（江苏专版）高考历史一轮复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 13.32 西方人文精神的起源课件-人教版高三全册历史课件

1、第32讲 西方人文精神的起源010102020404雅斯贝斯：东西方先哲的相通之处雅斯贝斯：东西方先哲的相通之处古代东西方人文思想的比较；智者学派古代东西方人文思想的比较；智者学派与苏格拉底思想的比较与苏格拉底思想的比较考点考点 西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源0303历史解释：亚里士多德的平等思想历史解释：亚里士多德的平等思想自主学习一一 智者学派智者学派1.普罗泰格拉曾与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友,一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，本人被逐出雅典。关于普罗泰格拉的表述,正确的是 ( )A.曾生活于雅典民主制的黄金时代 B.他继承了苏格拉底的人文

2、主义思想C.否定了神的权威,受到神的报复 D.他强调理性、承认感觉是认识的起源A A2.右图反映了古希腊神话的主要特点。这一特点突出表明了 （ ）A古希腊人对神的敬畏和崇拜 B古希腊文化的人文主义色彩C古希腊哲学家主要研究“神”的本质 D古希腊城邦制度的高度发达古希腊神话中诸古希腊神话中诸神雕塑神雕塑B B3.以上两题反映西方人文精神起源的背景有:古希腊经济的繁荣；雅典奴隶制 发展到顶峰， 在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“ ”本身。民主政治人人一一 智者学派智者学派4. 史料“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的,人

3、生是短促的。”“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“万物存在与否,全在人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准”。 普罗塔哥拉问(1)据材料概括普罗塔哥拉的主要思想。答：提倡怀疑精神,反对盲从和绝对权威；人是万物的尺度,强调人的作用和价值；重视人的感觉,强调人的自由。问(2)如何评价他的这些主张。答积极意义：否定神的意志是衡量一切的标准,肯定人的价值,树立人的尊严与权威。局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。5.智者运动被认为是西方 的起源,是西方思想史上人文主义精神的最初体现。人文精神二二 苏格拉底等对人的价值

4、的阐述苏格拉底等对人的价值的阐述 1.苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”对此理解正确的是( )A.苏格拉底批判雅典民主制的弊端 B.苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C.苏格拉底反对民主制度 D.苏格拉底认为知识等同于法律A A2.史料“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。这就是我的教义。” 苏格拉底的演讲问(1)史料体现了苏格拉底的什么思想主张？答：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”。(2)结合所学简述其历史价值是什么？答：是欧洲18世纪启蒙思想

5、的源头；第一次在哲学意义上发现了自我。二二 苏格拉底等对人的价值的阐述苏格拉底等对人的价值的阐述 3智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是()A探究人的问题 B强调人的价值 C.注重人的道德问联系“人是万物的尺度”的命题，指出苏格拉底对人文精神的贡献？C C答：“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切事物的标准，体现了人的自主意识的觉醒。苏格拉底提出“认识你自己”，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。4.柏拉图的代表作为 ,主张根据智慧品德进行明确分工,各守其位；鼓励人们独立 思考。5.亚里士多德关注自然界和 生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高

6、级的。理想国理性人类6.柏拉图说：“一个人要想成为伟大的人，就不应该只爱他自己,也不应该只爱自己的事情,而应该只爱公正的事情,不论那件事情碰巧是他做的,还是别人做的。”这表明了柏拉图具有( )A.广泛民主思想B.法治思想 C.理性主义思想C C对接高考(2017课标全国，32)古希腊人文精神的起源(2016课标全国，32)古希腊神话的人文精神(2015课标全国，40)苏格拉底的法制观念及价值【例1】 (2017课标全国，32)在公元前9前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A宗教信仰意

7、识淡薄 B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位 D神话的影响随民主进程而削弱知识定位西方人文精神的起源素养解读从“时空观念”和“历史解释”考查对人文精神起源的探究认识。考查素养 点拨说明 时空观念题干中“公元前9前8世纪”推知为雅典前期，反映了时间变化；古希腊说明了空间观念。历史解释希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利等特点，说明其宗教神话具有朴素的人文主义。Bp 对接高考对接高考4848分选择题分选择题【例2】 (2016课标全国 ,32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说

8、:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 ( )A. 宗教意识淡薄 B. 反对神灵崇拜 C. 注重物质生活 D. 强调人的价值 知识定位西方人文精神的内涵素养解读从“时空观念”和“历史解释”考查古希腊人文精神的基本内涵。考查素养 点拨说明 时空观念题中“古希腊”“雅典”，可推断其时空。历史解释根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人,具有人文精神,而这受到雅典人的喜爱,说明当时的雅典人更强调人的价值。D史论链接古希腊人文精神兴起的背景及基本内涵 见创新设计【例3】古代东西方人文思想的比较p 对接高考对接高考2525分综合题分综合题史

9、料一古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。伯恩斯世界文明史学会读史 史料一反映了古代东西方思想的比较。学会用史 根据史料一和所学知识,概括希腊人“探讨物质世界的性质”的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”? 希腊和中国的哲学活动有何相通的地方?提示希腊:人文精神(反对迷信,强调人的价值、人的决定作用)。孔子:提出了“仁”、“礼”。相通:以人为本,关注社会。史料二 普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者

10、不存在的尺度。”论语颜渊记载:“颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”读史用史 根据史料二并结合所学知识,指出智者学派与中国早期儒者在关于“人”的认识上的差异。人与社会及义利观的不同人与社会及义利观的不同提示观点 对人的属性的关注点不同。早期儒者强调个人在社会人伦关系中的地位;智者学派主张“人是万物的尺度”,强调个人的主观感受。 处理个人与社会关系的着眼点不同。早期儒者强调社会等级秩序;智者学派强调人的平等,突出个人在社会中的地位、权利、责任,否认绝对权威。 义利观不同。早期儒者重义轻利,

11、注重道德修养;智者学派追求功利,忽视道德。史论链接古希腊人文思想与中国先秦儒家思想的比较 见创新设计史料 智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见。所以普罗泰格拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。 美梯利西方哲学史一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己。我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。苏格拉底(死前与朋友的谈话)【例4】智者学派

12、与苏格拉底思想的比较p 对接高考对接高考1212分开放题分开放题读史用史 结合材料简述智者学派和苏格拉底的哲学贡献。思维提示：注意设问是简述“哲学贡献”；结合材料和所学知识阐述二者的主要主张及地位、影响等角度进行分别简述。p 对接高考对接高考1212分开放题分开放题案例分析“是什么”“为什么”先根据史料先根据史料归纳二者的归纳二者的哲学主张哲学主张为什么：结合史料和所学知识,对智者学派和苏格拉底的哲学贡献进行分别评价。考生回答了智者学派的不足考生回答了智者学派的不足之处之处, ,不符合题意不符合题意(“(“贡献贡献”) )。【例4】智者学派与苏格拉底思想的比较答题提示示例二者都阐述了人的价值,

13、智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”),苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性,追求思想自由”)。他们的思想成为人的自我意识的觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”),西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动,成为欧洲18 世纪启蒙思想的源头”)史论链接苏格拉底和智者学派思想的异同 见创新设计从历史解释角度探讨“亚里士多德的平等思想”例 亚里士多德提出,一切政体都要有三个要素:其一为有关城邦一般公务的议事机构,其二为有关公务执行的行政机能,其三为审判机能。他认为“如果三个要素都有良好的组织,整个政体也将是一个健全机构”。亚里士多德的上述观点 ( )A. 是雅典民主

14、政治的真实写照 B. 最早提出了权力制衡的理论C. 关注到政治统治的制度化问题 D. 反映了城邦居民的共同愿望C命题突破“历史解释”素养的养成目标主要体现在两个方面的内容:一是正确评判不同的历史解释;二是构建自己正确的历史解释,这两个方面是相辅相成的。我们在对历史解释作出评判时,总要从自己的立场和价值取向出发来判明是非,我们应用唯物史观的认识论和方法论去分析评价不同的历史解释。通过对史料的搜集、整理和辨析,辩证、客观地理解历史事物,不仅要将其描述出来,还要揭示其表象背后的深层因果关系。通过对历史的解释,不断接近历史真实。史料选读亚里士多德在政治学中认为“有些人看到和他们相等的他人占着便宜心中就

15、充满了不平情绪,企图同样达到平等的境界。另一些人的确有所优越看到那些不能和自己相比拟的人们却所得相等甚至反而更多,也就心中激起了不平情绪企图达到不平等的境界。于是政变出现了。”由此可知“国家内讧总是由要求平等的愿望这一根苗生长起来的。”进而提出“所谓平等有两类,一类为其数相等,另一类为比值相等。数量相等的意义是你所得的相同事物在数量和容量上与他人所得者相等”,即对平等人实行平等,可以解释为平等人之间的平等。这是一种完全意义上的平等。“比值相等指根据个人的价值按比例分配与之相衡称的事物”即对不平等人实行不同的政策,可以解释为不平等人之间的不平等。这实际上是一种“比例平等”“既然公正是平等,基于比

16、例的平等就应是公正。”“正当的途径应该是分别在某方面以数量平等而另一些方面则以比值平等为原则”,这就是说社会的发展与政治的稳定需要在“数量平等”与“比值平等”中找到一个平衡点将这两种平等很好地结合起来。 摘编自胡军哲对平等思想的认识和理解从历史解释角度探讨“亚里士多德的平等思想”【命题素材】东西方先哲的相通之处在公元前在公元前800800年至公元前年至公元前200200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时轴心时代代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。们互不知晓。 雅斯贝斯雅斯贝斯哲学导论哲学导论【解读观点】 作者认为“轴心时代”许多杰出思想家在中国和西方几乎