教孩子的学问只读不做是假的

1、教孩子的学问（第 8 集）只读不做是假的教孩子的学问 第八集只读不做是假的传统文化老师： 老师好！ 陈老师：大家好 ! 传统文化老师：老师，我们在前几期的节目中有提到，孩子 背书的方法，可以用这个读一百遍背一百遍。 陈老师：四门功课，读一百遍背一百遍，自己要能正体字默 写，还能够把它讲解出来大意。 传统文化老师：有家长来信呢就讲到，说有一个学校，他们 这个学习的方法叫做“一三七”学习计划， 这“一”呢，是一天读 十分钟，“三”呢，是读三种经典，“七”呢，是读七天，也就是 说每一天读三种经典，每一种经典读十分钟，然后读七天， 用这种方法。 陈老师：这个时间不够，如果说三种经典，每天都读十分钟 的

2、话，才半个小时啊，二十四小时其它时间做什么呢？这个 时间远远不够啊；第二，三种经典在同一天来背诵，这个也 不好，师父常常教给我们，这个经典哪，他还没记住，下一 部又来了， 下一部没记住， 再下一部又来了， 他脑子是糊的。 传统文化老师：那这个家长就问，像我们这种，一种经典读 一百遍背一百遍，孩子会不会枯燥啊 ? 陈老师：孩子会不会枯燥，你通过实验就够看得出来，你之所以会问这个问题，我想是应该站在这个成年人这个角度， 孩子会不会枯燥啊？其实啊孩子的心呢，他很接近纯净纯善， 当然现在的孩子那就另讲了，就像你们说的三岁都管不了， 他那心里边脑子里都是糊的啊，那是另当别论，总的来说呀，孩子应该是心比较

3、安定的，那么读一百遍背一百遍目的何在 呢？让他保持他现在这种清净心，是这个意思，他小时候心 清净啊，受污染少啊，让他保持住，你说他会不会觉得枯燥 啊？不会！什么人会觉得枯燥呢？心里边杂念欲望很多的人 会觉得这个枯燥，他本身就比较清净，本身比较清净哪里来 的枯燥啊，古人一直都是这么来的，所以我们现在是以污染 的心、大人的心去揣度他，你那个教不好，你说这一天背三 部经典，好像是不枯燥的，其实你把他的定力破坏了，背书 为什么？这是最原始的问题呀，不是为了不枯燥啊，不枯燥 是为什么？这讲不通嘛，所以这些都是西方人的、现代人的 这些非常错误的观念，你去问很多老师，他一张嘴，这样不 枯燥，你问他不枯燥为什

4、么，他说不出来，不枯燥孩子能背 下去，能背下去为什么？他净在那儿瞎教，那我们读一百遍 背一百遍，为什么？师父常常告诉我们，修他的定，他持戒 嘛，十分钟那不叫戒，那叫什么？二十四个小时的时间，除 了睡觉以外，他大量的时间在破戒呀，是不是？读一百遍那 得多长时间啊，那很长时间啦，再背一百遍，那又很长时间 啦，说明他在这么长的时间里在干吗？在持戒，上次我们讲的很清楚，六根，眼耳鼻舌身意，都给他戒住了，是不是， 他在持戒，持戒得定，得定开慧，这就是背书、默写、大声 朗读，一百遍就这一部，原因何在？所以说有理论、 有方法、 有目的、有方向，让他开智慧，得定最重要，从小他就有相 当的定功，心不乱，那将来就

5、了不得呀，至于说会背那些经 典，师父讲那是附带的，那不重要，记问之学不足以为人师什么意思呀？他背的再多，他里边知识说的再多，没智 慧，不管用啊，夫子就讲，不足以为人师，什么原因呢？记 问，什么叫记问呢？知识啊，这种所学的不能当老师，换句 话说不能教给别人，他没智慧嘛，知识和智慧是两回事啊， 我们求的是智慧不是知识啊，所以说我们定任何一个学习计 划，你依据的理论是什么？有没有古大德经过试验，证明出 来能成圣成贤，能成就，有吗？我们这个有啊，所以师承很 重要，所以为什么你看我们有一个小栏目，叫继承的承，承治学正脉有这么一个小栏目，所以他讲的是这个，你得是 正根正脉，正统啊，你自己发明创造瞎搞的那不

6、行啊，要合 理，要如法，然后呢，还要符合当代人的社会人情和现在人 的根性，这就可以，它是活的，它不是死的。传统文化老师：老师那有些家长他就会提出来，他说那我这 个孩子，从小到大，我就只给他选一部经典，就是十年也好、 二十年也好，就读这部经典，就背这部经典，可不可以？ 陈老师：我们说从道理上来讲好像是可以，好像是可以，一门深入，长时熏修，他能开慧，真的可以，但是你不要忘了 他是个孩子，人道的基础他要不要有啊？你的孩子极特殊极 特殊，人道什么洒扫应对，沏茶倒水，做饭家务活，打扫卫 生，通通不用学，你就一门深入让他背这个经典，二十年最 后他成就了，有没有这可能？那你要看孩子是不是这块料啊， 这种方法

7、那要非常慎重，我们要想一想，在这几十年当中， 这个孩子是长期处在被人伺候的状态，因为他不要让他学嘛， 就让他背这一部经典嘛，就学这一样嘛，所以你就知道，师 父常讲，五年学戒有多重要啊，那现在有很多年轻人要学传 统文化，热情很高，张嘴说我要做师父老人家的接班人，我 们随喜赞叹，真好，接班人越多越好啊，师父常讲，六祖能 大师在他老人家会下成就的四十六个，过去没听说过，之后 也没有，那还了得，所以师父多一个接班人那真的是了不得 啊，越多越好啊，但是你再仔细观察观察他，待人接物说话 不会，做事不会，什么都不会，还得找人伺候他，我就给他 讲，我说你这个学不出来，为什么呢，师父常讲五年学戒， 师父老人家讲

8、经讲的好吧，好，你知道为什么这么好吗，那 不知道，还不是这么讲的嘛，不是，师父亲口跟我们讲过多 次啊，他老人家年轻的时候刚开始学佛，一个人伺候三四个 人，做饭收拾屋子，是吧，那真是端屎端尿，老居士啊，在 山上住茅棚，师父说年轻的时候他老人家，一桌子饭菜，给 十个人做一桌子饭菜没问题，烧的一手好菜，你行吗?这是 伺候人当义工啊，师父当年受那个苦，扫地，干苦力，我听 老人家好像讲过，寺庙有那个钟鼓楼啊，师父好像睡在那里 边，受那个苦，你行不行啊，所以这个东西没有的话，五年 学戒基础没有的话，这不是师父发明的，古来都是这样啊， 先到后厨伺候人家，掏厕所掏马桶，是吧，做饭伺候大众， 五年，不是五个月不

9、是五天哪，然后再学，修福嘛，吃苦扎 根嘛，要不然他那身习气怎么能下去啊。传统文化老师：老师，我们曾经接触过这样的一位义工，今 年已经二十多岁了，从小的时候爸爸妈妈什么都不让干，学 习，就一到干活的时候，这妈妈就说你放下，你去学习，这 她妈妈亲自跟我们讲的，说我闺女今年二十多岁了，面条怎 么进碗里面的不知道，二十多岁到来这边做义工，拿什么掉 什么，她现在是特别的痛苦。陈老师：你不要说现在二十多岁的，三十多岁已经做妈妈的 又怎么样。传统文化老师：吃不了苦。陈老师：你们见到过吧？传统文化老师：我们见到过，我们这个接触过这样一个妈妈 陈老师：来做义工的是吧？传统文化老师：对，八零后，三十多岁来做义工，

10、女儿呢也 在传统文化学校学习，进厨房干了几天就走了。陈老师：你说是这妈妈是吗？三十多岁？传统文化老师：三十多岁，然后去了厨房几天不去了，这么 多人还等着吃饭呢，她不去了，后来一问什么原因呢，说我 想听老法师讲经，这是我最大的爱好，然后再一问呢，她说 实话了，厨房太苦了，厨房太累了，我受不了委屈，我就随 便撒个谎我就走了，就这样的，后来她说那我怎么安排，干 点别的，后来就说那你服务大众修福报嘛，你帮这个道场洗 衣服，洗了不到一个星期提出来，老师我实在受不了，我就 是经常冒出来一些念头，出去大吃一顿，然后出去玩一玩， 满足一下自己，说总有这样的念头，最后找我们说我不行， 我还是走吧，这个地方确实是

11、培养人才的地方，可能我这样 的培养不出来了已经。陈老师：多大年岁？传统文化老师：三十三、四岁吧，大概这样。陈老师：我们常常听师父讲经，师父说我们这个民族再不拯 救来不及了，什么原因呢？我们亲眼看到，三十多岁的妈妈 为什么会这样啊？你算吧，八零后是不是？传统文化老师：八零后。陈老师：八零后的话那就是惯大的，她们现在长大啦，当妈 妈啦。传统文化老师：而且这个妈妈不管她的女儿，说走就走，然 后在她认为就是这叫没有情执，其实是不负责任，她不觉得 自己所作所为会对孩子有什么影响，不会考虑这些。陈老师：换句话说，这个妈妈的心智不成熟，但是你们可以 去调查，这个妈妈一定也是被惯大的。传统文化老师：是。三十多

12、岁了给她妈妈打电话，我要高领 毛衣，我缺这个缺那个，你给我买来寄来，就是妈妈惯着， 她不止给她妈妈打电话，给她的姑姑打电话，给她爸爸打电 话，打一圈电话就要一件高领毛衣。陈老师：她在厨房还在做义工的时候是不是？传统文化老师：对，真的是这样的，而且这个妈妈婚姻也不 幸，离异家庭。陈老师：我就想问一句，哪个丈夫敢要这样的媳妇？这姑奶 奶嘛这不就是，哪儿是娶个媳妇啊，娶个祖宗这就是，你就 知道，现在家家溺爱，为什么离婚率那么高啊，这丈夫是个 大少爷，这媳妇是个姑奶奶，你说这俩能过一块去吗？那肯 定打呀，你让我刷碗，姑奶奶怎么可能伺候你呢，那个说了 本少爷怎么能伺候你，那你说他们能不离婚吗，那孩子就可

13、 怜了，所以说师父常常讲，家教没了，家教没了的结果呢， 就是人坏了，人坏了就是一代一代的衰落下去，到最后这个 民族就会灭亡，没人了嘛，书放在这个地方，这不是死的嘛， 人能弘道啊，人能弘家呀，人能立国呀，没人了，你这个家 这个国这个民族靠什么来立呀？你们看这就是一代一代的 长大啦，那将来九零后的当妈妈爸爸了，怎么办，九零后比 八零后更恶劣，那到两千后的时候那怎办呢，这种征兆我们 看到是普遍性的，这不是一家一户的事情啊，所以师父常常 讲，现在我们看到了，你说多可怕啊，一个人能堕落到这个 地步，你为你的子女好，你做个好榜样行不行啊，你们就差 求她了吧，为你闺女好还不行吗？那也不行，我受不了苦， 我也

14、得走，她在这儿学吧，本来我心里就没这闺女，是不是 这想法啊？传统文化老师：是，这妈妈讲，我有的时候不记得我还有女 儿呢，这么跟我们讲。陈老师：对呀，所以她这个心里都是布娃娃心里，她还没长 大呢，她就当妈了，生理上够了，做妈妈的资格还不够，没 受过教育嘛，真正一代不如一代的根源，师父讲家庭教育， 就是父不父、子不子，就这么回事。传统文化老师：老师我们看到那个小学集解里面，它有 一段话就讲的。陈老师：张伯行老先生的。传统文化老师：对，张伯行老先生的注解，但是原文是小学 的原文。陈老师：朱熹的，朱老夫子的。传统文化老师：对，朱老夫子的，就讲到这个古人呢，最注 重这个择母，就是母亲，要想生育一个孩子，

15、他们要先选这 个适合当妈妈的人，或者说可以做孩子老师的人，先选，她 要具备几个德行，这几个德行具备足了，全了，这个妈妈才 能让她这个。陈老师：才能娶这样的。传统文化老师：对。陈老师：哎，娶这样的女子做妈妈。传统文化老师：对，是的。陈老师：我们现在常常听说啊，我们都受这个教育长大的， 中华民族是个什么样的？专门欺压妇女过来的民族，这个我 们都是受这个教育长大的，所以这个妇女要革命，她们要解 放，妇女运动嘛，女权运动嘛，男女平等的，现在大部分人 都是这个想法，我们的老祖宗专门欺压妇女， 这是他们讲的， 女子在过去没有地位，没有地位，有机会大家看看，不要太 古老，三四十年代，娶媳妇怎么个娶法，那个隆

16、重啊，为什 么那么隆重啊？就像你说的，要找一个好女子过门啊，才有 资格做妈妈，将来子孙后代都好啊，将来就靠她了嘛，你能 找一个看上去不着调不正经的吗？谁能这么干呢！现在人就 这么干，明明看到这个女孩子看上去就有问题，但她有钱、 她有权势、家里有背景，甚至就长得好看他也要，他就不知 道那是把灾祸给招引来了，中华民族绵延几千年上万年，我 们负责任讲一句话，靠什么？靠妈妈，一代一代的伟人，明B 儿来的？妈妈教的。那现在一代不如一代也是妈妈教的，为 什么呢，妈妈坏了，没有好女子了，那过去女子都受那个儒 家的传统的教育，她就好，她就出好人，现在你楼再多再有 钱，人家看不起你们，你自己都看不起你自己，所以

17、移民海 外的多呀，你真的是有那自信心有那自豪感，你会移民海外 吗？子不嫌家贫哪，这个地方再不好它是我的祖国，我不能 抛弃它啊，过去人有这种信念哪，都是妈妈教出来的呀，所 以师父常讲家庭教育是基础，然后是学校教育，社会教育， 宗教教育，人生圆满的四种教育，讲道理呀，你去看看古书， 你都没有做过任何调查，你张嘴就说欺压妇女，一个欺压妇 女的民族，没有好妈妈的民族，成了最伟大的民族，你自己 讲的通吗？谁能相信呢？现在我们堕落成这样，还不就是因 为丧失了妇德女教嘛，女子不像女子了，所以有人就问我呀， 为什么要柔顺？为什么要柔顺，确实现在你跟大众讲很难懂， 说实在话现在弘扬这些做人的起码的这些东西比登天

18、还难， 为什么？他看着你很奇怪呀，像怪物，你们这些人放着钱不 去挣，吃喝玩乐你不做，你天天弄这干嘛呀，他很奇怪，有 时候他提的问题你真的回答不上来。我遇到过一个人，他问 我你们说弟子规好，我听着也是真好，我问你个问题， 我说你说吧，他说既然这么好中央电视台为什么不播呀？就 这一句我就回答不上来，对呀，这东西这么好，既然被称为 安身立命的根本，家家户户人人都需要，当官的百姓的什么 通通都要，那中央电视台为什么不播呀？我无言以对呀，我 就看着他，我说我虽然是从中央电视台出来的记者，但是我 也不知道是什么原因，这要问国家的政策呀，这不是我这个 平民百姓能够回答的了的问题呀，你问我我问谁去呀，就是 呀

19、，我还想问呢，中央电视台为什么不播？国家电视台为什 么不宣导这个？我们天天在说社会乱，我们天天在说要和谐， 要复兴这个民族，那这个民族的根基就在这儿，孝悌忠信礼 义廉耻仁爱和平，没有人否认，那你为什么不宣传这个呢？ 相反我们在电视里从省到市，再到县，我们看到的还都是相 反的，那为什么呀？所以他的儿子接着问了我一个问题，这 个问题就更了不得，大概十几岁了，上高中，他说我就问你 一个问题，我为什么要孝顺父母，你给我讲了那么半天弟 子规，我为什么要孝顺他？你怎么回答？还有的人，我遇 到的一个女孩子，她讲我们家宠物叫贝贝，小狗，哈巴狗， 它太幸福了，我就天天羡慕它，我来世一定当这个宠物狗， 跟着好多人

20、我们在一起她讲，也就二十多岁，现在人都想当 宠物狗了，你跟她讲弟子规有意义吗？讲的通吗？难哪， 太难啦，但是师父常讲，知其不可为而为之这才是菩萨 心肠，所以有的时候我们看到师父讲经流眼泪，每天四个小 时，八十八啦，他老人家又为什么？有时候真想跟师父说， 您老人家歇两天吧，人家想做畜生啦，您老人家这么辛苦又 为什么呢？师父就跟我们讲，我们还是要给他种个种子，他 来世不知道哪一世他这个种子遇到缘分，他就会学佛，学传 统文化，好好做人了，你看师父为他的来世，不知道将来哪 一世，都为那个操心，都为那个做准备，你说慈悲到了什么 地步，所以我们今天学这个传统文化， 要有相当的心里准备， 尤其做父母的，我们

21、知道现在做父母、做家长的都在看这个 节目，听说看的人太多啦，海内海外，我们就想跟大家说， 要有个什么心里准备呢？你这一家六口，你一个人怎么去劝 那五个人？看法都不一样，他自己都十个看法，你怎么弄啊？ 我们还见过那个孩子送到学校来，那孩子真好，根性各个方 面的资质都好，爸爸妈妈也很虔诚，贡献出来这孩子一辈子 走这条路，当义工，不结婚，不赚钱了，将来就是弘法利生， 弘扬传统文化，弘扬儒释道，刚一送过来没多久。传统文化老师：姥姥要回去了。陈老师：姥姥要回去，还有什么呢？姑姑要回去了，那个小 姨给要回去了，那父母还真听话，那个我们知道那是从火车 上是吧？传统文化老师：是。陈老师：半道上下了车了，来电话说什么呢？这个我们家这 姑姑不同意、小姨不同意，我们得下车回去，那这孩子是谁 生的？所以我们有时候听了都很奇怪呀，这父母这点决定都 下不了，这点决心都得听别人的？所以你说现在家里边家家 都乱，都不安守本分，你说那个姑姑也好小姨也好，将来这 孩