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文档简介

17课14-16世纪西方人文主义的复兴2019年4月15日,巴黎圣母院大火。

基督教对人的基本观点:人间不是幸福,人要抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误……人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。禁欲压制本能来世压制现世神权至上

文艺复兴

(14-16世纪)

从边缘到中心:

人历史学家杜兰特曾言:

在意大利,条条大路通往文艺复兴!那文艺复兴为什么会出现在14、15世纪的意大利呢?文艺复兴的“条条大路”

1348-1350年黑死病在意大利传播的特别厉害,人们在绝望恐怖之中向教会求援,向上苍祈祷,请求上帝息怒……

——《剑桥艺术史:文艺复兴艺术》[英]罗萨•玛利亚•莱茨

在许多人口密度较大的城市,死亡率超过50%以上。在许多地方,“尸体大多像垃圾一样被扔上手推车”。

——《文艺复兴时期的佛罗伦萨》[美]坚尼•布鲁克尔对现实的否定和对宗教信仰的怀疑(社会心理)《死亡的胜利》

“花之都”佛罗伦萨成为14世纪半岛上除威尼斯以外最富庶的城市……13世纪仅仅纺织界就有200个工厂,雇佣了3万男女……在纺织方面已达到大量投资、原料机械由中心供应、劳工系统分配以及资本家控制生产的资本主义阶段……商业阶级战胜了古老的地主贵族。

——《文艺复兴》[美]威尔•杜兰特佛罗伦萨商品经济和资本主义萌芽的发展(经济基础)在赞助学问和艺术方面,美第奇家族的确是人类史上无与伦比的一族。

——《文艺复兴》》[美]威尔•杜兰特科西莫·美第奇洛伦佐·美第奇新兴资产阶级的支持和推动(阶级基础)

丰富的文化遗存和新型知识分子(文化基础)普罗泰戈拉:“人是万物的尺度”苏格拉底:“有思想力的人是万物的尺度”

对古代世界的重新发现不仅恢复了许多过去被湮没或扭曲的文化价值,而且还释放出了新的能量。

——《西方人文主义传统》[英]阿伦·布洛克人性,对人的幸福和尊严的追求人文主义文艺复兴的“破与立”幽灵:我穿的是个大斗篷,我在世时装满了我的袋子,在这里我装了我自己”!但丁:你安心的在这里吧,你的刑罚是应得的;因为你的贪心,使世界变得悲惨,把善良踩在脚下,把凶恶捧在头上……我说的一句句都是真理呀!

——《哈佛百年经典·神曲·地狱》但丁圣职买卖者:教皇尼古拉三世反对蒙昧,抨击教会腐败但丁(1265-1321):《神曲》破薄伽丘(1313-1375)《绿鹅记》:腓力·巴杜奇因为丧偶而哀痛欲绝,就发誓抛弃红尘、去侍奉天主,并且决定带他的幼儿跟他一起修行。儿子18岁时和他一起来到佛罗伦萨,可巧遇见一队衣服华丽、年轻漂亮的姑娘迎面走来,那小伙子一看见她们,立即就问父亲这些是什么东西。“我的孩子,”腓力回答,“快低下头,眼睛盯着地面,别看它们,它们全都是祸水!他们全是‘绿鹅’”!“我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢,把那边的绿鹅带一头回去吧,我要喂它”。

反对禁欲,肯定本能欲望破彼特拉克(1304-1374)“人文主义之父”

我不想变成上帝,或者居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了——这是我祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福!——彼特拉克不问来世,追求现世幸福彼特拉克(1304-1374)破中世纪《三女神》波提切利《春》里的三女神束缚——张扬

《圣母加冕和圣子》拉斐尔:《草地上的圣母》封闭——解放中世纪人物神性——人性米开朗琪罗《大卫》立莎士比亚(1564-1616)

“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵,在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”

——《哈姆雷特》本能欲望自然之美理性智慧立所以,你如何理解文艺复兴中(Renaissance)的人文主义呢?以人为中心:强调人的价值和尊严;提倡追求自由、幸福和物质享受;鼓励发财和冒险精神,崇尚理性和科学,追求知识……不以神为中心:反对禁欲主义,抨击教会腐败;(文艺复兴)这个名字没有将这个时代充分表达出来。——恩格斯核心:人文主义实质:资产阶级反对封建神学的思想解放运动

达芬奇《维特鲁威式人体》子宫中的婴儿解剖图“真理只有一个,它不是在宗教之中,而是在科学之中”!文艺复兴的“进与退”科学只是教会恭顺的婢女,它不得超越宗教所规定的界限!“进”

1633年,伽利略被召到罗马,作为异教徒接受审判。在巨大的压力下,他被迫写下悔过书,宣布重新回到对旧天文体系的信仰。“可是地球还是在转啊”!本能欲望自然之美理性智慧追求真理伽利略(1564-1642)近代欧洲是否扮演过世界中心的角色呢?西方资本主义社会政治、经济和法律制度以及观念和道德规范的形成,都能从文艺复兴中寻觅除最初的根源。

——《欧洲文艺复兴的”以人为本”与各国特点》从边缘到中心“进”

人们行事时权衡利害而不顾禁忌,罪恶感消失了,犯罪时也不再感到良心不安。每个人只要他认为适当的,不管传统认为对不对,就去做。人们希望的不再是做一个好人,而是怎样成为一个强者。文艺复兴时期,道德却日趋堕落……他们认为生活里应尽情的地享乐,以及所有的享乐除非证明有罪,否则皆是无害的观念!

——《文艺复兴》[美]威尔•杜兰特极端个人主义利己主义“退”道德欲望在道德和欲望的坐标系里,人到底应该在哪里?一体两面

人若不超越人性,是多么卑鄙下流的东西。——蒙田·《论生活》从“边缘”到中心:中国的文艺复兴

东洋(指中国)自宋代开始,即11世纪左右开始出现文艺复兴现象……东洋社会要比欧洲社会先进的多。——宫崎市定《东洋的近世:中国的文艺复兴》

1918年,北京大学受新文化运动影响的青年学生傅斯年、顾颉刚等在蔡元培、陈独秀、胡适的指导下,发起北京大学第一个学生社团——“新潮”社。

整理国故、再造文明。

——胡适《新思潮的意义》如果你想更多的去了解文艺复兴:《剑桥艺术史:文艺复兴艺术》《意大利文艺复兴时期的文化》《世界文明史:文艺复兴》《西方的人文主义传统》《东洋的近世:中国的文艺复兴》《美第奇家族》3、投资知识是明智的,投资网络中的知识就更加明智。8、有很多事情,你不必看透,只需看清;很多茫然到迷失的日子,你不必惊扰,只需坦然。17、假期像个食品罐头,很好吃,但不宜天天享用。5、孝首重在顺。要体贴亲心。声色柔顺。切不可不耐与嫌烦。7、你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。5、人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。20、用辛勤收获财富,用感恩回赠邻里,小康我们同步前进。20、有志不在年高,无志空活百岁。7、你的努力别人不一定放在眼里,你不努力,别人一定放在心里。18、给予的最需要的方面不在物质财富范围内,它存在于人性特有的领域。2、青年是创新创业的弄潮人,靠勤劳和智慧让梦想成真。19、如果在胜利前却步,往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持,常常会获得新的成功。4、在世界的历史中,每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。9、一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解

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