丰乐亭记原文译文与赏析

1、高三语文选修教材文言文回归1.太史公自序昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,36司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显蒯聩其后也。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王昂于殷。汉之伐楚，昂归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉市长。无泽生喜，喜为五大夫，卒,皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。太史公既掌天官，不治民。有子曰迁

2、。迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文匸于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命I。是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死,汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘,以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，

3、孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士， 余为太史而弗论载,废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰： 小子不函请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。匚I ”卒三岁而迁为太史令，？史己石室金匮之书。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改,建于明堂，诸神受纪。太史公曰： 先人有言：自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传,继春秋，本诗书礼乐之际？意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。上大夫壶遂曰： 昔孔子何为而作春秋哉 ”太史公曰： 余闻董生曰：周道衰废，孔子为鲁司寇,诸侯害之，大

4、夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子,退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。子曰：我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪,冋嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。I易著天地、阴阳、四时、五行，故长于变;礼经纪人伦，故长于行;拨乱世反之正，莫近于春秋。春秋文成数万，其指数千物之散聚皆在春秋。春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。其所以，皆失其本已。故易曰失之毫厘，差之千里。故曰臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣'故有国者不可以不知春秋

5、，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于春秋之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于春秋之义者，必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义,而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣,父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之 大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然 之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。壶遂曰：孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫 子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸

6、各序其宜，夫子所论，欲以何明？太史公曰： 唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：伏羲至纯厚，作易八卦。尧、舜之盛，尚书 载之，礼乐作焉。汤、武之隆，诗人歌之。春秋采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。汉兴以来，至明天子,获符瑞，建封禅，改正朔，易服色， 受命于穆清，泽流罔极， 海外殊俗，重译款塞, 请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言匸I传，非所谓作也，而君比之于春秋，谬矣。是余之罪也夫。是余之罪也于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃

7、喟然而叹曰:夫！身毁不用矣！ ”退而深惟曰:失诗、书隐约者，欲遂其志之思也。维我汉继五帝末流，接三代统业。周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。太史公仍父子相续纂其职。曰:于戏！余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周，复典之，故司马氏世主天官。至于余乎，钦念哉！钦念哉！”罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事,略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣事时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶义俶傥不令己

8、失时，立功名于天下,作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。第七十。太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。2.高祖本纪高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮,好酒及色。常从王媪、 武负贳酒，醉卧,武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖

9、每酤留饮，酒讎数倍及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。口高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进,令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏乃绐为谒曰 “贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，後。吕公曰： “臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰:“公始常欲奇此女，

10、与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？ ”吕公曰:“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。沛公引兵西，遇彭越昌邑，因与俱攻秦军，战不利。还至栗，遇刚武侯,夺其军，可四千馀人，并之。与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔。西过高阳。郦食其（谓）为监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於是沛公起，摄衣谢之，延上坐蒔其说沛公袭陈留，得秦积粟。乃 以郦食其为广野君，郦商为将，将陈留兵，与偕攻开封，开封未拔。西与秦将杨熊战白马，又战曲遇东, 大破之。杨熊走之荥阳，

11、二世使使者斩以徇。南攻颍阳，屠之。因张良遂略韩地轘辕。初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯 皆附。及赵高已杀二世，使人来，欲约分王关中。沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啗 以利，因袭攻武关，破之。又与秦军战於蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人喜，秦军解, 因大破之。又战其北，大破之。乘胜，遂破之。汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组皇帝玺符节，降轵道旁。诸 将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂 西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财

12、物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦 秦苛法久矣，诽谤者族丽语者弃市吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳: 杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故j吾所以来，为父老除害，非有所侵暴, 无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。r使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛 羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关,无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”回公然其计，从之。会项伯欲活张良，

13、夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑,驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此 沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。乃曰：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。”乃详尊怀王为义帝，实不用其命。正月，项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中, 都南郑。四月，兵罢戏下，诸侯各就国。汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入 蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思 东归。韩信说汉王曰：“项羽王诸将之有功者，而

14、王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跂 而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。”项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成 侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而守之匚，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不 敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微纟细卫暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆 疑不信。臣等以死守之。”汉王三让

15、，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位汜水 之阳。高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？ ”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之, 与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天 下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中烈胜于千里之外，吾不如子房。镇国家, 抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒

16、也。”高祖欲长都洛阳，齐人刘敬说，乃留侯劝上入都关中，高祖是日驾，入都关中。六月，大赦天下。未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖不能治产业，不如仲力某之业所就孰与仲多？ ”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中,万岁後吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父

17、兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰:“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。于是H拜沛侯刘濞为吴王。3.李将军列传李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徒成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡，亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不

18、遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战，三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽中贵人走广，曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人，三人亡马步行，行数十里，广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚 之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走，广曰: 大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止令曰:“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈厂何？”广曰:“彼虏

19、以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵, 李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不 敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所 之故弗从。后汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属护军将军。是时单于觉之，去，汉 军皆无功。其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤, 令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广行十余里，广详死，睨里，复得其余军，因引而其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡

20、儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十匚入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱，于是至汉。汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。顷之，家居数岁。广家与故颖阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰:"今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徒右北平，于是天子召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰：“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终

21、不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年， 家无余财，终不言家产事。广为人长，猨臂，其善射亦天性也。虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵,乏绝之处，见水,士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱4射猛兽亦为所伤云。后二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴。广数自请行，天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也。广既从大

22、将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道。道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰: 且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫为李广老，数奇毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于,故徙前将军 广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广乏莫府，曰：“急，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部兵兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕,遇前各军、右将军

23、。广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状。青欲上书报天子军曲折。广未对。大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道，吾今自上簿。”至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徒广 部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣！终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自到。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮，皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛 悛如鄙人，口不能道辞。及死之日天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大

24、夫也。谚曰：“桃 李不言，下自成蹊訂此言虽小，可以谕大也4. 孔子世家孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔 子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐, 逐乎宋、卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人

25、之号，送子以 言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己, 为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。孔子适齐，为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也C”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊卫王四国，非文王其谁能为此也！ ”师襄子辟席再拜巨“

26、师盖云文王操也。”孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危:矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病，莫能 兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？ ”曰：“然。非与？ ”孔子曰：“非也。予孔子知弟子有愠心， 乃召子路而问曰:“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？

27、人之不我信也鼻者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”吾何为于此？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪?子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？ ”孔子曰:"赐，良农能稼而不能为穡，良工能巧而不能为顺匚君子能修其道，纲而纪之，统而理之而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐, 而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不 修也，

28、是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑 曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔 宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。孔子之时，周室微而礼L乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。g礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”曰： “后虽百世可知也,以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。I吾从周。”故书传礼记自孔氏。孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，卫成。”“吾自卫反鲁，然后 乐正，雅颂各得其所。”古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义。三百

29、五篇孔子皆弦歌之， 以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。“假我数孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言。读易，韦编三绝。曰: 年，若是，我于易则彬彬矣。”孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。子罕言利与命 与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？” 乃因史记作春秋,上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称 王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实

30、召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳 当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞 一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，匹六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室,因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢, 而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉百余年不绝。高皇帝

31、过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为 人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当 时则荣，没则已焉。孔子布衣，十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣 矣!5. 管仲列传管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时

32、，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻,吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”"仓廩实而知管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰: 礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论 卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，

33、慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚, 责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管 仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?6. 屈原列传屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列訂争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“

34、王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功,屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天小雅怨诽而不乱。若也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑, 忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫,离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯,靡不毕见。其文约，；其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见L义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不

35、容。屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢！ ”怀王卒行武关，秦伏兵绝其后，因留怀王丁求割地。怀王怒,不听。亡走赵，赵不内存之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤

36、以自佐。然亡国破家相随属,其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。而圣君治国身累世而不见者,怀王以不知忠、臣之分，故内惑于郑袖，囚欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟丫£畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？ ”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊, 何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原既死

37、之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者下好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫 敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。太史公曰：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊, 未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读鵬鸟 赋，同死生，轻去就二又爽然自失矣。”7. 项羽本纪项籍者，下相人 也，字羽。初起时，年二十四。其 季父项梁，梁父即楚将项燕， 为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学 书不成，去；学剑，又不成，项梁 怒之。籍曰：“书足 以记名姓而已。剑一人敌，不 足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大

38、喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栋阳 逮，乃请蕲（音：）狱掾（音：）曹咎书抵栋阳狱掾司马欣， 以故，事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大 繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言,族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能 扛鼎，才气过人， 虽吴中子弟，皆已 惮籍矣。项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战 少利，陈余复请兵。项羽乃悉 引兵渡河，皆 沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军

39、遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁 ，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从 壁上观。楚战士无不一以 当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆 属焉。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ”歌数阕，美人 和之。项王

40、泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑， 麾下壮士骑从者八百余人 ，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能 属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣， 身七十余战，所当者 破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也 。今日固决死，愿为诸君 快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将,刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取

41、彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将，追项王，项王 嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑 会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？ ”骑皆伏曰：“如大王言！”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小， 地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？ ”乃谓亭长曰：

42、“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。 独籍所杀汉军数百人。项王身亦 被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“ 若非吾故人乎？ ”马童 面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若 德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜、骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武，各得其一体。五人共 会其体，皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死。楚地皆降汉， 独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主 死节，乃持项王

43、头 视鲁,鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛，乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。太史公曰：吾闻之周生曰“舜目 盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首 难，豪杰蜂起,相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂 将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯,政由羽出，号为“霸王”，位虽不 终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立，怨王侯叛己,难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自

44、责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!8.留侯论苏轼古之所谓豪杰之士，必有 过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者， 卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人 也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与 警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之 方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪 夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯，而其末可 乘。子房不忍忿忿之心， 以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子

45、房之不死者,其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不 为伊尹、太公之谋，而 特出于荆轲、聂政之计, 以侥幸于不死，此固圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆 而深折之。彼其能有所忍也，然后 可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以 逆；庄王曰：“其君能 下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困 于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有 报人之志，而不能下人者, 是匹夫之刚也。夫老人者, 以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素,卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之

46、役，油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能蹇也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋：高祖忍之,养其全锋 而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自 王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其 状貌乃如妇人女子，不 称其志气。呜呼！此其 所以为子房欤!9.丰乐亭记欧阳修修既治滁之 明年夏,始饮滁水而 甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山,耸然而特立；下则 幽谷，窈然而深藏；中有清泉, 滃然而仰出。俯仰左右, 顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地 以为亭，而与滁 人往游其间。

47、滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、 姚凤于滁东门之外， 遂以平滁。修尝 考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之 逝。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数！及 宋受天命，圣人出而四海 一。向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间， 漠然徒见山高而水清。欲问其事，而 遗老尽矣!今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息， 涵煦于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其 俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰

48、而望山，俯而听泉。掇幽芳而 荫乔木，风霜水雪， 刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民 乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美，使民知所以安此丰年 之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂 书以名其亭焉。庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。10.越州赵公救灾记 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县 灾所被者几乡，民能自食者有几，当廩于官者几人，沟防构筑 可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何, 富人可募出粟者几家，僧道士食之 羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。故事，岁廩穷人，当

49、给粟三千石而止。 州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石,佐其费。使自十月 朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相 蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七, 使各以便受之，而告以去其家者勿给。 计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使 籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟 再倍之。民取息钱者， 告富人纵予之而待熟，官为 责其偿。

50、弃男女者，使人得收养之。 明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使 在处随收瘗之。累其属。有上请者, 法，廩穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以罹旱疫，得或便宜多辄行。公于此时,蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸免于转死；虽死得无失敛埋，皆公力也。推布上恩，人人其施虽在越, 是时旱疫 被吴越，民饥馑疾疠，死者 殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县 尽其力。公所拊循,民尤以为得其依归。 所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能

51、使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者,不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎!11.黄州快哉亭记苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势 益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足

52、。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所 睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王丛宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王 披襟当之，曰:“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？ ”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧,此则人之变也，而风何 与焉？ 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃 会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将

53、蓬户瓮牖无所不快：而况乎 濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以 自适也哉！不然,连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月， 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。12.游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒 始舍于其址，而卒葬之；以故其后 名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里， 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。其下平旷，有泉 侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深,则其好游者不能 穷也，谓之后洞。余与四人拥火 以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲