸡克木。例如戌土来克世，若有卯合则戌土受合而不克世，故可养几只兔子以避克，皆可在身上挂上一只兔子。这是利用动物来合忌以去忌。例如戌土为药，可在西北方的土中挖个坑把药物 埋了。可以挂镜子（戌为乾为镜），可在身上佩带狗的玉器；可去西北方之庙， 取香火之土回来，放置于家中的西北处。若是须化解大灾，则对取回来的香火之土要多加礼拜，

22、并且要香火不断。例如药是卯，便可养几只兔子，起到化解的作用。也可以买只瓷、玉器的兔子，放在药 处。例如药为亥子，可在亥日亥时挂上者的图画或鱼、龟、鼠的图画，可以养鱼养龟，挂玉鼠等，皆可取龟来放生。可养在亥子之位或放生于亥子之地。例如丑为药，可以上养牛场去玩，挂上放牛图。例如寅为药，可以养猫、挂虎头牌、立石敢当、种花草树木、文竹来挡邪。绿色木，红色火，黄色土，白色金，黑色水，根据药 的五行需要，可以有意识地在服装、摆设、工作环境、床头、身上等方面选择适合自巳的药色。以色彩配药是六爻策划解化法中效为重要的一大方法。药为申，申为猴，可置孙悟空填煞。药为青龙可置青龙之物。药为白虎须置白虎之物，凡六神皆

23、可配物为药。药为金，宜白色物（兑卦），或金属物品，例如铜铃、铜钱、铜钟、闹钟、声响等。若是抵抗强敌上门，则置铁锤于门后化解， 皆可在门前方埋置金刀以抗强敌，但此物凶残，杀伤力特强，宜慎重，否则敌方可能会伤残（此法做后，有见敌方受伤之应） ，重则亡命，慎之、慎之！药为木，宜绿色物（震巽卦），多种些花草树木，多接近大自然。药为水，宜黑色物（坎卦），多接近江河湖海或多在水边散步。喜金水者可养金或放铜龟化解。药为火，宜红色物（离卦），宜挂红色字画，药为土，宜黄色物，宜挂黄色字画，用黄色物品或用小假山解化。这些物体宜放在药方、床头、看的见的地方或专门制化病的地方较为有效。另外也应该注意到 -万物皆有时序， 易经是极讲求 唯其时物 的，故所置