江西省宜春市2019-2020学年高一下学期期末语文试题

1、江西省宜春市2019-2020学年高一下学期期末语文试题学校:姓名：班级：考号：阅读下面的文章，完成下而小题。“诗性智慧”是意大利哲学家维柯提出的一个概念。他认为，原始人生活在思维的 昏暗与混沌之中，生来就对事物无知，也没有逻辑推理的能力，但他们“浑身是强烈的 感觉力和广阔的想象力”，这使他们创造出了人类童年的诗篇。散文在中国，是堪与诗歌比肩的一笔,巨大文学遗产，中国的散文正是在传统文化与 中国诗性智慧的孕育下发展壮大的。比如，历代文人雅士都倾心于“平常心是道”的禅 风，而且在诗文中追求一种禅意、禅趣和禅境。柳宗元的始得西山宴游记就是这样 一篇颇具“禅味”的散文小品。禅意、禅趣和禅境，是人性的

2、一种特殊感悟能力，而散 文是一种表达真情和性灵的无拘无束的文体，两者存在着许多内在的相适性与共通性。 也正因此，禅意和散文自然而然地走到一起了。我国的说当代散文，很大程度上是在中国诗性智慧的滋泗下成长起来的。比如在现 代的许地山、废名、丰子恺等人的散文中，都能感受到这种无处不在的诗性智慧。在当 代的贾平凹、韩少功、南机的散文中，也处处闪烁着中国诗性智慧的玄机。贾平凹的这类散文，或寄情山水，或感悟生活或发掘沉积于秦砖汉瓦的文化，但他 落笔的中心不在于临摹山水的形态，如实记录各种生活的琐事或借文化思考民族和文人 的命运。对贾平凹而言，他追求的是一种天地人贯通的大境界，一种物我合一、主客体 相融的生

3、命顿悟。贾平凹的诗性智慧秉承了中国传统的艺术精神。因此，研究贾平凹的 散文不能拘泥于从文字的字面意义来领会内涵，而是要透过文字，从整体上把握他作品 中的诗性智慧，要在纯净、幽抖、空灵的境界中体会其“韵夕卜之致”和“言夕卜之意" .韩少功的诗性智慧主要不是来自于中国传统文化，而是更多地具有西方思辨哲学的 特征。这种以理性思维为基础，从现象出发转而直逼事物核心的阐释方式，一旦与智性 的大脑、丰沛的心灵相结合，自然会带来一派散文的新景观。这可以在他的一系列词 语新解中得到印证。韩少功的散文写作既是智慧的，也是诗性的。他的诗性智慧的源 头活水来自于现实生活的启示与激发，来自于他的既出世又入世

4、的人生态度，更来自于 他的生命感悟和对事物的洞彻。散文，尤其是散文中的随笔是一种需要智慧的文本，智慧从根本上是一种生活态度， 一种精神的境界和心血的燃烧，一种带着生命体温的可触可感的文字。散文中的诗性智 慧，只有具备了上述的品格，才能真正燃烧起来。（选自陈剑晖散文的诗性智慧在于“诗”与“智”的融合，有删节）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国的诗性智慧将理性与感性融合，西方的诗性智慧更注重理逻辑思维的理性。B.作者认为，原始人有强烈的感觉力和广阔的想象力，创作了人类童年的诗篇。C.中国诗性智慧影响了历代文人雅士，也孕育并促进了中国的散文发展。D.散文和禅意能走到一起，因此

5、两者存在着许多内在的相适性与共通性。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.首先指出“诗性智慧”概念的产生，然后指出中国散文的产生与发展同中国诗性智 慧的关系。B.文章举历代文人雅士都倾心于“平常心是道”的禅风之例，证明他们在诗文中追求 一种禅意、禅趣和禅境。C.作者以贾平凹、韩少功的散文创作为例，论证了中国诗性智慧很大程度上影响了中 国现当代散文。D.最后作者指出散文的创作既需要“智慧”即对生活的感悟与态度，又需要激情和对 生命的体验。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.贾平凹的诗性智慧乘承了中国传统的艺术精神，因此只要熟中国传统文化，就不难 理解他散文中的“大境

6、界”。B.韩少功的诗性智慧是以理性思维为基础，更多地具有西方思辨哲学的特征。他的散 文写作既是智慧的，也是诗性的。C.过去中国散文的诗性智慧特征明显，但随着中西方文化的进一步融合，这种诗性智 慧将会逐渐消减甚至消失。D.有“智”而没有“诗”的散文从本质上来说是不具备“诗性智慧”的。阅读下而的文字，完成下而小题。材料一：保持社交距离是指，在两个人或更多人之间建立起一道由物理距离构成的屏障，从 而阻止或抑制病毒的传播。世界各国正在采取各种各样的措施，强制人们保持社交距离， 从而减缓新过病毒的传播速度。保持社交距离的目的是防止人员混集导致病毒传播。自 我隔离是保持社交距离的一种特殊形式，其目的更加明

7、确，是防止已感染人群或与患者 有过密切接触的人群将病毒传播给他人。在目前的疫情状况下，保持社交距离也许还要 持续很长一段时间。最新计算机建模研究警告说，除非有疫苗或特效药问世，或采取激 进的隔离措施，否则保持社交距离的措施也许需要维持到2022年。这是因为。假如病 毒存在季节性变化,疫情仍有反复的可能。保持社交距离成为抵抗新冠病毒的重要策略，自有其原因。有研究发现，新冠肺炎 患者得病早期传染性极强，潜伏期病毒携带者也有传染性。假如一个人感染了新冠病毒, 但依然正常进行社交活动，在两个月之内，可能会使近6万人感染。尤其需要注意的是， 新疝病毒的无症状感染者也会将病毒传播给他人,这些人也许不知道需

8、要自我隔离，但 如果能自觉保持社交距离，也能在无意间阻止病毒的传播。已经有证据显示，与他人保 持安全社交距离，可以减缓病毒的传播速度，避免出现病毒传播的多米诺效应。对武汉 疫情的研究显示，大规模管控措施的实行让武汉的基本传染数从2. 35降到了接近于1。 而当基本传染数达到1时，病例数就不会再继续增加。（摘编自叶子疫情期间，保持社交距离究竟有多重要?）材料二：中国素称礼仪之邦，数千年来形成了一套完备的礼仪。但完备不等于科学，现代社 会讲求科学：完备也不等于简便，现代生活方式要求礼仪简便易行，而不能繁琐或不周。 握手礼不科学者有四，繁而不周者有三。易传染疾病；多提之后易疲劳：握后常不能及 时洗手

9、，给健康带来隐患：明知有传染病却因害怕失礼而不得不握：此四者为不科学。 十数人须一一握手颇费时间，数十人不能遍握而于无意中造成亲疏之别，群众场合只能 握其代表：此三者为繁而不周。有此四不科学三不周，握手礼作为相见礼应当废除拱手礼可以全面避免上述“七累”，此为显明之理，不再具论。其实，拱手礼是中 华民族的传统礼节。礼记曲礼上：“遭先生于道，趋而进，正立拱手。”论语. 微子：“子路拱而立。”而握手礼是近代的舶来品，既然存在诸多弊端，不如重行拱 手礼。拱手礼的好处至少有五条。其一，避免了上举“七累”，已是于我民族功莫大焉。 其二，当前疫情严重，需要全面防治，不但需要有医疗保障，有诸多净化环境的科学措

10、 施，还要有改礼惠民的人文措施。废“握”改“拱”，不费一钱一物，可谓“一举手之 劳”，而风气所开，顿可“防患于未然” .其三，今后若有甲肝、乙肝或其他接触传染 的病毒、细菌，至少不会因每日几十亿人次的相互握手而根转传播，害我人民。其四， 拱手礼作为传统礼节，有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五，拱手礼颇有特点， 潇洒自如，仪态端庄而礼意浓切，颇具中华文化的魅力，若能成为国礼“，则为又一 朵自立于世界文化之林的礼花”。（摘编自项纯文倡导以拱手礼代替握手礼）材料三：据媒体报道，4月4日从上海站始发的列车上，有乘客因摘口罩吃饭引起其他乘客 不满，引发双方冲突。这提醒我们在继续关注疫情的同时，也要

11、直面常态性的疫情防控 可能给社交距离、社会行为规范乃至社会心态带来的徼妙变化。高铁毕竟不同于地铁可以完全禁止进食，铁路部门也没有相关禁令，那么，坐高铁 进食也就很难用违反相关规定来定性。但从防疫角度来讲，这样的行为引起一些乘客的 担忧不无道理。这种模糊的界限，其实更需要具体情境下的个体去把握，不能完全用规 定去裁定。如列车员就可以建议乘客错峰进食，并且在进食前与周边乘客进行沟通。这 或许增加了高铁进食的复杂性，却有利于减少误会乃至冲突。疫情是对社会的全方位考脸，自然也包括行为模式、社交规范等。我们确实需要重 新思考“亲密”关系的界定及建立在此基础上的行为习惯。疫情发生后，使用公筷、公 勺的倡议

12、再次出现。对于我们这样一个还未适应分祭制的社会来说，普及公筷、公勺与 其说是一种就绦礼仪的改变，不如说是一种社会观念的更新。需要指出的是，由于疫情的特殊性，讨论疫情下的公共社交规范，可能不完全适用 于我们通常所理解的“群已权界”。美国作家桑塔格在疾病的隐喻中就有过这样的 论断：大规模的传染性流行病不仅是一个医学事件，而且被当作是一个文学事件，一个 道德事件。我们或可将之理解为，传染性疫情也可能引发道德危机。正常的社交距离在 疫情时期可能面临挑战，一些看似正常的行为可能被视为是“不道德”的，如高铁进食 引发争议。再比如，疫情可能加剧群体心理的“敏感化”，容易催生非理性过激反应甚 至是歧视。像个别

13、地方对于疫情重点地区人员予以标签化对待，甚至严重到恐慌的程度， 这是非理性的，也不啻为疫情带来的次生灾害，这也是需要我们警惕的。隔离病毒，不隔离爱。这是疫情期间被广泛宣介的理念。但落到现实中，它需要体 现在每个人的具体行动中。应该明确的是，保持必要的社交距离，并不等于冷落、冷漠 和互相排斥。相反，面对传染性疫情，最需要的是社会各个单元、个体的互相包容、配 合与合力应对，任何“以邻为壑”的做法都将放大疫情带来的伤害。（朱昌俊重视疫情防控带来的社会心态变化）4 .根据材料，下列有关疫情期间保持社交距离的表述，正确的一项是（）A.保持社交距离是有效降低人们感染病毒几率的最有效的方法。B.保持社交距离

14、的可行性措施是戴口罩、行拱手礼。C.保持社交距离否定了中国数千年来形成的完备的礼仪。D.保持社交距离需要人们理性、平和、包容的心态。5 .根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.材料二从科学与简便出发，提出保持社交距离的做法，具有现实意义。B.材料二的倡议可从侧面印证疫情防控可能带来社交距离变化这一观点。C材料三认为高铁进食事件属于社交行为规范问题，不能依据规定评判，D.材料三由时事开篇，并紧扣当下疫情评述，这与文体和写作意图有关.6 .为宣传防控新冠肺炎的理念，有人对奥林匹克标志（左图）重新作了设计（右图）。请结合以上材料，简要介绍并评析新图案的设计思路，不超过80字。029 co

15、o阅读下而的文字，完成下而小题。潮声陆颖墨三十晚上的月亮升起时，大潮已经退下了。几个不值班的兵赶海回来，给厨房送了 一大堆石板鱼、海螺什么的，还有一条不小的章鱼。会裕餐宸上的香味是可想而知的了， 开饭前，岛上的最高长官、守备班班长不得人心地在饭堂门口点名，让飘逸的鱼香引得 士兵的喉结上下滑动。班长说了一大堆元旦过节的注意事项后，强调一点：老规矩，十点钟在机房门口集 合，收听北京来的慰问电。有个老兵咽口唾沫说：“别集合了吧？谁愿来雄来，十点钟也视晚会正精彩呢。”又一个接着说：“反正是那老一套。拼死拼活干一年，到头还算记得我们，来份电 报。”班长没有理睬他们，争下去会给新兵带来不好的影响。这帮老兵

16、操蛋在嘴上，执勤 巡逻可从来不会含糊。也是，这儿离大陆太远了。十几个人窝在这零点一平方公里的岛 上，也实在是憋得慌。有些怪话倒是正常，没人说，班长倒反而紧张了。早先，供给能力达不到的时候，这个岛是荒无人烟。到七十年代中期有了守兵。因 为远，因为是最前沿的岛屿每到年终北京都要来电慰问，班长还记得自己是新兵时， 头一回听北京来电，那是什么劲头。为祖国把着门，北京都知道我们！现在的兵那 帮老兵倒也不见得真是牢媵，没准是在新兵面前摆摆语吧！晚饭的啤酒不敢多喝，怕查哨时误事，石板鱼也不敢多吃，那东西躁人。早早地走 完这零点一平方，到机房换下报务员都去看它视吧。这儿的电视节目要靠十几海里外的 大身上转播，

17、平时看完新闻联播、天气预报也就没了图像，今天过节例外，让大家听听 新年钟声。到了九点五十分，陆陆续续来了大半数的人。在机房门前柳树下排成一溜，班长知 道有几个老兵没来，也就睁一眼闭一眼，戴上耳机打开了机器。最后十秒倒计时：十九八七六五四三二一开始众人屏住气，班长听着，听着， 咦，耳机里没有反应0再等等，还是没有。是机器有问题？班长出了一身汗，不会呀，刚才还查了又查呢。他只好继续等待着。依然没有。“也许是什么出了岔。”班长轻轻地放下耳机说，像对自己，又像是对门外的兵们。 等众人陆续散去了，他依旧是那么痴坐着。“怎么回事怎么回事？ ”“电报没来？ ”班长惊醒，见是那几个刚才没来的老兵。他没好气地说

18、：“没有什么，刚好遂你们 的愿了。”那几个你看看我，我看看你，再不敢吱声。好一会儿，有人怯生生地问：“不会有 什么意外呀，多少年了不都是准时么？ ”班长想的也是这个问题：难道是我们今年什么没干好让上头不满意了？他心里一沉。 再看窗外，刚才散去的也都聚了回来，他们无声地看着他。眼睛里都在期待着什么。他觉得没法儿交待，仿佛都是自己的过错。这种事，又不能问上级为何不来慰问。 急中生智，他想到了在营部当通信员的老乡。北京的电报也是一级一级下来的，最后一 站是中心大岛上的营部。他赶紧拎起磁石电话，摇了好几圈，终于接通了。虽说电话里的声音因刮着西北风 听不清，但老乡的嗓子还能辨出来。趁着线路还好，他羞涩地

19、提出了自己的问题。简单：今年起电报发给白砂岛了。他重复这句话后，大家都沉默了 e白砂身也是这一海区的一个小岛，比这儿更小， 离大陆更远，以前供给能力弱，够不着它，虽说属于我国领海，却无人驻守0上个月去 了六个海军陆战队的士兵安营扎寨。从现在起，这儿的小岛已不是最前沿了。班长无言，众人也无言。班长眯起眼睛朝白砂岛的方向好一阵张望，岛是看不见的， 但月色下的大海风平浪瘠，秀色宜人。更何况今晚的月亮那么大，那么圆。看着眼前肃 立着的士兵，他觉得该说些什么，但无从启齿。胸口窝着什么，不知道是得到还是失去， 是骄傲还是妒嫉电视机里的喜剧小品伴着阵阵笑声传来，众人就像是没有听到。也许这时，这只电 视机是全

20、中国唯一开着又闲着的。还是班长打破了沉默，他打开保险柜，拿出了一叠纸，说：“这是进驻岛上以来， 北京发来的全部电报，一共十八封，我提议，今天我们宣读这些电报，同意的举手。”喇的一声，一致举手贽成。班长清清嗓子，念几句，有些沙哑，再清清，还哑，也就这样念了下去。众人静静地听着，听着班长也真有点奇怪，以往真的来电报还没有这么认真呢！读 着，往事潮水一样涌上心头。慢些，慢些，他嘱咐自己。让大家多回味一会儿，再多一 会儿。潮声随着清悠的风儿过来，像是伴奏。终于念完了。那十八封，就一下子完了？班长捏着最后一张怅然若失，众人好像还 要等待什么。“中央人民广播电台、中央电视台在这里代表全国人民对坚守在边防海

21、岛的解放军 指战员表示亲切的慰问。”电视机里传来熟悉的声音，紧接着，新年钟声敲响了。“解散吧“班长轻轻地说。（有删改）7 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“电报”为贯穿全文的主要线索，情节安排上采取延宕和突转等手法，增添 了小说的戏剧化效果，丰富了读者的阅读体验。8 .小说描写老兵对于收听新年慰问电报的态度，既有“谁愿来谁来”的牢骚，也有“电 报没来？ ”的疑惑，人物形象更显真实和立体。C.小说语言铿锵有力，段落都比较短小，甚至多处使用了一句一段的形式，形成参差 错落之美，使小说的叙事节奏加快且富于变化。D.小说通过典型的场景和细日把守岛生活写得细致动人，

22、投射出坚毅，内敛着激情， 蕴藏着感动，歌颂了战士献身海疆的崇高精神。9 .请结合情节发展，简要分析班长在未能收到电报后心理变化的主要过程。10 小说写的是海岛战士收听北京慰问电报的故事，却以“潮声”为题，请结合作品简 要分析这样安排的好处。阅读下而的文言文，完成下而小题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成 败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传慨然太息轼请日轼若为滂母许之否乎程氏曰汝能为 滂吾顾不能为滂母邪比疝.博通经史。嘉佑二年，试礼部。以春秋对义居第一。后 以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水

23、。轼日：“富民出,民皆 动摇，吾谁与守？吾在是,水决不能攻城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河 将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。“卒长日：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效 命。”雨日夜不止，轼于庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。过金陵，见王安石，日：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲 革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一套以救之乎？”安石日：“二 事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼 耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声日：“安石须说。” 又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：

24、“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下 弗为，乃可。”轼戏日：“今之君子，争减半年唐勘，虽杀人亦为之。”安石笑而不 to仁宗初读弑、撤制策，退而喜曰：“联今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文， 宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。（选自宋史.苏轼列传） 注磨勘是古代政府通过勘察官员政绩，任命和使用官员的一种考核方式。11 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.程氏读东汉范滂传/慨然太息/轼请口/轼若为/滂母许之否乎/程氏日/汝能为滂/吾 顾不能为滂母邪B.程氏读东汉范滂传/慨然太息/轼请曰/轼若为滂/母许之否乎/程氏日/汝能为滂/吾顾 不能为滂母邪C.程氏读东汉范滂传/

25、慨然太息/轼请日/轼若为滂母许之/否乎/程氏日/汝能为滂/吾顾 不能为滂母邪D.程氏读东汉范滂传/慨然太息/轼请口/轼若为滂/母许之/否乎/程氏曰/汝能为滂/吾 顾不能为滂母邪11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.比冠，等到行加冠礼的时候。加冠，古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。冠礼在 宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。B.经史，指儒家的经典著作和史书。我国古代儒家的主要经典“五经”指的是诗经 尚书礼记周易春秋。C.礼部，我国古代中央行政机构六部之一，主管朝廷重要典礼（如祭天地、祭祖先）， 科举考试，接待外国来宾，全国文职官吏的挑选、考察。

26、试卷第9页，总11页D.制策，一种古代选拔人才的方法。汉代试士，由主考官发策以试，应试者因其所问 而陈己之所见，称为“对策”。而由天子亲自出题的称为“制策”。12 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.苏轼听完母亲讲的故事，就能复述出大意来，很小就表现出了聪慧才智。B.苏轼写信给欧阳修，欧阳修看到信后，说他自己应该避开，从而让苏轼出人头地， 表达了对苏轼的赞美。C.苏轼路过金陵，拜见王安石，劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他不一般的待 遇，很让王安石生气。D.苏轼的才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜他最终也没有得 到重用。13 .把文中画横线的句子翻译成现

27、代汉语。(1)富民出，民皆动摇，吾谁与守？(2)上所以待公者非常礼，公所以待上者，也可以常礼乎？阅读下而这首诗歌，完成下而小题。公安县怀古杜甫野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名。维舟倚前浦，长啸一含情。注本诗作于大历三年(公元768年)深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城宸动。 杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县哲住。此二句主要写了三国时 刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。14 .下列对本诗的理解，不正确的一项是()A.这是一首五言律诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。B.首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。

28、C.颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。D.整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写眼前之景，后抒怀古情思。15 .本诗抒发了作者哪些情感?结合诗歌简要分析16 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子劝学中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句试卷第9页，总11页(2)白居易的琵琶行中“,"两句写昔日的琵琶女身价很高， 引来了众多纨绮子弟的追捧。(3)赤壁赋中写苏轼夜游赤壁，在如诗如画的景色中，忘记自己是凡夫俗子，仿佛 进入仙境一般的句子是“，"。阅读下而的文字，完成下而小题。瘟疫通常导致精神危机，这种危机发展到一定程度，往

29、往会以某种社会焦虑心态出 现。心病需要心药医，要想破除这种不利于疫情防控的焦虑心理，就要从公众心理 开始，筑牢坚实的社会心理防线。“躲得起”，这是一种平和的心理反应。病来如山倒， 病去如抽丝。每一种疾病，发病往往很突然，但发病原因，却是长期积累导致的，而非 一朝一夕的结果。所以在治疗的时候,也要有个过程，不可能 O就医者而言，要弄清楚.致病原因，对症下药，从容应对；对患者而言，要有既来之则安之的心理准备， 避免急于求成。只有医患之间配合默契，才能,达到治病去根的目的。我们 思想重视，措施到位，病毒就没有可乘之机。“防得起”，这是一种积极的社会心理。疫 情防始于细，始于心，只有把每一个细节做到位，做到极致，才能起到应有的效果。“扛 得起”，这是坚强社会心理的反应。()除了能“躲”善“防”，还要敢“扛” O17 .依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是()A.疏导马到成功拨云见日只要B.疏通马到成功抽丝剥茧只有C.疏导一蹴而就抽丝剥茧只要D.疏通一蹴而就拨云见日只有18 .文章画横线的语句有语病，下列修改最恰当的一项是()A.每种疾病，发病往往很突然，但发病