高中语文教学论文 让语文教学撒入德育的阳光

1、让语文教学撒入德育的阳光内容摘要：语文教学中的“文道合一”原则，使其在对学生进行德育教育方面，有着得天独厚的条件。但由于长期受应试教育重知识传授轻品德教育的影响，这让当前德育在语文教学中面临种种尴尬与困惑。面对此，作为师者，“要充分发挥语文教材优势和学科特点，进行德育渗透”，作为学生，则应在老师引导中积极感悟德育之美，“使学生在获取知识的同时，也得到思想品德熏陶，促使青少年学生在学习中，不断提高自身素质” 。在新课改下把德育之光撒向语文教学之中。关键词：语文教学 德育教育 学生感悟 教师引导语文教学中的“文道合一”原则，使其在对学生进行德育教育方面，有着得天独厚的条件。新课程标准指出：“培养学

2、生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”可见，中学语文教学与德育教育是相辅相成的。语文教学的任务不仅要提高学生运用祖国语言文字能力，而且也应试着去提高学生的审美情趣、思想境界和品德修养。但实际的教学中，由于长期受应试教育重知识传授轻品德教育的影响，无论教师还是学生都以考试为中心，只要与考试无关的都称之“浪费时间”。于是乎我们在上师说时不是强调“从师”“敬师”之重，而是更多的强调本课出现了几次“师”，各为何种用法的语法知识；在上想北平时不是强调作者对

3、家乡的热爱之情，而是更多的强调本文用到的艺术手法对比，强调的是要学会在作文中用上这一技巧，在阅读中看懂这种技巧。于是乎学生能在上背影时哈哈的嘲笑艰难地翻过栅栏给儿子买橘子的父亲；能在上项脊轩志时无动于衷于年迈的祖母对孙子的殷殷之情。这就是当前德育在语文教学中面临的尴尬与困惑。精神化的语文课能“唤起人对未来世界的一种向往，一种探索的热情”？能让学生的心灵畅游于情感的花园，体验人生百味，实现人生的价值吗？面对这种种，作为师者，应在重视语文教学改革的同时，加强德育创新的研究与实践，使德育工作与中学语文教学改革同步协调发展，使语文课堂丰富起来。那么如何在新课改下把德育之光撒向语文教学之中呢？一、巧挖教

4、材，引导学生用心悟新教材的着眼点不是老师的“教”，而是学生自己去“悟”。在语文教学中，该让学生运用其真实的生活体验去感知和领悟教材中蕴涵的真善美，从而陶冶自己的情操，完善自己的人格。在学生悟中，首先我们应当为学生提供一个广阔的空间，大胆地让学生去发现问题、解决问题。让学生自己一探深浅。如上到想北平时，就从题目入手，“想北平”好还是“写北平”好，一字之差，学生能在思考中发现，“一方水土养一方人”，“想”带有浓重的主观情感，而“写”可能只是客观的描述，一个“想”字就暗示出作者不仅要描述北平，而且要把自己对北平的爱与读者分享。带着一“想”字走进文章我们才理解作品为何一开始，就情不自禁地说道：“我真爱

5、北平。”但他马上又说“这个爱几乎是要说而说不出的”。这不正如平时我们问到你喜欢自己的家乡吗？我们的回答是喜欢，但真要说出怎么个好怎么个喜欢，却又词穷了，这便是一种爱，一种不是言语所能表达出的爱。这种爱便是乡情，这种爱或许就是一条曲曲弯弯的小路，一株遍身疤痕的老槐树，一声熟悉的吆喝，一阵红枣米粥的香气就能引发出的。在明白了这种爱之后再来与学生分析本文写作手法，作者怎样把这不能言语的爱表达出的，在此基础上让学生把心中对家乡的爱用文字表达出。在文章的分析，学生的写作中才会让一个刚离开家一个多月或还不曾离开过家的高一学生心中领悟在人类情感世界的锦囊里，有一种乡情，她是人精神与心灵永远的归宿。我们应对家

6、乡拥有一种深深的爱意。其次，强调诵读，“书读百遍，其义自见”，读中能不断培养和提高学生的表达与阅读能力，并使学生从中受到作品的艺术感染，理解课文的思想内容，汲取思想道德营养。如在教授李密的陈情表时，让学生先读，老师再范读，二者对比中让学生明白老师之所以读的这么好，是因为理解文章的思想内容。那么就带着学生边理解思想内容，边读开。当学生反复读到“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”之时，声音明显放的低沉，在读中学生明白了相依为命的分量，明白李密不得不行的“孝”，更明白了忠孝不能两全的矛盾煎熬。此时学生绝不会再对第一段中读到的“九岁不行”觉得好笑了。当

7、学生在理解前三段的基础之上，再朗读第四段“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”时已相当深情，他们懂得这是李密用自己生命换取一次报恩的机会。在反复朗读的分析中，引导学生感悟出亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而终于倾力报恩。人应该不忘根本，报答亲情。在朗读的潜移默化中学生进行了一次“孝”的教育，这让以自我为中心的学生来说多少应体悟出“孝”中的责任感。再次，鼓励学生读后用笔去悟。以作文、周记、读后感的形式畅所欲言。这是对课堂教学的补充、深化、巩固，当然也是语文教学进行德育渗透

8、的重要途径之一。如在上完十八岁和其他时，让学生写一封给父母的信，把自己想所又没敢说或不好意思说的话写到这封信中。当我改到他们这篇周记时我相当感动，他们写的非常认真，在信中有很多同学对曾经对父母的伤害作出了道歉。而后我又让其把这封信带给父母，也请父母给他们回封信。在这次信的交流中很多学生明白了父母的良苦用心。这样有效的交流不也源于教材吗。从这些可见语文教学在让学生获取知识的同时，应当深入挖掘教材内在的德育因素，以提高德育渗透的成效，在深挖中使青少年不断增强自身素质，提高自身的道德情操。当然，应当注意实事求是的深挖，没有得不能牵强体会。二、以身作则，教师倾情引“作为语文教师，要充分发挥语文教材优势

9、和学科特点，进行德育渗透，让德育与智育有机地结合在一起，使学生在获取知识的同时，也得到思想品德熏陶，促使青少年学生在学习中，不断提高自身素质”。这是语文新课程标准对教师提出的要求。同时课程标准提出三维化教学目标：知识与技能，过程与方法，情感、态度与价值观。教师在备课时就应该明确德育内容，写明本堂课在“情感、态度与价值观”方面要达到的目标。首先，作为一名语文教师在教授专业知识的同时，必须结合课文内在的思想感情，有针对性地抓住学生的思想动态，对其进行人生观、世界观、是非观的教育，培养学生树立远大理想，形成健全的人格。如在上到杨子的十八岁和其他时，最初读到时很多同学很羡慕有杨子这样的父亲。让他们谈谈

10、与自己父母相处的情况时，有的同学委屈的哭了，觉得父母不理解不爱他。那么这时老师得积极引导：并非所有的父母都能象杨子那样读了很多书那样有修养那样能从一个平等的角度去理解子女，我们的父母更多的是文化水平并不高，他们渴望自己的子女能成龙成凤，希望子女不要再过上他们的那种“脸朝黄土，背朝天”的日子，所以他们一味催促着子女读书、读书、读书。但有一点他们是与杨子是一致的，那就是源于爱！这个世界上最爱你们的人就是父母，理解他们吧！在老师说完这番时很多学生低下了头。此时的引导是必不可少的。其次，在人格上树立榜样。课堂中语文老师不仅要教读书更应教做人。把学生的思想道德教育贯彻到语文课堂中来，在潜移默化的影响中起

11、到“随风潜入夜，润物细无声”的较好效果。青少年学生的模仿力强，可塑性大，教师的一言一行都将直接影响着学生的成长。因此教师应力争不断加强个人修养，强化为人师表的道德风范。无论在工作态度、品行情操，还是生活习惯、言谈举止乃至仪表服饰等方面都严格要求自己，处处以身作则。要求学生做到的，自己必须首先做到；要求学生不做的，自己也坚决不做。以自己美好的思想和行为影响学生，去塑造学生的美好心灵。正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。 “中学语文应该贯彻爱的教育、善的教育、美的教育等价值内涵，丰富学生的情感，让学生对人生有更丰富的体验，了解什么是善，教会他们理解亲人之爱，故乡之爱，给他们对自由的渴望