做中国传统文化走向国际的桥梁.docx

1、做中国传统文化走向国际的桥梁悠悠数千年历史长河中,中华民族留下了众多灿若星辰、形式多样的艺术瑰宝。这些凝聚着深厚文化积淀和历代匠 人智慧的艺术结晶，在新的时代能否为世人所认可、接受？如 何以适应新时代的形式和载体呈现出新的风貌一一这是 对中华优秀传统文化抱有深深爱意与敬意的李智月经常思考 的问题。凭着这份热爱，她“爱屋及乌”地爱着一切与之有 关的人物、艺术人才乃至不同的艺术载体，并竭尽所能地帮 助他们得以更好的传播和发展。尽管行动、付出了很多，但因天性低调，李智月的事迹很少见诸报端，只有跟她有过接触的人才知道她的默默无私付 出和这背后的良苦用心。有人称她为“中国文化公益推广人”, 对这顶“桂冠

2、”，李智月十分珍惜。今天，就让我们来听听 她虔诚于中国传统文化，并致力于传播、推广，竭力使之在新 的时代走得更远的动人故事。艺术家的“开路先锋” 潜心创作的艺术家往往沉浸在“两耳不闻窗外事”的环境中，摒弃纷繁世事的干扰精心创作；他们谈起对艺术的看 法和领悟往往滔滔不绝，但对艺术品市场的开拓和推广则莫 衷一是，看到优秀艺术家因专注创作而疏于对作品的推广和传播，有善心而无相对应的公益平台，李智月不由得挺身而 出，甘愿做起了义务的人梯和铺路石。中国工艺美术大师，出生于国石雕之乡”的福建惠安县，从16岁开始手握刻刀，他博采众长而又另 辟蹊径，选择了比石头更为柔软细腻的木材作为施展才华的 舞台，经过近3

3、0年的精雕细琢，这位“木语者，的才华已 播及中国走向海外，成为当代中国最具代表性的木雕艺术家 之一。其作品高浮雕木质屏风王子钓鱼图 ,展示在北京 钓鱼台国宾馆，受到了中外嘉宾的高度赞誉。但这位痴迷于木雕的艺术大家，对自己作品的推广、宣传乃至包装，并没有十分成熟的思考。李智月开始义务帮助 他打理各项事务，对其雕刻艺术进行传播和推广。“我和黄泉福老师结识得比较早，还是在上个世纪90年代末，虽然那个时候黄老师还没有现在的名气和业界地位， 但我对他执着于艺术的精神以及水平，都十分敬佩。”回忆起 和木雕大师黄泉福最初的结缘，李智月仍记忆犹新。而毋 庸置疑的是，李智月的个人素养、对自己作品的认知和理解,

4、也同样得到了黄泉福的高度认可。随后，在李智月的积极推广、传播下，黄泉福木雕事业路向上，渐渐向着事业的高峰攀进。木雕大师和李智月,也结下了亦师亦友的深厚情谊。在李智月一路策划推广下，黄泉福“中国木雕第一人”的交椅越坐越稳，黄泉福的作品也随着各地相关事业的发展, 越走越远：在河南南阳“医圣祠”,黄泉福捐赠了黑檀作品 张仲景；在上海静安寺、南少林寺，都有黄泉福无偿捐赠的作 品，使得“泉福木雕”的品牌越叫越响。值得一提的是，1999年开始，李智月在帮助黄泉福推厂木雕文化的同时，了解到黄泉福一直在默默地做公益献爱心, 特别是对一些失学儿童和留守儿童的资助更是深深地打动 了她。但在李智月看来，授人以鱼不如

5、授人以渔，在和黄泉 福充分沟通交流之后，两人很快达成了一致看法，并由此萌发了为适龄学子授艺办班的念头。1999年冬季，第一期10 名学员前来报到，黄泉福亲自授艺，李智月也在生活和心理上给学员们作以充分交流，这种半工半读的方式深得学员和 家长的喜欢。从此以后，这种不定期的木雕专业课程班就成 为黄泉福和李智月的另一个工作重心。直至今日，黄泉福大 师已培养了上千名雕刻技术人才，数十名工艺美术师、省级匚艺美术大师，学生遍布全国各地，促进了雕刻行业的蓬勃提到与李智月紧密相连的艺术家，不得不说到享誉世界的台湾漫画家蔡志忠。蔡志忠的庄子说老子说列子说大醉侠光头神探等100多部作品在30多个国家和地区以多种语

6、种版本出版，销量超过了3000万册。曾获 荷兰克劳斯王子基金会颁奖，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学作出了史无前例的再 造” 然在漫画界的地 位赫，但情于 作的蔡志忠依然需要李智月 把漫画与瓷 器、与教育等多域沟通起来的推广者。在李智月看来，漫画 与其他 形式的合，同 漫画的展注入了新的活力、开拓了 更广泛的展域。得到李智月无私帮助、推广的 形式和 家有很多。中国文化集大成者宝需要做一个“的”展，李智月可以无之呈“瓷与”,从而透射出古代房文化之美；中世“和合家”文化主展要 开幕了，李智月 出木雕和合二仙、孔子、精忠国等作 品，以木雕之美和家的故事有很多，因 中国秀 文化的，李智月“老吾老以

7、及人之老”，秀家、秀 形式同 注了无私的帮助和情。用三宝手制接西方文化2011年，三宝国中心开,“碰撞与融合世界的中国陶"中国陶高峰在河南省会州行。以荷代夫特皇家瓷厂的Chelsea Horvath和美国国家陶瓷教育会的Thomas Schmidt代表的国陶大、河南地方政府、中国媒体界、文化界的名人聚一堂，袂上演了一中西合璧、精妙的盛宴。“中原陶瓷文化承着中国 文化的，是中国统文化的发源地。中原陶瓷文化的核心价值与意义体现在哪 里？ ”国际陶艺大师李见深凭借其国际化的视野、对中国传 统文化的使命情怀和对陶艺的深邃理解，精彩讲述了中国传 统陶瓷文化的历史。作为河南汝窑文化代表的汝州市委

8、书记 李全盛、景德镇陶瓷学院副院长的陈雨前教授和孔家钧窑的 孔相卿董事长都先后作了精彩陈述，达成了 “若要提升中国 文化的软实力必须重塑陶瓷的辉煌”的共识一一这场高峰论 坛的策划者、出资人，正是李智月。“我一直在寻找，中国这 么多、这么好的艺术瑰宝，用什么最能代表其中的精髓？用什 么能够成为连接东西方文化？ ”李智月袒露心迹：最后，她找 到了陶瓷，“看到河南文化大省的陶瓷现状，以前那么辉煌, 却在新时代陷入沉寂，我觉得需要他们来互动、交流，河南乃 至中国的陶瓷，需要创新，用新的思路来谋划发展。”正是在 这种使命感的驱使下，李智月策划、赞助了此次高峰论坛，促 进大家的共同发展。此外，木雕艺术展、

9、“瓷与纸”等艺术展览相继举行, 都由李智月策划举办。熟悉李智月的人都知道，青花瓷是她的最爱，在她眼里, 青花瓷，无论是一件器皿，一首歌，或是一件旗袍，都有着 浓淡相宜的韵味，如同意境深远的人生写照。而追溯对瓷器 最初的追寻，要从2009年李智月走进景德镇三宝陶艺村说起。“三宝陶艺村是中国最早引进国外艺术家进行创作交流的场所，大概在上世纪90年代中期，比北京的798还要早。”李智月说，为了寻找东西方交流、融合的可能，已将传承中 国优秀文化载体设定为陶瓷的她，只身来到景德镇三宝陶艺 村，一待就是5年整。“中国传统文化与世界艺术接轨，需要通过一个平台和 载体来体现、传播，这样才能让中国的优秀传统文化

10、走向世 界。”经过深思熟虑，李智月创立了 “三宝手制”这一品牌, 用它来传递中国新时代艺术品对世界的发声。李智月对器具有特别的想法，她认为器具是艺术与生活、精神与载体的结合部。而对器具，她又特别关注官窑与民窑这 两条线索。她在“新官窑”说的话仿佛是她的陶艺宣言：官窑 被视为中国皇家古典主义的绝对经典，它将中国千年造瓷文化 置于一种极限。而她要把官窑的经典与完美在现代意义上进行 延伸，从官窑的器具中抽象出当代人所能感觉到的瓷的美感, 聚集所有可能的元素，回到传统手工造瓷复杂多 样的过程中：精选原料，手工制作，135(rC高温还原烧造, 杯、一碗，一描、一绘，在颜料中施以素雅，在繁冗中施 以简洁，

11、保留官窑原有的瓷质与精致，从浩如烟海的官窑经 典中把握中国文化后古典主义的精神，精造每一件珍品。美国康奈尔大学美术史学者潘安仪，对她的“新官窑，给予高度评价，他认为李智月在这组作品中，不仅增加了陶瓷制品的绘画性与官窑的精湛、准确的纯粹度，而且发现了 官窑的当代性，采用诸如挪用、重叠与重组的方法，压缩了 中国文化的时间感与空间性。启示我们传统与当代其实是可 以互补的，可以借此提升文化的层次与主体性。全球化时代 的陶艺界的新方向，应该是强调本土价值的升华，成为独具 特色的新艺术与文化。不过，“新民窑”所体现的民窑文化，是李智月的最爱。“民窑所代表的陶瓷文化是中华民族文化中最具代表性的。历史上所谓的

12、官窑都是从民窑而来的，相比于官窑的尊贵典雅，源自草根阶层的民窑更显其生动和活力。”李智月说, 在浩瀚如烟、丰富多彩的中国民窑陶器里，盛水的缸、装酒 的瓮、揉面的盆、吃饭的碗、倒酒的壶、手的痕迹、拉坯的 纹路、绘制的随意、土釉烧成的丰富与变化、不同材料所呈 现出的纹饰效果，成就了民窑千古不化的精神：“'新民窑，是民窑文化的手工精神的继承和时代性创造，陶艺家通过每次触摸泥坯、每一次勾勒线条，把自己对器具的情结，对 艺术生活的情趣和灵感，自由地在陶瓷坯体上传递出去，津 津乐道地在辘*|上全神贯注地做成一个杯子、一个碗，或者 是一把壶，倾诉和表达对民窑日复一日的感动一一从器物出 发，回归中国文

13、化的根。”默默耕耘的追梦人 从前，李智月也曾锦衣玉食，衣着绫罗绸缎，但自从与艺术相遇相知相惜，她变得越来越朴素和简单：一袭布衣, 不着粉黛，日常饭食也以粗粮果蔬为主，出席重大场合才偶 尔会戴上一件配饰，以示对嘉宾的尊重。“以前开文化传媒公司 赚的钱，都投到文化公益推广、投到艺术传播中去了。智月坦言，相比过去吃一顿饭能花上几千元，她觉得把这 些钱投入到更需要的地方，给对中国传统文化有传承的人, 才更有意义，“这是我的责任和使命。”李智月的同学兼好友洪会平对李智月的“痴”深有感悟。在李智月一头扎进陶艺村的时间里，她曾前往探访，而陶艺 村夜间的寂静，令她觉得紧张难眠，而对沉浸在艺术溯源和 创作的李智

14、月来说，却是“非常富有的地方”。“她真的是沿着明代天工开物里记载的72道工序, 步步开始的。”洪会平回忆，智月从“找泥巴”开始，一 步步探寻、感悟着陶瓷之美，“我还笑过她，从爱青花瓷的 女人，变成了 "玩泥巴的女人，。”洪会平还发现，进村前李智月手里的LV等名牌包包，也在不知不觉间换成了简易的布袋，轻便、容量大，更符合李智月 的心理需求：“她一直都是这样热心助人的，大学刚毕 业参加工作，就资助了几名大学生，一直到他们毕业。“我看到很多老艺术家，因为一张车票钱，就不能来参加某个交流活动，我觉得特别可惜，那我就来帮他们好了。” 帮助过多少次、多少人，李智月已无从记忆，这已成为她的种。在三

15、宝村，建不起窑的老人来找她，了没 有出路的年人也会来找她，而李智月“来者不拒”心帮他建作坊、做硬件配套，乃至梳理品牌价,哪 怕自己也没花“在很多年人，了找不到工作，很不容易。我会尽力多他提供一些、就的机会，人800兀的底薪，我直接到1500甚至2000多，就是想把他留下来，留 到个 域。”李智月，自己的“私心”也限于此，而在随后，她要 极奔走在些年家的作品找出路乃至搭建更大的推广平台上。其中，有的成当地小有名气的 家，有的开了自己个人 工作室，李智月同 没有分毫金 上的收益，而她看重的，是成 就了又一批生力。荷代夫特有“欧洲版景德”之称，中国流而去的青花瓷在 当地得到了新的展，在新的代 出迷人的光彩一直触着 李智月的心：“凝聚中国秀 文化的 品，即使在新的代，也需要 承、新后，有一个新的代 化的呈。”持着 的目和信念，她一直在学、交流、融合乃至新 展的道路上孜孜以求。家、所追求的事，李智月是慷慨，很忙，忙于策划推 广、忙于公益 播;而 家人，身 人母、身 子女的李智月，却也 有言的愧疚:儿子年尚小，只能住在寄宿学校，回家了也只能雇保姆照看；人重病，甚至回去照看 的 都没有。“年前儿子我打，手都裂了你什么